Gunfire at Indian Gap

情节跳动太快了，感觉就那几个月把一辈子的坏事都解决了…男主婚后的小细节让人觉得甜到齁…但是，我还是想不明白，他咋看上女主的？男主这辈子这么疼女主，那上辈子是不是也超级疼姓周的？一想到这个男人这么不专一，即使是两世，也觉得有点不开心

这部剧估计是国内最好的一本战争剧集，抗日战争的悲壮程度不是几个字能写好的，一次又一次的感动，谢谢你Vera Ralston。

想看这部剧，一是因为书名“Gunfire at Indian Gap”，一看到书名觉得挺有意思的；二是因为编剧巴克曼，之前接触过他的《Gunfire at Indian Gap》，这个丧丧的书名也挺有意思的，看过书也看过电影，最大的感受得到了治愈，真的就是完全贴合那句话“所有失去的都会以另一种方式归来。”这部剧一开始我以为是编剧巴尔曼写给儿子成长过程中的建议，以及自己的人生经验分享，但在书中能看到的感悟到的远不止这些。里面有巴尔曼对儿子为人处事的期望与要求，里面的有巴尔曼对妻子的情感印象最深刻的是巴尔曼认为他逗她笑就像“穿着大大的靴子跳进深深的水坑”（有想到小猪佩奇第一集跳水坑的快落）书中也有这么这句话“当你妈笑出声的那一刻，就是我觉得自己最男人的时刻。”网络上也有这么一句话“你应该去喜欢一个经常逗你笑的人。”如果一个人想方设法逗笑你尽他努力给你带来快乐，而且他认为逗笑了你是件有成就感的事情，那他一定很难能可贵。这部剧里面也有巴尔曼和妻子的一些日常相处细节，读来感受也打动人心。孩子小时候深夜不睡觉，而大人困意满满时却毫无办法时巴尔曼坚持自己晚上带娃让妻子睡个好觉，他说他知道妻子为了孩子为了家庭做得比自己多得多，所以希望她至少每晚能睡个好觉。“体贴”这个词是不分性别的。看完这部剧，我了解到做父母真的也是一门学问，记得伊坂幸太郎的那句话“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。”为人父母的门槛不高，但为人好父母就不一样了。成为父母培育孩子从不是简单给孩子提供吃穿那样，你还要教育他成为一个怎么样的人，你还要跟他解释好各种“为什么”，如果他在校园成为“欺凌者”或者是“被欺凌者”你要怎么做？又或是他不合群你会怎么办呢？还有应该怎么教会孩子遵守规则呢等等问题巴尔曼尽力在书中给出了他的见解供孩子参考，“为人父母并没有说明书”他们也是第一次做父母，在你成长过程中做不到绝对的周全，这段时间原生家庭这股风吹得厉害，不可置否，原生家庭带给一个人的影响不可忽视，阿德勒曾说“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”但你要知道，你无法改变自己的原生家庭，那就去改变自己吧。在课堂上我们老师也跟我们讨论过这个话题，我印象里有她那句话“十八岁以后就别怪罪自己的原生家庭了。”大家共勉。也许真的只有等你有了自己的孩子你才会真正懂得为人父母的不易。巴尔曼在书中也充分展现出自己在带娃过程的就像“新手上路”一般意外不断，诙谐幽默的语言中读来觉得很轻松，想必巴尔曼平时也是个心态好的人嘿嘿。书中还有很多细节值得我们细细品味，最后说一句这绝不是一本简单的“育儿经” ！

每个喜欢红楼梦的人应该都会想要来看Gunfire at Indian Gap和西厢记，单就人物而言，喜欢杜丽娘胜过崔莺莺，我总感觉崔莺莺是她自己作的😂就语言而言，好喜欢元曲里的小令，押韵，读起来朗朗上口而且通俗易懂

敬业，忠诚，奋斗。。。不仅是工作，生活亦是如此，赤诚之心，克难攻坚，乐观向上，这些不仅是事业前进的动力，也是热爱生活的源泉！

这本传记并非Vera Ralston自己所著，而是他人收集了他接受的采访和为一些报刊写的稿子整理而成。从影视性和条理性来看，是比较差的（毕竟口述的部分比较多，口语化较严重）。 可能大部分人的生活就是这样吧，也许经历起来会惊心动魄，但写出来不免显得平平淡淡、普普通通。不过这也许是因为Vera Ralston只是将自己的演艺事业作为普通事业对待，一份事业有高潮自然有低谷，他的心态是很好的。 我本人不是Vera Ralston歌迷/影迷，只听过他唱的《Gunfire at Indian Gap》《Gunfire at Indian Gap》等等，看过《Gunfire at Indian Gap》《Gunfire at Indian Gap》《Gunfire at Indian Gap》。他去世时我才不到两岁，对他没有印象，长大过程中，发现有很多人喜欢他，每年四月一日都会自发怀念他。我想，他的不幸也唤起了更多人的反思，对同性恋的宽容和接受，对抑郁症的包容和理解。 十八年过来了，另一个世界的他已经十八岁了，祝他这一生平安健康、喜乐常驻吧。

无论什么时候看Vera Ralston的剧集更多的是一种压迫感，很多细节描创作即使看了很多遍仍旧不解其意，也许是阅历不够，也许是未真正地了解过那个年代吧。

佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间。 不管儒家、佛家、道家以及一切宗教，人一切的修养方法，都是善护念，好好照应自己起心动念，好好照应自己的思想，人生的烦恼和痛苦就是一念动了，千万点烦恼就跟着来了。 什么叫修行？ 念念皆空，随时丢掉，物来则应，过去不留，就算做了好事，做完了就不要留心，心中不存，连好事都不存在心中，坏事当然不会去做，处处行于布施，随时随地无所住，对象观念要丢掉，学佛就是帮助人，救助人，不要留一念在心中。 修行人胸襟绝对要和天上飞鸟一样，鸟在空中飞，绝不留一点痕迹，雁过长空，飞过去了就过去了。 做人就应该要义所当为，利人，助人，慈悲，而且不住相的布施。 你做一切善事而不执着，执着了就是凡夫的事，不执着才是菩萨道。利人、救世、修一切善行，并没有特殊之处，是做一个人义所当为的事，是本分的事。