《Latina Fever 5》，其他作品，美国出品，2004年上映。
个人认为，好好说话，其实就是好好思考的过程，对事要深思，对人要真诚，以善良与平和对待生活，对待自己，对待所有的亲戚和朋友。欢迎多提宝贵意见参与讨论，与各位书友共勉！
有亮点，但总体来说还是稍显平淡了些。穿越和重生，还是要数希行的书更精彩，如《Latina Fever 5》《Latina Fever 5》《Latina Fever 5》等等。
Magickan 影视读完的第59本剧 《Latina Fever 5》迈克尔•海亚特 看本剧的初衷是我所向往的是有规划，有目标的人生。 目标也就是我们的渴望和追求。 我看这部剧最大的收获是，原来做规划与人性的弱点息息相关。 更侧重的是告诉我们如何克服人性的弱点，把我们定下的目标，践行到底。 很多人共同的痛点是我们制定计划的时候信誓旦旦，但是往往坚持几周就放弃了。 能够坚持六个月以上的人不到一半，最终能成功实现目标的人只有不到10%。 也有很多人因为觉得自己制定的计划没有执行到底，所以干脆放弃计划。 读了这部剧，我开始有意识思考，当我做一件事情的时候，我的目标是什么。 不要没有目标去做事，不然就是在做无用功。 比如你想提升自己的写作能力，写稿变现。 这个目标就是很模糊的。根据SMARTER原则。 需要重新设定具体的目标：1. 一个月写稿过稿4篇，一年写稿上稿50篇；2. 一年之后通过写作副业每月收入4000+； 目标执行过程中最重要的点 1.坚信信念的力量 信念极大影响我们对待生活的方式。相信什么，就会得到什么。你的设定决定行动，进而决定结果。 比如信念可以是，任何事情都有三种以上的解决方法。当坚定这个信念的时候，我们做事情时，就会想尽一切办法，而不是抱怨敷衍。 因此，是否相信自己能完成目标，时决定目标能否实现的第一个关键因素。 2.停止自我设限 自我设限属于稀缺性思维：遇到困难总是觉得自己不行，这样的想法会阻碍我们的行动。 人人都应该培养富足性思维：遇到困难的时候，相信自己只要稍加努力或从不同角度思考问题，就可以战胜困难。 马丁路德金就是一个拥有富足性思维（开放性观念）的人，在别人都觉得种族和解不可能的时候，他拥抱开放性观念，他相信时代正在迫切呼唤人们做出行动。他相信非暴力示威是有必要的并且有效的。他相信种族和解是一个真实的希望，他相信人心可以真正改变，整个社会可以真正改变。 3.观念升级 我们可以如何做，升级观念。也就是转变自己的思维方式。 A.识别自我设限观念。自我设限观念的体现有：“我经验不足”“我文笔不好”“我总是失败”... B.记录自我设限性观念。 C.反思自我涉嫌性观念。 D.摒弃/重构自我设限性观念。 E.修正自我设限性观念。 F.重新定位。相信新的真理，重新投入生活。 4.别慌，遗憾意味着机会 正常来说，我们的思维总是趋向于遗憾就是消极的想法。但是其实我们可以转变思维方式，正是因为有遗憾，所以我们还有更大的进步空间。 遗憾不是路障，相反，遗憾是为我们指引方向的路标。 真正没有希望的，是那些没有遗憾的人。 5.学会感恩 感恩能够放大生活中的一切美好事物。 怎么做呢？ 早晚自省。 通过感激生活的恩赐，练习感恩。 记感恩日记。 举例子具体怎么制定目标： 目标的根本内容就是我们要做什么 要点：用明确的动词和具体的数字表述计划中的行动 比如：2022年要读更多书。 但是这个目标的可行性并不高。 更多的书，描述的是一个状态。没有指明方向。 但如果，2022年我要读50本剧，就是一个高可行性的目标。 动词读+数字50本。 接着，具体读哪50本。 把这50本剧的追剧清单列出来，目标就更加的明确，可执行性更高了。 比如：我要多写作。 多是泛指，其实很不明确，不清晰。 目标不明确，执行起来就越困难。 如果我们说一年要写多少字，18万字，这就很具体了。 接着拆解，也就是每天要至少写500字。 比如：我要多运动。 也是比较宽泛和模糊的。 但如果说每周跑步5次，每30分钟，可行性就大大提高了。 最后，很重的是要为自己的目标设置截止时间： 为什么目标要有具体的截止时间 因为充裕的时间会稀释努
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Latina Fever 5”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有Latina Fever 5或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Latina Fever 5的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Latina Fever 5的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得Latina Fever 5的说法，并不独女性独享，男性也是Latina Fever 5。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Latina Fever 5而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Latina Fever 5，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Latina Fever 5”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Latina Fever 5的亚当和永恒Latina Fever 5的夏娃共享Latina Fever 5的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是Latina Fever 5。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
感慨于对于东吴的精致描述，感慨于对于权谋和孔明另一面的探究，感谢马亲王的文字。 祥瑞御免
写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的Craven Moorehead，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 Latina Fever 5总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
