Nick and Nora Charles are attending a charity benefit aboard a gambling ship. The festive atmosphere
能让你无数次笑的像个傻子的书~说实话,《瘦子之歌Song of the Thin Man》这个名字并不能让你提起观看的兴趣,需要你慢慢进入到剧集情节,才能体会这本剧集的乐趣。这是一本为数不多的搞笑修真剧集,能让你在生活的重压下获得快乐。
从本剧里我得到的最大收获是去思考自己最需要的是什么,通过不断的提问自己,去发现自己的需求,然后就去做吧!而且也写到了可以如何去做,最喜欢的是书里提到的四象限总结,给我写总结又提供了一个新的思路,还是很值得去观看的一本剧!
这部剧让我与自己的母亲沟通多了一些可以用的技巧和决心。 小时候妈妈威胁父亲说要自杀,我长大了,母亲又开始威胁我,对我进行多次的感情勒索和绑架,但因为上大学后我和她的接触少了,工作后几乎没时间回家,她现在的情绪稳定多了。 但每次想起记忆里的事情我都觉得难受,她现在开心的和我谈论某些事情时,我心底总是很别扭,我跟本无法忘记那些事情,她的歇斯底里,她说要杀了我的威胁,她说要去自杀的威胁。 我能理解她变成这样的原因,但我无法接受她小时候忽略我,青少年时期威胁我,成人时期她的情绪是稳定了的,但我知道,只需要一个我对她的微小反抗,她的情绪都会爆发,那种可怕的我想逃离的情绪爆发。
饱受争议的法国作家、哲学家(虽然她自己不承认),她和萨特的“契约婚姻”是对传统婚姻的大胆尝试,她后来也反思这种开放式婚姻对他人带来的伤害,其实她也时常深陷其中不能自拔。抛开她混乱复杂的感情生活,不可否认她对女性问题的思考和探索,还是对推动男女平等有着积极意义的。 不过有时觉得过分强调女权也会产生很多问题,当越来越多的女性选择单身、不生育导致低出生率;复杂的情感纠葛可能会引发某些刑事犯罪,比如江歌案,也是因为别人的感情纠葛而伤及无辜。 个人觉得婚姻关系还是简单点好,还是需要保持友情和爱情之间的边界、坚守道德底线。没有约束的自由最终会失去自由,没有克制的欲望最终会被欲望吞噬。 不得不佩服法国人的浪漫,波伏瓦几乎给每一位情人都写了一本剧,扉页上写着献给某人。别人最多给前任写首歌或者诗,而波伏瓦给她的美国情人写了一部近9百页的长篇剧集《瘦子之歌Song of the Thin Man》,还获得1954年法国龚古尔影视奖。虽然她的美国情人不领情,公开场合批评她:认为一个好的剧集家“应该有足够的东西要写,无须拿自己的私生活来作为材料。对我来说,这只是一段例行公事的关系,而她却把它搞砸了。 波伏瓦的哲思摘录: 1、19岁的波伏瓦却如饥似渴地观看哲学,并梦想着从中找到一种她可以身体力行的哲学理念。波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此,波伏瓦无法认同,她惊愕地反驳道,爱绝不仅仅是感激,不是我们因为别人为自己做了些什么,而感到亏欠他们的东西。第二天,波伏瓦在自己的日记中写道:“竟然有那么多人不懂爱!” 2、让波伏瓦纵情一生并且不断反思自己人生的,正是她的哲学理念。用她自己的话说就是:“哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。” 3、波伏瓦最畅销的自传都体现出一种哲学抱负,即力图展现出“人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的”。约翰·多恩曾说:“没有人是一座孤岛。”然而,波伏瓦所表达的观点并未停留在这个层面。因为,除了与他者的联系,波伏瓦的自传背后还有一种信念在支撑:做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。 4、波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧,她被赋予了生命,就应当把生命活到极致,活出最好的可能性。