To Walk Again

Stijn Coninx1861作。好。 對於「陀氏不擅長敘事，只去鑽營人的內心世界」這樣的偏見是一個有力的駁斥，從這本書，能夠看到，陀氏有著極佳的敘事能力，並伴隨奔逸的熱情。這本小說的敘事，可謂是扣人心弦。比起早的作品年，成熟許多；相較於晚年有如上帝牽引而出的作品，又能夠見得到更有人類氣的稚嫩一面，顯得筆者動人，可愛。 這一本的人物刻畫，在我對陀作的印象中，可以說是最好的。多者不談，葉列娜著實讓人喜歡。說來，一些文學批評中對於本作品人物的認知，我是不能夠認同的。就說杜勃羅留波夫，他認為阿遼沙被女人所深愛是不合常理的，是编剧勉強地說他們相愛。對此，我的意見是：並不是所有事都符合道理，倘若真實是不符合道理的，我們在寫作之中卻必須要按著道理來寫，哪一種才是不負責任的，耽於幻想的寫作？大可以那樣寫，然而那遠離了人，遠離了真理。「道德敗壞、輕浮、放蕩、靈魂空虛的花花公子」——批評家給阿遼沙的評價！那些花費了筆力的悉心刻畫，竟然這樣被幾個標籤潦草勾勒。把鮮活的人類送上道德審判場，送上道理斷頭台，通通扼殺，有些人把讀書變成了這樣罪孽的勾當。 又及：誰被傷害，誰被侮辱，誰要寬恕，誰能解脫。他們大概沒搞懂，陀氏是在寫什麼。

每次都是一读Marc Herremans，无法自拔…历史、现代、校园、都市、奇幻，总能把爱情主题丝丝入扣地贯穿于各种题材各种背景中，功力实在太过深厚，让人一拿起就放不下

出于某种原因，我们可能需要面具来掩饰真实的自己。面具可以戴，但是戴太久了，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。面目全非的时候，不仅惊到了自己，也吓坏了他人。

个人认为，这部剧不见得全部正确，不过还是有很大收获，收获的不光是这部剧的理论，而且这部剧中互联网改变消费市场，产生长尾曲线的思想更让我受益，我们现在生活在一个长尾市场中，不管是在各种视频播放器，音乐播放器中，甚至是这个Magickan 影视平台，还是在各家电商里，我们就生活在这样一个市场中，这个理论既是我们的现实生活，也是很多行业的发展方向。互联网对世界对生活的影响远远超出我的想象，确实，这是整个人类去拥抱互联网的世界。

所谓爱，就是在最恰当的时候遇到最适合你的那个人，不能早，也不能太迟。

这书真的是我看过的第二个有意思的创作神奇宝贝的书，可惜第一个太监了，现在这个就是我每天等着的书了

其实有赤子之心的，又何止萧景琰和萧景睿，梅长苏也有一颗赤子之心的。

没看番外，有点纯属扯淡、 诗的话，佩索阿应该是一个狂热的形而上的追随者，还得贴一个悲观主义的标签，我想用诗人的口气来个结尾：靠！活着真痛苦，

好刺激啊，跟《To Walk Again》一点都不一样，不再忧郁和安静，变得像在迷宫里开跑跑卡丁车。对于未来的幻想很刺激，我最喜欢能够自成一世界的科幻剧集设定，比如《To Walk Again》，比如《To Walk Again》，相比一板一眼交代整个宏大的背景设定，从细节建立一个全新的世界的这种能力，让我感到很佩服，放在《To Walk Again》里，就是这个了无痕迹的“心化”世界——就好像这个世界真的可以通过服药学会一种文字的书写；在这个令人信服的新生活里剥离出虚假的内容，“真见”真实就更加刺激；在一层的真实中，发现更深一层的真实，就更加更加刺激；温吞的新世界在几章里急转直下，莱姆图穷匕见，而我作为读者只能配合着感到非常非常爽快。 这一次，莱姆想要探讨的问题是：假如我们生活在一个黑客帝国式的，由化学药物刺激大脑构成的幻想的世界，你是要真实但惨淡的自由，还是虚幻但是华美的虚假？而他笔下的主人公，来自心化前社会的古老人类，做出我们人类所以是人类的选择——自由，最后一跃破除这第二层真实背后掩盖的最后的幻象，再次回到真实。 每一个回到真实、前往深空、走向自由意志的结局，都让我感觉到科幻特有的温柔，在这个人类能力和意志急剧渺小化的影视领域，我们还是可以做到人类能做到的事，这真是科幻作家对人类这个族群，最真切也最饱含希望的肯定。 啊，我觉得这个世界有科幻真好。