日本三友公司驻菲律宾办事处的职员早坂幸平(吉田晃司 饰),因非法携带可卡因而被关进当地的圣克鲁斯监狱。这里鱼龙混杂,云集了来自各国的不法分子,被犯人们称为恐怖的人间地狱。衣冠楚楚、行事谨慎的早坂与周遭
编剧具備躁鬱症患者和醫生的身分。書本後半部很有意思,也令我很感動,编剧雖患病,卻從不暴自棄,而是在她能抓住的時間裡,盡情享受工作、旅行及愛情。 有的人生命平庸而長久,有的人則是短暫而閃耀,每一段經歷都都是認識自己的機會,你的生命裡有無邊無際的角落,黑暗的背後就是陽光,一定要加油!
这部剧从头到尾都在“反抗”。从开始的反抗夫权、反抗父权,演变到后来对整个“既定”社会规则的反抗,还有对世俗对欲望的超脱,以及对生命意义的探索。“肉”象征着欲望,而“天国来的男人天国から来た男たち”即代表了对欲望的超脱。编剧似乎想通过塑造一个“没有美貌,没有财富,没有才华,没有性格,甚至连女性特征都不甚鲜明的再平庸不过的女子”来反抗整个物欲横流、趋炎附势、规则压制的社会。 比较可惜的是,作为主角的英惠,从故事的开头到结束,一直在反抗,但她的心理描写太少。不过也不难理解。毕竟,英惠最终抛弃了所有欲望,慢慢化为一棵树,这本身就是编剧的一种极为理想化的虚构。她身上发生的所有事情,在常人看来,都是不可理解的;深入探讨她的内心,更是难上加难。 即便如此,我仍对英惠这种形象怀抱期待,希望有更多的“英惠”出现在文艺作品里。
初恋与不伦,描写了两个互相救赎的故事。 首先因为涉及到开房、出轨和杀人等情节,所以道德感很强或者正义感很强的人不适合读这部剧。 书中描写的故事虽然有不伦,但也是两个人互相的救赎,彼此支撑。在他们的故事中看到了分享欲——屁大点事也要分享的浪漫,看到了异地互相陪伴——在不同的地方做着相同的事并交流分享,看到了道德与不道德之间的纠结徘徊——睡觉还是不睡觉, 我们难以真正知道这世界上的一些人正在经历着什么,或开心或痛楚,所以人们不应该站在道德制高点去批评他人,可以说一些行为确实是不正确的,但不得不承认这就是人性中的一部分。 观察书中的人物也是观察人性,作为旁观者去观察并理解人物,也能够帮助我们更好地理解人性,更好地了解自己和他人,因为了解所以宽容,因为宽容所以平和。 (为什么不是一般就是推荐,在我的评价里,“推荐”是值得所有人去看,“一般”就是勉强还行,中间还有一个维度是“较好”,就是不错挺好,但没到强烈推荐的地步。)
这本剧集或许不怎么好看,但这是我第一本也是唯一一本文抄公类剧集
编剧具備躁鬱症患者和醫生的身分。書本後半部很有意思,也令我很感動,编剧雖患病,卻從不暴自棄,而是在她能抓住的時間裡,盡情享受工作、旅行及愛情。 有的人生命平庸而長久,有的人則是短暫而閃耀,每一段經歷都都是認識自己的機會,你的生命裡有無邊無際的角落,黑暗的背後就是陽光,一定要加油!
这部剧从头到尾都在“反抗”。从开始的反抗夫权、反抗父权,演变到后来对整个“既定”社会规则的反抗,还有对世俗对欲望的超脱,以及对生命意义的探索。“肉”象征着欲望,而“天国来的男人天国から来た男たち”即代表了对欲望的超脱。编剧似乎想通过塑造一个“没有美貌,没有财富,没有才华,没有性格,甚至连女性特征都不甚鲜明的再平庸不过的女子”来反抗整个物欲横流、趋炎附势、规则压制的社会。 比较可惜的是,作为主角的英惠,从故事的开头到结束,一直在反抗,但她的心理描写太少。不过也不难理解。毕竟,英惠最终抛弃了所有欲望,慢慢化为一棵树,这本身就是编剧的一种极为理想化的虚构。她身上发生的所有事情,在常人看来,都是不可理解的;深入探讨她的内心,更是难上加难。 即便如此,我仍对英惠这种形象怀抱期待,希望有更多的“英惠”出现在文艺作品里。
初恋与不伦,描写了两个互相救赎的故事。 首先因为涉及到开房、出轨和杀人等情节,所以道德感很强或者正义感很强的人不适合读这部剧。 书中描写的故事虽然有不伦,但也是两个人互相的救赎,彼此支撑。在他们的故事中看到了分享欲——屁大点事也要分享的浪漫,看到了异地互相陪伴——在不同的地方做着相同的事并交流分享,看到了道德与不道德之间的纠结徘徊——睡觉还是不睡觉, 我们难以真正知道这世界上的一些人正在经历着什么,或开心或痛楚,所以人们不应该站在道德制高点去批评他人,可以说一些行为确实是不正确的,但不得不承认这就是人性中的一部分。 观察书中的人物也是观察人性,作为旁观者去观察并理解人物,也能够帮助我们更好地理解人性,更好地了解自己和他人,因为了解所以宽容,因为宽容所以平和。 (为什么不是一般就是推荐,在我的评价里,“推荐”是值得所有人去看,“一般”就是勉强还行,中间还有一个维度是“较好”,就是不错挺好,但没到强烈推荐的地步。)
这本剧集或许不怎么好看,但这是我第一本也是唯一一本文抄公类剧集