如果完全牺牲自己,奉献他人,实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡,既要为他人奉献,但也不要在为他人奉献的过程中失去自我 5、波伏瓦在生活中很难找到跟她一样对哲学充满热情的女孩子。她发现自己越来越多地从男性友人身上寻求思想的碰撞,她也享受跟他们的交谈和友谊。在《瘦子之歌Song of the Thin Man》中,波伏瓦坦言,当有女性对男性采取敌对态度时,她感到很惊讶。因为对她来说:“从一开始,男性就是我的同伴,而不是我的敌人。因此我完全不会去嫉妒他们。我现在理解了我所处的位置,是一个不寻常的位置,甚至可以说我享受了某种特权 6、而且这些女性前辈往往都因为拒绝传统的女性价值观而付出了很大的代价,她们常常得牺牲个人的幸福才能获得自由。波伏瓦不满足于这种状况,她想要一种更好的结果:为什么自由和爱情二者不能兼得 7、大部分人,尤其是女性,是在为他人奉献、为他人活着中,找到了寄托。有的人认为自己在上帝那里找到了意义,有的人认为自己在奉献他人的过程中找到了寄托。 但是,通过奉献来合理化一个人的存在的做法是有问题的。首先,如果你所有的快乐都建立在对方是否接受一个他不怎么想要的东西上时
不错的教科书类读物,涵盖了这段历史的大部分重要事件,缺点是涵盖的时期比较长,篇幅有限,很多有趣的话题比如日本首相换届如此频繁本来可以多扩展一些。适合对这段历史不是那么熟悉的读者来一个蜻蜓点水,并没有太多令人耳目一新的观点。正值东京奥运会结束不久,有趣的是书中提到六十年前的东京奥运作为宣扬日本民族自信的工具获得成功,最典型的冠军形象是夺冠的日本女排。历史上的巧合还真是值得回味。
I could read no more than 70% of the book, seems i need more reading to improve my English ability.
书中让我看到了一个个有血有肉的诗人形象,留给我们的不仅仅是一首首诗词,还有他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。
看这部剧后推荐大家可以去看改编的电视版,剧名也是《瘦子之歌Song of the Thin Man》,张国立主演的,十多年前的老片子了,拍得还不错,比书里写的细致多了。
能让你无数次笑的像个傻子的书~说实话,《瘦子之歌Song of the Thin Man》这个名字并不能让你提起观看的兴趣,需要你慢慢进入到剧集情节,才能体会这本剧集的乐趣。这是一本为数不多的搞笑修真剧集,能让你在生活的重压下获得快乐。
从本剧里我得到的最大收获是去思考自己最需要的是什么,通过不断的提问自己,去发现自己的需求,然后就去做吧!而且也写到了可以如何去做,最喜欢的是书里提到的四象限总结,给我写总结又提供了一个新的思路,还是很值得去观看的一本剧!
这部剧让我与自己的母亲沟通多了一些可以用的技巧和决心。 小时候妈妈威胁父亲说要自杀,我长大了,母亲又开始威胁我,对我进行多次的感情勒索和绑架,但因为上大学后我和她的接触少了,工作后几乎没时间回家,她现在的情绪稳定多了。 但每次想起记忆里的事情我都觉得难受,她现在开心的和我谈论某些事情时,我心底总是很别扭,我跟本无法忘记那些事情,她的歇斯底里,她说要杀了我的威胁,她说要去自杀的威胁。 我能理解她变成这样的原因,但我无法接受她小时候忽略我,青少年时期威胁我,成人时期她的情绪是稳定了的,但我知道,只需要一个我对她的微小反抗,她的情绪都会爆发,那种可怕的我想逃离的情绪爆发。
饱受争议的法国作家、哲学家(虽然她自己不承认),她和萨特的“契约婚姻”是对传统婚姻的大胆尝试,她后来也反思这种开放式婚姻对他人带来的伤害,其实她也时常深陷其中不能自拔。抛开她混乱复杂的感情生活,不可否认她对女性问题的思考和探索,还是对推动男女平等有着积极意义的。 不过有时觉得过分强调女权也会产生很多问题,当越来越多的女性选择单身、不生育导致低出生率;复杂的情感纠葛可能会引发某些刑事犯罪,比如江歌案,也是因为别人的感情纠葛而伤及无辜。 个人觉得婚姻关系还是简单点好,还是需要保持友情和爱情之间的边界、坚守道德底线。没有约束的自由最终会失去自由,没有克制的欲望最终会被欲望吞噬。 