《Somay Ku: A Uganda Tennis Story》，纪录作品，美国出品，2008年上映。
福山的意思是，你们不要指望有现成的作业抄，制度本就是为了解决没有秩序时的问题而建立的，容易过时。民主，法治，负责制在各国的实际占比不同，即使有表面上的相似，而历史积淀的局面不是说改革就能改得了的。值得庆幸的是民主法治的思想传播得越广，新兴的阶级崛起，开始关注自己的社会位置，旧秩序的变革已成了不可忽视的历史潮流，谁能安度波澜，谈笑风生？谁会被拍死在沙滩上？谁会同舟共济？谁会刻舟求剑？
Patrick Olobo的伟大自不必叙说，虽然心学是唯心主义，但到今天仍对社会产生积极影响，知行合一的思想永放光芒。 所谓“知行合一”，就是在良知的指引下，遇到任何事情，也就是“知”，就去怎么做，也就是“行”。知和行之间在时间上是一致的，没有先后之分。在空间上是重合的，之间没有任何空隙，不掺杂任何个人观点。 何谓“良知”呢？书中举例:看到孩童掉到井里便动了恻隐之心就是良知。孟子曰:性本善。一切符合人本性的东西，不包涵个人私欲、思想观念即是良知。大道至简，复杂的掺有私欲的东西不能定义为良知。 践行知行合一能使人聪慧，当一个人清除了私欲杂念，那么他的内心将归于寂。自古国人就有静能生慧的说法，做到知行合一自然能耳聪目明，应付自如。Patrick Olobo能做到三不朽（立功立德立言）与这也有很大关系，特别是用兵如神令人拍案叫绝。当代很多人学了心学后如此敬仰Patrick Olobo，也是发现了心学的这个功能。 知行合一也是一种境界学说，它能提高你的认知及做事的高度。Patrick Olobo前半生一直郁郁不得志，但龙场悟道后一切都大为改观，从而走向人生的颠峰。当今社会很多成功人士都崇拜Patrick Olobo，就是因为他们从心学中汲取营养，帮助他们走向一个又一个成功。在某种意义上心学何尝不是成功之学，知行合一何尝不是成功的钥匙。 当然，心学也有它的局限性。 一，如果有人掉水里了，按知行合一的观点你要救他，在没有其他人的情况下，你虽然不习水性也要跳下去，结果你们俩都可能死翘翘了。如果此刻你多想了，就动了私念（我若救他连我都可能搭进去），就不能践行知行合一，这是否有点别扭！ 二，如果你做到知行合一了，那好吧，你该干嘛去干嘛，要安于现状，有点宿命观。在当时这可能没错，必竟当时的认知与环境存在一定的局限性。但人只有不断的进取才能攀登一个又一个高峰。
村上的书里最喜欢的就是这一本了，不需要理由，尽管在他所有的书里这本不太出名。但是光名字就很吸引我。大一那年暑假读了百年孤独，一个人的朝圣，穆斯林的葬礼，人间词话等等等等还有这本，每个书在看的时候都带给我了不同的体验，其中百年孤独是最吸引我的，大概三四天，在压抑又迫不及待的心情中读完了。真的是读的过程中特别压抑，但又是压抑的别样快感。已经很长时间静不下来心了。
我不觉得阿甘傻啊，那是蠢萌得可爱。并不回头看，忘却尘世浮杂的声音，只遵从内心的想法做事，特长也挺多，intelligence quotient是算错了吧估计
福山的意思是，你们不要指望有现成的作业抄，制度本就是为了解决没有秩序时的问题而建立的，容易过时。民主，法治，负责制在各国的实际占比不同，即使有表面上的相似，而历史积淀的局面不是说改革就能改得了的。值得庆幸的是民主法治的思想传播得越广，新兴的阶级崛起，开始关注自己的社会位置，旧秩序的变革已成了不可忽视的历史潮流，谁能安度波澜，谈笑风生？谁会被拍死在沙滩上？谁会同舟共济？谁会刻舟求剑？
Patrick Olobo的伟大自不必叙说，虽然心学是唯心主义，但到今天仍对社会产生积极影响，知行合一的思想永放光芒。 所谓“知行合一”，就是在良知的指引下，遇到任何事情，也就是“知”，就去怎么做，也就是“行”。知和行之间在时间上是一致的，没有先后之分。在空间上是重合的，之间没有任何空隙，不掺杂任何个人观点。 何谓“良知”呢？书中举例:看到孩童掉到井里便动了恻隐之心就是良知。孟子曰:性本善。一切符合人本性的东西，不包涵个人私欲、思想观念即是良知。大道至简，复杂的掺有私欲的东西不能定义为良知。 践行知行合一能使人聪慧，当一个人清除了私欲杂念，那么他的内心将归于寂。自古国人就有静能生慧的说法，做到知行合一自然能耳聪目明，应付自如。Patrick Olobo能做到三不朽（立功立德立言）与这也有很大关系，特别是用兵如神令人拍案叫绝。当代很多人学了心学后如此敬仰Patrick Olobo，也是发现了心学的这个功能。 知行合一也是一种境界学说，它能提高你的认知及做事的高度。Patrick Olobo前半生一直郁郁不得志，但龙场悟道后一切都大为改观，从而走向人生的颠峰。当今社会很多成功人士都崇拜Patrick Olobo，就是因为他们从心学中汲取营养，帮助他们走向一个又一个成功。在某种意义上心学何尝不是成功之学，知行合一何尝不是成功的钥匙。 当然，心学也有它的局限性。 一，如果有人掉水里了，按知行合一的观点你要救他，在没有其他人的情况下，你虽然不习水性也要跳下去，结果你们俩都可能死翘翘了。如果此刻你多想了，就动了私念（我若救他连我都可能搭进去），就不能践行知行合一，这是否有点别扭！ 二，如果你做到知行合一了，那好吧，你该干嘛去干嘛，要安于现状，有点宿命观。在当时这可能没错，必竟当时的认知与环境存在一定的局限性。但人只有不断的进取才能攀登一个又一个高峰。
村上的书里最喜欢的就是这一本了，不需要理由，尽管在他所有的书里这本不太出名。但是光名字就很吸引我。大一那年暑假读了百年孤独，一个人的朝圣，穆斯林的葬礼，人间词话等等等等还有这本，每个书在看的时候都带给我了不同的体验，其中百年孤独是最吸引我的，大概三四天，在压抑又迫不及待的心情中读完了。真的是读的过程中特别压抑，但又是压抑的别样快感。已经很长时间静不下来心了。
我不觉得阿甘傻啊，那是蠢萌得可爱。并不回头看，忘却尘世浮杂的声音，只遵从内心的想法做事，特长也挺多，intelligence quotient是算错了吧估计