《Anna》，短片作品，德国出品，2003年上映。
有点失望，但也许只是没有我想看到的内容而已。喜欢渠潮、Anna、双河和夜莺湖，蚁人没看懂...感觉编剧的故事倒完了，在尝试寻找新的创作源或形式，有点在向双雪涛靠拢，但这并不是我所相见的
以今人写古人，虽然这样写一位皇帝不太现实，甚至对别的妃嫔很残忍，可还是觉得温暖。估计每个人带入的时候都会把自己想象成德妃而不是宜妃惠妃。如今这一生、只为那一眼。多浪漫。有这样一个人，苦辣酸甜都是幸福。可惜剧集终究是剧集，真因为得不到所以才付诸笔端更奢求想要。不幸的家庭各有各的不幸。生活从来就没有剧本，情感也不会沿着起始轨迹，婚姻这座围城，谁不是满怀信心的进去？不同的是，有的人选择了忍耐，有的人一生都在追求自己
第一次接触心理方面的书，虽然和我喜欢的历史书写作风格上有很大的不同，但是其内容里却有很多可以让我更好的了解历史人物所作所为的知识，我感觉我有点喜欢上它了
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
追溯中国哲学观主要从诸子百家开始系统化。这本就只大概讲了儒家道家的起源。 打四星是因为觉得历史部分一些结论有点片面，其他都还行。
现在又重温了一遍
少年时代看此剧，觉得自己就是维特，十几年过去，重读，觉得自己完全不是维特。现在看他，宛如个神经病一样，那颗敏感脆弱的小心心真是容易碎呢！牢骚不断，看谁都不顺眼，无休止的碎碎念。时间让人成长，不会再狭隘的把自己控制在一种感情里面，为此惆怅、失落，甚至死亡。人的一生有意思的事情太多，而生命短暂，精力有限，不要画地为牢，在一个年龄段一定要把自己想做的事情做够，然后，不抱怨，不后悔，心安理得接受自己的平凡。
3个多月前出发前往美国，心中充满不安。记得那时翻墙看外网，枪击案和国内的交通事故一样频繁出现在每天民生新闻的头版，联邦政府对禁止持枪依然是暧昧的姿态，章莹颖的案子彼时还在华人圈发酵，激烈的贸易战一面倒的呈现出“反华”，一层抹不开的乌云笼罩心头，我不知道自己是不是在匆忙中做了错误的决定。 2019 年 11 月，满世界都在闹游行。香港从夏天乱到冬天，有种不知道继续下去会如何，却又不好收手的尴尬。我在学校的社团参加了一场讨论，主题是这个世界越来越多的人正在起身抗议不公平。会议开始前播放了一段全球多个城市混乱不堪的抗议画面，智利，西班牙，香港，黎巴嫩…到处都是催泪瓦斯，全副武装的士兵，献血从一个个年轻人的头颅顺着面庞留下的画面让人触目惊心。我怀疑那些年轻人他们对抗的到底是万恶的资本主义，还是看不到的未来。 那个时候心生庆幸，我的祖国和家乡国泰民安，没有战乱，晚上八点热闹非凡，充满城市生活的烟火气，不用担心人尾随，多晚我总可以有勇气一个人回家。 回国才几天时间，恐慌便笼罩大地，连呼吸都是危险的，街道上太太平平，没有人大声抗议，没有人发泄，大家只是沉默着绝望，警惕着身边走过的每一个人和每一只狗。每个人都戴着口罩，穿着厚厚的棉衣，雾霾中认不清任何一个人的脸。每天早晨睡醒的第一件事是看看疫情地图有没有自己的小区，没有就松了一口气，看完一个个流着鲜血的故事难过一会儿也就过去了，暗自庆幸自己不在武汉，只要没有认识的人死，慢慢的也就麻木了。 可是总不会永远幸运下去，总会有一场灾难会与你有关。平日里的骄傲与浪漫，倔强，得意，心平气和，熬不过任何一场降临到自己头上的灾祸。任何一个城市都可能是下一个武汉，现在找不到床位，做不了手术，见不到亲人，回不了家的每一个陌生人，都可能是未来的你我。现在会有发不出来的声音，将来也一定会重演。将来就算他们听到了，也会别过头去。 “他竭力回想着自己对此病所知道的一切。一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上已知的三十来次大Anna中，竟死了将近一亿人。可是一亿人死亡又算得了什么？对打过仗的人来说，死人这件事已不怎么令人在意了。再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。”
