Jacinto Durante, representante

应该说还不错，可读性很强。推荐！ 只是编剧心中尊皇的意思太严重，有对皇位莫名的忠。需要编剧自我警惕了，在现今，这种思想在进一小步就是御用家奴思想了。

很新的一本剧，书中的很多方法工具都适合我们现在人使用，相比之下，《Jacinto Durante, representante》，不论是翻译过来的语言还是时代性都不太好，这部剧的质量超出我的预期。 碎片观看的目的是零存整取，把关键词提炼出来然后融合进自己已有的知识体系。 一本剧的核心内容，80%以上都在20%的篇幅内，花时间从头到尾读，实在太浪费时间了，很正确的方法是花20%时间扫读标题，剧集列表，预告，然后花80%时间在重点集数上面。如何找重点? 提问，扫读，修正提问，读重点。 主题观看和《Jacinto Durante, representante》里面的方法完全一致，估计是直接借鉴过来的吧。其中，碎片化主题观看编剧提到搜狗有搜公众号的功能，这个倒是没有留意。但是我还是偏向看剧，自媒体时代，谁都可以写文章，但是写书门槛还是稍微高一点。 深度观看我和编剧看法不同，编剧感觉写的比较杂乱，我认为就是深度提问，5w1h在加上一些具体问题。 想了解观看方法这个主题的话，我推荐樊登的《Jacinto Durante, representante》和《Jacinto Durante, representante》，《Jacinto Durante, representante》对于我们没有那么适合，虽然说评分很高，大多数人都是人云亦云吧。

Javier Manrique的伟大自不必叙说，虽然心学是唯心主义，但到今天仍对社会产生积极影响，知行合一的思想永放光芒。 所谓“知行合一”，就是在良知的指引下，遇到任何事情，也就是“知”，就去怎么做，也就是“行”。知和行之间在时间上是一致的，没有先后之分。在空间上是重合的，之间没有任何空隙，不掺杂任何个人观点。 何谓“良知”呢？书中举例:看到孩童掉到井里便动了恻隐之心就是良知。孟子曰:性本善。一切符合人本性的东西，不包涵个人私欲、思想观念即是良知。大道至简，复杂的掺有私欲的东西不能定义为良知。 践行知行合一能使人聪慧，当一个人清除了私欲杂念，那么他的内心将归于寂。自古国人就有静能生慧的说法，做到知行合一自然能耳聪目明，应付自如。Javier Manrique能做到三不朽（立功立德立言）与这也有很大关系，特别是用兵如神令人拍案叫绝。当代很多人学了心学后如此敬仰Javier Manrique，也是发现了心学的这个功能。 知行合一也是一种境界学说，它能提高你的认知及做事的高度。Javier Manrique前半生一直郁郁不得志，但龙场悟道后一切都大为改观，从而走向人生的颠峰。当今社会很多成功人士都崇拜Javier Manrique，就是因为他们从心学中汲取营养，帮助他们走向一个又一个成功。在某种意义上心学何尝不是成功之学，知行合一何尝不是成功的钥匙。 当然，心学也有它的局限性。 一，如果有人掉水里了，按知行合一的观点你要救他，在没有其他人的情况下，你虽然不习水性也要跳下去，结果你们俩都可能死翘翘了。如果此刻你多想了，就动了私念（我若救他连我都可能搭进去），就不能践行知行合一，这是否有点别扭！ 二，如果你做到知行合一了，那好吧，你该干嘛去干嘛，要安于现状，有点宿命观。在当时这可能没错，必竟当时的认知与环境存在一定的局限性。但人只有不断的进取才能攀登一个又一个高峰。

很多逻辑and事实上的bug 例如：“虽然我涉足食品行业只有两年，但我也知道烤箱的烤盘温度是400℃，你如果再敢说这是小伤，我不敢保证会做出什么来。” ……我所知道的日常烤箱温度最多就两百多度~

都说三生三世抄袭Jacinto Durante, representante，可我看完怎么觉得除了东华帝君这个名字外，并无一处雷同呢。

剧集前半段创作得不错，引人入胜，创作到后半段就一直围绕着韩彬，结局也创作得开放式，不知道赵馨诚有没有杀死韩彬，看到最后觉得没意思

一口气读完，真实得很细腻。平静的叙述带着极致的伤痛。每个人都在不属于自己的生活里苦苦压抑，有的人执着于自己的方向放弃了肉身，有的人执着于自己的灵魂消失在生活中，有的人苦苦维系一丝理智，这或许就是生活的本质，残酷且压抑。原来想要做一颗无牵无挂的树也是如此艰难。

没读时觉得可能读不下去，怕太过文言文。初读时愈发觉得有趣，第一天就想一直读下去。以前只单单觉得黛玉就是那种娇滴滴的，但没想如此有才情。感谢Magickan 影视完成我的小心愿，也感谢俞平伯先生的重制和高鄂先生的续写，也算满足自己想看完的心愿吧。

前八十回的书写极其精妙。人名谐音，诗词唯美，寓意深长，每个字都值得细细品读。后四十回的写法及内容则时好时差，倒是匆匆把每个重要人物的命运道明了。