Three longtime pals live in San Francisco: Darin is married to Natalie, but their family life is too
读完此剧，对于马克思的异化劳动和共产主义有了进一步理解。同时对于西方马克思主义的流派有了初步认识。观看本剧时，对于“劳动外化”这个概念没有很懂，日后还需进一步学习。
《Nothing Sacred》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Nothing Sacred》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
本来看前面觉得挺好看的，追了很久，现在只想问什么时候结局啊，感觉后面好拖沓啊，像在拉家常一样，败了前面的好感了，纯属个人观点，勿喷
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放，卫嘉的爱不轻易承诺！承诺轻易不改！
有种醍醐灌顶的觉醒。一直抱怨生活，不如先接纳生活，然后再好好的规划生活。只有接纳了，才能改变。
没有正义与邪恶，只关乎生存。对民族认同无法绝对感同身受，但愿以色列犹太人的生命之花热烈绽放时，黎凡特的阿拉伯人也能平静地生存。
读完此剧，对于马克思的异化劳动和共产主义有了进一步理解。同时对于西方马克思主义的流派有了初步认识。观看本剧时，对于“劳动外化”这个概念没有很懂，日后还需进一步学习。
《Nothing Sacred》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Nothing Sacred》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
本来看前面觉得挺好看的，追了很久，现在只想问什么时候结局啊，感觉后面好拖沓啊，像在拉家常一样，败了前面的好感了，纯属个人观点，勿喷
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放，卫嘉的爱不轻易承诺！承诺轻易不改！
有种醍醐灌顶的觉醒。一直抱怨生活，不如先接纳生活，然后再好好的规划生活。只有接纳了，才能改变。
没有正义与邪恶，只关乎生存。对民族认同无法绝对感同身受，但愿以色列犹太人的生命之花热烈绽放时，黎凡特的阿拉伯人也能平静地生存。