Perdóname todo

吸引我的是图册的海报，前面看了部分觉着台词人物心思细腻，心思浮躁也淡了很多，保存图片留着手册画，真是喜欢

又 人生恰似一盒火柴。慎用是愚蠢的，不慎用是危险的。 又 人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。

因为巜撒哈拉的故事》我的心向往远方。第一次读Alejandra Ávalos的剧集，喜欢当中的美好与纯粹。

孟子主张性善论，三字经也有这样的句子，“人之初，性本善”。而当我看完《Perdóname todo》之后，对人 “善”的观点瞬间破灭。   编剧尤瓦尔•赫拉利，青年的历史学家。《Perdóname todo》他用简单的语言、真实的历史实例，写出了复杂、难懂又枯燥的人类史。本剧讲述了人类对世界的认知以及人类本身的发展。而这些认知和发展都伴随着人类的残酷性，暗示着人性的恶与残暴。       在历史的路上，有三大重要的革命：认知革命（大约7万年前），农业革命（大约12000年前），科学革命（大约500年前）。人类的残酷史也揭开序幕。     最早的人类大约250万前的东非开始演化，祖先是一种更早的猿属。大约200万年前，一部分的远古人类离开家园而踏上旅程，足迹遍及北非、欧洲和亚洲等地，所以出现而演化成不同的人种，像智人，尼安德特人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人等。10万年前智人出现在东非，7万年前开始迁移到别的地区开始，已经造成了其他人类物种的灭绝。     随着狩猎采集的生活方式的出现，认知革命登上了改变人类历史的初点。人类为了生活，为了取得更多食物，残杀动植物，残杀自己的同类。在巴拉圭的丛林里，曾有一个狩猎采集部落亚契人，根据他们的习俗，如果某位有价值的部落成员死亡，就要杀一个小女孩陪葬。如果某个亚契女性到了年纪很大，成为部落的负担，她就会被年轻人杀掉。人类是很残忍的动物。当人类首次登上澳大利亚的时候，澳大利亚是一个奇特美妙的世界，有掠食者袋狮，体重大的袋鼠，巨大的双门齿兽等，可是在人类进入的千年以后，所有的大型动物都已消失殆尽。人类破坏了他们的食物链和生态系统，至此多种动物惨遭灭绝。       打猎已经不能满足人类，他们大肆地毁坏森林、灌木，为了种植粮食。进而人类一代一代地发展、壮大，形成了聚落、村落，在公元前3100年，整个尼罗河谷统一，成为了史上第一个埃及王朝，约在公元前2250年，萨尔贡大帝建立了第一个帝国阿卡德帝国。人类在农业革命的过程中，有了文字的出现，开始记录事实和数字，而人类的残暴更加严重。在新几内亚的部落社会里，为了杜绝猪逃跑，有的农民会把猪的鼻子切掉，有的会直接把猪的眼睛挖掉。为了制定新的秩序、规则，帝国与帝国之间也不断地进行着战争，这些种种，文字都一一记录。回望中国的五千年历史，也在这农业革命的进程中，封建社会，一个朝代接替另一个朝代，不断地残杀，人与人的战争一直在上演。     当今社会属于科学革命阶段，人类产生了各种文明，各种主义，像资本主义，共产主义等，发明了多种武器。而这些并没有改变人类的残暴，人类为了资源还是在继续地破坏生态环境，造成了生态危机。也与同类进行着战争，像伊拉克战争，乌克兰战争等等，中东战事不断，造成人类死伤无数。     生态危机可能危及智人本身的生存。全球暖化、海平面上升、污染严重、大量动物灭绝，自然的不平衡会不会造成人类的灭绝也许不久地将来就会知晓，自然界已经开始向人类报复。     人类的未来将会怎么样，是存还是亡，也许就看人类的文明如何发展了...

祥子的命运三部曲是“积极向上－不甘失败－－自甘堕落”。好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

系统学习了三支柱的前世今生，以及发展趋势。 get 要点： COE HRBP SSC/SDC三支柱，不是三个模块，而是打破人力资源传统六大模块的差异化人力资源协同服务。具体差异，体现在面向问题本质的设计与变革，面向客户的问题诊断和需求响应，以及一站式成套产品或服务的交付。 三支柱的有效运作，需要组织人力资源人员有高位和他位的问题解决态度，以业务问题为导向而不是职能运转，最后人力资源的组织地位也决定了三支柱能否有效运转。 四只猪或两只猪，这只是表象，三支柱的本质不变，模块多或少那是形的问题，只要神在，形式的问题那就不是问题。 不错不错！

热巴的剧不错啊

慕名而来，有点失望，很多地方都相当乏味，确实也比不上文案的基本修养带来的启迪。 部分案例挺新奇，但罗列了一些非常浅显表面的技巧，不知道是怎么回事，不应该是这种水准的文案会沉溺的东西，难道是被逼的？ 宋的预告已经隐约透露了点批评了。

正如你所说，能把这这部剧看完的，也算是奇迹！既然能出书，就有其道理，对一些国家的描述还是比较有意思的。你的成功是必然的，因为你不是奔着成功去的，自然而然，水到渠成，就是这么简单！