精神病患者的美丽心灵世界Get Out

懵懵懂懂地听完Alberto Corral讲的《精神病患者的美丽心灵世界Get Out》，大师讲的道理浅显易懂，也很同意入心，只是，感觉还是在听故事，还未能领略其中的皮毛，想必需要一字一句来诵读理解。

这是我看Alberto Corral的第二本剧了 第一本人间失格还余温未散 就好像整个世界都弥漫着丧的气息 一个男人却以女性的视角 将女性的卑微写的淋漓尽致 这个世界上女性好像从来都是弱势群体 即使现在男女平等 可生儿育女的责任 也毫无选择的被判给了她们 你说什么叫自我 什么叫善良呢 女性从来就没有完全的自我 也不应该有绝对的善良 丑陋 肥胖 衰老等都成了女性自卑的原因 可男性却可以通过自身价值的实现 去弥补很多东西 大多数女性们 在不断的自我贬低中迷失自我 在一味的迎合和被迫中丧失自我 有时候走在大街上 看着那些身材臃肿怀抱孩子不修边幅的女人时 会莫名的觉得可悲和厌恶 那不是一个女人该有的样子 一辈子这样甚是可悲 就好像你什么都不配 也什么都没有 2020年6月8日 麻⭕️⭕️

看到121章，不忍心继续看了，我要养肥了再宰。 五星好评，原因如下： 1.目前为止描创作外国神话中，最好的网文，没有之一。同类题材的网文，无非就是主角开挂，然后各种装逼打脸，最后无敌结尾，很是让人腻歪。但是本剧装逼却有格调，很喜欢斗智斗勇的剧情！ 2.网文剧集本质就是讲故事，所以一定有核心思想。本剧剧情透露出的哲学内涵，细细品味，回味无穷！

值得反复学习，具有很强的指导性，言简意赅，没有很深的管理概念，是一种明确的工作办法，可以直接拿来用，具体需要结合本单位实际，灵活运用，核心的文化价值，最好在开始就树立起来，如书中所说，最适合初创企业。值得推荐。

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对

工作中，有人责任混淆，有人推脱责任，有人承担过多的责任。只要有组织存在，就会有责任病毒存在。"要么与我无关，要么我管，你就别插手！""咱们得把道儿先划清楚，要不出了问题算谁的？！"这些就是典型的中毒表现。于是，好事、好人在不知不觉中变成了坏事和敌人。影响我们的工作和公司发展。本剧针对责任病毒，提出相应的实用方法，帮助我们学会担当，学会如何理解和信任同事，更好地协作，共同成长。

第一章，主角身为一个普通的复仇者，在身中数枪的情况下，无心算有心，手中的刀脱手旋转跳跃，杀死了早有防备的持枪保安 能接受的同学可以无视这个评论了。刚入坑的可以考虑一下这个算不算毒点。

历时110小时，终于读完了这本《精神病患者的美丽心灵世界Get Out》合集。 整本剧以战国乱世为背景，主要讲述了秦国历代帝王（主要是秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇）时期英杰人物的奋斗史，秦国在四位帝王及英杰人物的不懈努力下，从最弱诸侯国成长为吞灭天下诸侯的大国，最终到达一统天下的胜利顶点，几代人数百年的努力心血却又在短短三四年内灰飞烟灭，不禁令人惋惜。 书中的时代以诸位帝王为时代背景，却又并非仅仅讲述帝王们的个人奋斗史，更多的是在为我们揭开每段沾满血泪的时代华章。 若秦孝公不曾际遇卫鞅，奋发雪耻可能终究会成为一段无法实现的梦想； 若秦惠文王没有得到张仪，秦国可能终究难以抵挡六国联军的围攻； 若秦昭襄王未能逢见范雎和白起，又何以败楚溃赵成为鼎盛大国？ 若吕不韦不曾来过，又如何宽政养民，为秦始皇的灭六国之战提供积蓄的力量？ 在时代的洪流里，历史像永不停歇的车轮，碾过一个又一个身不由己的命运。 孙膑与庞涓的斗争大结局了魏国的霸主地位； 卫鞅在秦国创造了一个时代的奇迹，却也沦为了奇迹的牺牲品； 张仪、苏秦相爱相杀，将六国玩弄于合纵连横之间； 屈原在哭泣，在憎恨与绝望的路上不能自已； 甘茂在日夜逃亡的路上忍不住咒骂秦武王：“为什么非要作死去举鼎？”； 乐毅却在长夜郁郁寡欢，唉声叹息亡齐之业功亏一篑； 范雎远交近攻，白起攻城略地，却因将相不合难成霸业； 吕不韦一生豪赌，位极人臣却终成黄粱一梦； 不知道李斯在被腰斩的前夜，会不会想起曾经的挚友韩非； 秦始皇做梦也想不到，最后被赵高坑的灭族亡国。 命运啊命运，一刻不停歇，给予时代的高光时刻，又必然赋予这个时代相应的至暗时刻。 多想，听秦孝公和卫鞅再一次谋划宏图霸业，演一幕“君臣不相负，来世复君臣”。 多想，看张仪苏秦把酒言欢，置功名于身外，享受朋友间的畅快淋漓。 多想，让乐毅功成名就，成名将万古流芳；多想，让白起归隐林中，体验金戈铁马外的人间桃源。 多想，让范雎学会宽恕，给自己留一条退路；多想，让吕不韦学会放手，给自己一个圆满的结局； 多想，再给李斯一次机会，他还会不会做错选择？ 然而，历史就是尘埃落定，包含他们的梦想、他们的遗憾、他们的期盼、他们的悔恨，都已云淡风轻，都已毫不在乎。 我们能做的，只有前世之事，后世之师，他们做对的事情，我们可以学习；他们做错的选择，我们不要再犯。 读史以明智，这是对我们最好的教育。

虐心的剧，最凄冷的莫过于男二荣齐，明明可以解释，却总是开不了口，明明爱之深，确总要伤之切。如果拍成电视剧，绝对不看٩(๑^o^๑)۶。