不得不佩服法国人的浪漫,波伏瓦几乎给每一位情人都写了一本剧,扉页上写着献给某人。别人最多给前任写首歌或者诗,而波伏瓦给她的美国情人写了一部近9百页的长篇剧集《瘦子之歌Song of the Thin Man》,还获得1954年法国龚古尔影视奖。虽然她的美国情人不领情,公开场合批评她:认为一个好的剧集家“应该有足够的东西要写,无须拿自己的私生活来作为材料。对我来说,这只是一段例行公事的关系,而她却把它搞砸了。 波伏瓦的哲思摘录: 1、19岁的波伏瓦却如饥似渴地观看哲学,并梦想着从中找到一种她可以身体力行的哲学理念。波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此,波伏瓦无法认同,她惊愕地反驳道,爱绝不仅仅是感激,不是我们因为别人为自己做了些什么,而感到亏欠他们的东西。第二天,波伏瓦在自己的日记中写道:“竟然有那么多人不懂爱!” 2、让波伏瓦纵情一生并且不断反思自己人生的,正是她的哲学理念。用她自己的话说就是:“哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。” 3、波伏瓦最畅销的自传都体现出一种哲学抱负,即力图展现出“人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的”。约翰·多恩曾说:“没有人是一座孤岛。”然而,波伏瓦所表达的观点并未停留在这个层面。因为,除了与他者的联系,波伏瓦的自传背后还有一种信念在支撑:做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。 4、波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧,她被赋予了生命,就应当把生命活到极致,活出最好的可能性。如果完全牺牲自己,奉献他人,实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡,既要为他人奉献,但也不要在为他人奉献的过程中失去自我 5、波伏瓦在生活中很难找到跟她一样对哲学充满热情的女孩子。她发现自己越来越多地从男性友人身上寻求思想的碰撞,她也享受跟他们的交谈和友谊。在《瘦子之歌Song of the Thin Man》中,波伏瓦坦言,当有女性对男性采取敌对态度时,她感到很惊讶。因为对她来说:“从一开始,男性就是我的同伴,而不是我的敌人。因此我完全不会去嫉妒他们。我现在理解了我所处的位置,是一个不寻常的位置,甚至可以说我享受了某种特权 6、而且这些女性前辈往往都因为拒绝传统的女性价值观而付出了很大的代价,她们常常得牺牲个人的幸福才能获得自由。波伏瓦不满足于这种状况,她想要一种更好的结果:为什么自由和爱情二者不能兼得 7、大部分人,尤其是女性,是在为他人奉献、为他人活着中,找到了寄托。有的人认为自己在上帝那里找到了意义,有的人认为自己在奉献他人的过程中找到了寄托。 但是,通过奉献来合理化一个人的存在的做法是有问题的。首先,如果你所有的快乐都建立在对方是否接受一个他不怎么想要的东西上时
不错的教科书类读物,涵盖了这段历史的大部分重要事件,缺点是涵盖的时期比较长,篇幅有限,很多有趣的话题比如日本首相换届如此频繁本来可以多扩展一些。适合对这段历史不是那么熟悉的读者来一个蜻蜓点水,并没有太多令人耳目一新的观点。正值东京奥运会结束不久,有趣的是书中提到六十年前的东京奥运作为宣扬日本民族自信的工具获得成功,最典型的冠军形象是夺冠的日本女排。历史上的巧合还真是值得回味。
I could read no more than 70% of the book, seems i need more reading to improve my English ability.
书中让我看到了一个个有血有肉的诗人形象,留给我们的不仅仅是一首首诗词,还有他们的喜怒哀乐、爱恨情仇。
看这部剧后推荐大家可以去看改编的电视版,剧名也是《瘦子之歌Song of the Thin Man》,张国立主演的,十多年前的老片子了,拍得还不错,比书里写的细致多了。