有点失望，但也许只是没有我想看到的内容而已。喜欢渠潮、Anna、双河和夜莺湖，蚁人没看懂...感觉编剧的故事倒完了，在尝试寻找新的创作源或形式，有点在向双雪涛靠拢，但这并不是我所相见的
以今人写古人，虽然这样写一位皇帝不太现实，甚至对别的妃嫔很残忍，可还是觉得温暖。估计每个人带入的时候都会把自己想象成德妃而不是宜妃惠妃。如今这一生、只为那一眼。多浪漫。有这样一个人，苦辣酸甜都是幸福。可惜剧集终究是剧集，真因为得不到所以才付诸笔端更奢求想要。不幸的家庭各有各的不幸。生活从来就没有剧本，情感也不会沿着起始轨迹，婚姻这座围城，谁不是满怀信心的进去？不同的是，有的人选择了忍耐，有的人一生都在追求自己
第一次接触心理方面的书，虽然和我喜欢的历史书写作风格上有很大的不同，但是其内容里却有很多可以让我更好的了解历史人物所作所为的知识，我感觉我有点喜欢上它了
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
追溯中国哲学观主要从诸子百家开始系统化。这本就只大概讲了儒家道家的起源。 打四星是因为觉得历史部分一些结论有点片面，其他都还行。
现在又重温了一遍
少年时代看此剧，觉得自己就是维特，十几年过去，重读，觉得自己完全不是维特。现在看他，宛如个神经病一样，那颗敏感脆弱的小心心真是容易碎呢！牢骚不断，看谁都不顺眼，无休止的碎碎念。时间让人成长，不会再狭隘的把自己控制在一种感情里面，为此惆怅、失落，甚至死亡。人的一生有意思的事情太多，而生命短暂，精力有限，不要画地为牢，在一个年龄段一定要把自己想做的事情做够，然后，不抱怨，不后悔，心安理得接受自己的平凡。
3个多月前出发前往美国，心中充满不安。记得那时翻墙看外网，枪击案和国内的交通事故一样频繁出现在每天民生新闻的头版，联邦政府对禁止持枪依然是暧昧的姿态，章莹颖的案子彼时还在华人圈发酵，激烈的贸易战一面倒的呈现出“反华”，一层抹不开的乌云笼罩心头，我不知道自己是不是在匆忙中做了错误的决定。 2019 年 11 月，满世界都在闹游行。香港从夏天乱到冬天，有种不知道继续下去会如何，却又不好收手的尴尬。我在学校的社团参加了一场讨论，主题是这个世界越来越多的人正在起身抗议不公平。会议开始前播放了一段全球多个城市混乱不堪的抗议画面，智利，西班牙，香港，黎巴嫩…到处都是催泪瓦斯，全副武装的士兵，献血从一个个年轻人的头颅顺着面庞留下的画面让人触目惊心。我怀疑那些年轻人他们对抗的到底是万恶的资本主义，还是看不到的未来。 那个时候心生庆幸，我的祖国和家乡国泰民安，没有战乱，晚上八点热闹非凡，充满城市生活的烟火气，不用担心人尾随，多晚我总可以有勇气一个人回家。 回国才几天时间，恐慌便笼罩大地，连呼吸都是危险的，街道上太太平平，没有人大声抗议，没有人发泄，大家只是沉默着绝望，警惕着身边走过的每一个人和每一只狗。每个人都戴着口罩，穿着厚厚的棉衣，雾霾中认不清任何一个人的脸。每天早晨睡醒的第一件事是看看疫情地图有没有自己的小区，没有就松了一口气，看完一个个流着鲜血的故事难过一会儿也就过去了，暗自庆幸自己不在武汉，只要没有认识的人死，慢慢的也就麻木了。 可是总不会永远幸运下去，总会有一场灾难会与你有关。平日里的骄傲与浪漫，倔强，得意，心平气和，熬不过任何一场降临到自己头上的灾祸。任何一个城市都可能是下一个武汉，现在找不到床位，做不了手术，见不到亲人，回不了家的每一个陌生人，都可能是未来的你我。现在会有发不出来的声音，将来也一定会重演。将来就算他们听到了，也会别过头去。 “他竭力回想着自己对此病所知道的一切。一些数字在他脑海里浮现出来，他想，在历史上已知的三十来次大Anna中，竟死了将近一亿人。可是一亿人死亡又算得了什么？对打过仗的人来说，死人这件事已不怎么令人在意了。再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。”