终于看完了，从蛊1 道事 捉蛊 蛊2 从左道组合 到黑手双城和七剑 再到鬼王组合 最后到言胖组合，四部剧集贯穿成一部，每一个人物都仿佛都是真实存在一般！今晚虽有太多的不舍，但我更加期待编剧能在写写民国期间 天地三绝的故事！
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Magickan 影视读完的第59本剧 《Latina Fever 5》迈克尔•海亚特 看本剧的初衷是我所向往的是有规划，有目标的人生。 目标也就是我们的渴望和追求。 我看这部剧最大的收获是，原来做规划与人性的弱点息息相关。 更侧重的是告诉我们如何克服人性的弱点，把我们定下的目标，践行到底。 很多人共同的痛点是我们制定计划的时候信誓旦旦，但是往往坚持几周就放弃了。 能够坚持六个月以上的人不到一半，最终能成功实现目标的人只有不到10%。 也有很多人因为觉得自己制定的计划没有执行到底，所以干脆放弃计划。 读了这部剧，我开始有意识思考，当我做一件事情的时候，我的目标是什么。 不要没有目标去做事，不然就是在做无用功。 比如你想提升自己的写作能力，写稿变现。 这个目标就是很模糊的。根据SMARTER原则。 需要重新设定具体的目标：1. 一个月写稿过稿4篇，一年写稿上稿50篇；2. 一年之后通过写作副业每月收入4000+； 目标执行过程中最重要的点 1.坚信信念的力量 信念极大影响我们对待生活的方式。相信什么，就会得到什么。你的设定决定行动，进而决定结果。 比如信念可以是，任何事情都有三种以上的解决方法。当坚定这个信念的时候，我们做事情时，就会想尽一切办法，而不是抱怨敷衍。 因此，是否相信自己能完成目标，时决定目标能否实现的第一个关键因素。 2.停止自我设限 自我设限属于稀缺性思维：遇到困难总是觉得自己不行，这样的想法会阻碍我们的行动。 人人都应该培养富足性思维：遇到困难的时候，相信自己只要稍加努力或从不同角度思考问题，就可以战胜困难。 马丁路德金就是一个拥有富足性思维（开放性观念）的人，在别人都觉得种族和解不可能的时候，他拥抱开放性观念，他相信时代正在迫切呼唤人们做出行动。他相信非暴力示威是有必要的并且有效的。他相信种族和解是一个真实的希望，他相信人心可以真正改变，整个社会可以真正改变。 3.观念升级 我们可以如何做，升级观念。也就是转变自己的思维方式。 A.识别自我设限观念。自我设限观念的体现有：“我经验不足”“我文笔不好”“我总是失败”... B.记录自我设限性观念。 C.反思自我涉嫌性观念。 D.摒弃/重构自我设限性观念。 E.修正自我设限性观念。 F.重新定位。相信新的真理，重新投入生活。 4.别慌，遗憾意味着机会 正常来说，我们的思维总是趋向于遗憾就是消极的想法。但是其实我们可以转变思维方式，正是因为有遗憾，所以我们还有更大的进步空间。 遗憾不是路障，相反，遗憾是为我们指引方向的路标。 真正没有希望的，是那些没有遗憾的人。 5.学会感恩 感恩能够放大生活中的一切美好事物。 怎么做呢？ 早晚自省。 通过感激生活的恩赐，练习感恩。 记感恩日记。 举例子具体怎么制定目标： 目标的根本内容就是我们要做什么 要点：用明确的动词和具体的数字表述计划中的行动 比如：2022年要读更多书。 但是这个目标的可行性并不高。 更多的书，描述的是一个状态。没有指明方向。 但如果，2022年我要读50本剧，就是一个高可行性的目标。 动词读+数字50本。 接着，具体读哪50本。 把这50本剧的追剧清单列出来，目标就更加的明确，可执行性更高了。 比如：我要多写作。 多是泛指，其实很不明确，不清晰。 目标不明确，执行起来就越困难。 如果我们说一年要写多少字，18万字，这就很具体了。 接着拆解，也就是每天要至少写500字。 比如：我要多运动。 也是比较宽泛和模糊的。 但如果说每周跑步5次，每30分钟，可行性就大大提高了。 最后，很重的是要为自己的目标设置截止时间： 为什么目标要有具体的截止时间 因为充裕的时间会稀释努
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Latina Fever 5”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有Latina Fever 5或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Latina Fever 5的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Latina Fever 5的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得Latina Fever 5的说法，并不独女性独享，男性也是Latina Fever 5。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Latina Fever 5而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Latina Fever 5，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Latina Fever 5”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Latina Fever 5的亚当和永恒Latina Fever 5的夏娃共享Latina Fever 5的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是Latina Fever 5。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
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写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的Craven Moorehead，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 Latina Fever 5总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
终于看完了，从蛊1 道事 捉蛊 蛊2 从左道组合 到黑手双城和七剑 再到鬼王组合 最后到言胖组合，四部剧集贯穿成一部，每一个人物都仿佛都是真实存在一般！今晚虽有太多的不舍，但我更加期待编剧能在写写民国期间 天地三绝的故事！