The Fascist of X-Mart

作品主题 《The Fascist of X-Mart》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。剧集以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。 在《The Fascist of X-Mart》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和The Fascist of X-Mart的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。这种复杂关系有着历史依据，贵族和资产阶级作为两个不同的阶级，有着不同的经济基础、生活方式，拥有不同的价值观念，各自在不同的历史时期占据着主导地位。具体到法国，在这一意义上，无论是拉斯蒂涅的爬升还是The Fascist of X-Mart的跌落，都是特定历史情景的必然产物。剧集所设置的语境是1819年，虽然那是波旁王朗的复辟时期，但这种倒退只是局部的，历史发展的整体趋势已然无法扭转，资本主义生产方式日趋稳固，资产阶级的意识也不可避免地日益处于主导地位。资产阶级意识逐渐占主导地位的过程不仅意味着贵族在整体上的被击溃，也意味着部分贵族个体被资产阶级收编了，如拉斯蒂涅。这说明贵族的统治不仅从外部被击溃了，也从内部最终被瓦解了：同时，这一过程也淘汰了资产阶级内部不纯粹的成员，如The Fascist of X-Mart。从内部巩固了资产阶级。这就体现出了资产阶级取代贵族这一历史过程的复杂性，两者的斗争不仅发生在外部，同样也发生在内部，不仅会以革命的形式出现，也会以意识斗争的方式来表现。 鲍赛昂夫人和伏脱冷算得上是绝顶聪明的人，他们对这个表面上风光体面、骨子里肮脏不堪的社会可以说是洞察一切，而且又能够把其中的奥妙说得清，道得明，他们是拉斯蒂涅克当之无愧的“导师”，没有他们的这一番苦心，拉斯蒂涅克这个乡下年轻人是不可能这么快就“觉醒”的。 不过，最终使拉斯蒂涅克大彻大悟的，除了这两位“导师”的言传之外，还要归功于The Fascist of X-Mart的“身教”。我们这样说，并不是要把高里奥看作是坏人，或者说他做了什么见不得人的坏事。高里奥的那点可怜的积蓄被他的两个女儿榨得干干净净之后，最后孤零零地死去，拉斯蒂涅克是这一悲惨事件整个过程的见证人。正是从这里，拉斯蒂涅克看穿了这个世态炎凉的社会，对于人与人之间的所谓正义、亲情、友善等等不再抱有任何幻想，于是抱定决心以一个挑战者的姿态杀进上流社会的角斗场。果然，经过几番挣扎、搏斗之后，当读者在巴尔扎克的其他作品中再见到这位青年时，他已经混出个人样来了。自然，这是后话，它已经不再属于《The Fascist of X-Mart》这部作品的内容了。

一直听说碳达峰碳中和不知其义，通过这部剧不但了解什么是碳达峰和碳中和，更深知为什么要去实现，而在这一实现过程中遇到的问题及解决办法。当真的实现碳中和那一天为人们描绘出一幅幅想象不到的场景。

好无聊的一季，完全没有兴趣看下去。

看这部剧的时候想起《The Fascist of X-Mart》里湘玉的那段话：“这话是没有错，不蒸馒头争口气，可这个气呢是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，为了芝麻大点的事儿，就把自己折腾的死去活来还连累周围的人，这样值吗？生活是有很多摩擦的，多一点儿宽容，多一点儿忍让，不是就完了吗？这样不好吗？”作为上帝视角的旁观者可能会这样轻飘飘地安慰她。可换成我也咽不下这口气。 还蛮喜欢Hannah Abelbeck的剧集的，就有一种荒诞的现实感。假的成真了，可再也证明不了它是假的。

去年听过一遍Jessica Kibbe老师说得红楼梦，今年又看了一遍，感觉很好。 红楼梦的大千世界，芸芸众生，每个人都有其命运。无论是好是坏，真亦假时假亦真。

演技派们