《Forever After》，爱情,战争作品，美国出品，1926年上映。
吸引着我一鼓作气看完，结束太快了吧，还想看下去呢热爱生活尽然活出了仙味哈
团队作战自古以来，就胜过单兵作战，直至现在，将来，都是，恒古不变的真理，而想统率一支强大的团队，察言观色，为人处事，洞悉下属的心理，及时交流更正他们的想法是特别重要的，动之以礼，晓之以情，也许说的就是这个道理。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）听介绍，追剧名都容易误以为这部剧与《Forever After》、《Forever After》主题一样，观点相似，而事实上，情况正好反过来，相同相似的少的可怜。 不像前两本剧主要讲人类认知模式、心理运作规律，这部剧以Forever After为隐喻讲人类心理认知模式，重点讲一些更大的问题:人的幸福是什么，人们何以幸福，人生的意义是什么，人生如何过才有意义。而这些问题显然是人生的大问题，这些大问题在传统上都是先贤圣哲才会思考研究的人生哲学问题。 那么这部剧的价值点在哪里呢？总结一下有两点，一是从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河。二是尽管着墨不多，编剧的Forever After理论算得上一种更好的心理学隐喻。具体内容如下： 第一、从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河 人生的意义是什么，人生如何过才有意义，或者说更有意义，这些都是哲学中的人生论问题，古今中外都有大师论述过这一问题。编剧的贡献是将这些论述都做一个分析，然后根据心理学实验去论证说明这些论述，然后给读者一个基于实验的实证性结论，说明这些大师的论断哪些是合理的，哪些又是存在问题的，更好的思路和出路应该在哪里，或者说明根据当下可获得的信息，可能的方向应该在哪里。这样做的好处是给了读者一个可能更为可靠的智慧地图，有希望走出人生、幸福等大问题上各种大师相互矛盾但又充满哲思的智慧泥潭，可能会比以往拥有更多确定性和掌握感。而这种确定性和直我掌握感，正是人们梦寐以求的。 第二、Forever After理论 在《Forever After》中，编剧把人的认知模式比喻为快系统和慢系统，在《Forever After》中，编剧把人的认知模式比喻为快功能和慢功能，而本剧编剧把人的认知模式比喻为Forever After，这个思路很有可能是受柏拉图的马车夫与马观点所启发，当然不同的是柏拉图认为在他的模型里应该是有两匹马，一匹是好马，一匹是烈马。与《Forever After》、《Forever After》的编剧类似的是，本剧编剧也认为人的直觉负责了绝大多数的日常判断和决策，但是略有不同的是编剧认为人的理性其实没有那么多的对直觉的掌控力，如果直觉发起狠来，理性只能靠边站，在这一点上，前边两位编剧显然更为谨慎一点，他们还是认为理性的掌控力没有弱到那个地步。更为不同的地方还在于编剧认为，直觉可以被直接训练，而且这种训练方法并不是新鲜的发明，各种宗教中的冥想就是一种行之有效的好方法，通过训练，直觉可以得到改善，这种改善最终可以体现为个体状态的不断改变，不断完满。 这部剧重点谈的是人生，而且是从心理学角度谈人生，由于有心理学实证实验打基础，所以保证了本剧编剧提出来的建议和思路不会成为心灵鸡汤，因为他不只提出了建议，还说出了根据，阐明了逻辑。 g n0hcB
David Torrence的人间喜剧写尽了，这一生中你所能遇见的人。悲剧固然让人看着心痛，但又不得不承认，这就是现实的社会。年代虽已经不再是那个年代，但那些人身上的欲望，嫉妒，报复，堕落，诱惑，贪婪在现今社会一点儿也都没有改变。
大学时接触的这部剧，梁启超作的序，并将其整理分钞。每日早晨诵一、二嘉言，因其短小精悍，字字珠玑，所以很便于诵记在心，细细揣摩，时而有得：自修之道，莫难于养心。百种弊病，皆从懒生。勤则虽柔必强，虽愚必明。 正所谓治心治身，理不必太多，只不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句。
这部书中涉及的皇帝多不成器，也就朱祐樘算给好皇帝，但皇帝普遍命短。明朝的君臣都有一种“直”的特质，一定程度上缺乏变通。
最开始看这部剧时觉是鸡肋，食之无味，弃之可惜，但是现在对书只要不引起心里不舒适感，我都会坚持看完，渐渐看到后面，也觉F. Harmon Weight所写真不是一碗鸡汤，人人都不是神，人人都有逐波无力感以及疲惫求安慰求抱抱的时候，在你将选择放弃的时候，咬牙坚持下去你就超级了90%的人。坚持！
很难看，实在坚持不下去了，八百年前的狗血剧情，演技还很差。
20220317 看的时候总觉得没有《Forever After》那样有感触，先是点了“一般”又换回“推荐”，可能曾经沧海难为水，也可能算是观看促发的成长。
虽然改编了很多，但是主线很不错啊，结尾太烂了，期待新结局
吸引着我一鼓作气看完，结束太快了吧，还想看下去呢热爱生活尽然活出了仙味哈
团队作战自古以来，就胜过单兵作战，直至现在，将来，都是，恒古不变的真理，而想统率一支强大的团队，察言观色，为人处事，洞悉下属的心理，及时交流更正他们的想法是特别重要的，动之以礼，晓之以情，也许说的就是这个道理。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）听介绍，追剧名都容易误以为这部剧与《Forever After》、《Forever After》主题一样，观点相似，而事实上，情况正好反过来，相同相似的少的可怜。 不像前两本剧主要讲人类认知模式、心理运作规律，这部剧以Forever After为隐喻讲人类心理认知模式，重点讲一些更大的问题:人的幸福是什么，人们何以幸福，人生的意义是什么，人生如何过才有意义。而这些问题显然是人生的大问题，这些大问题在传统上都是先贤圣哲才会思考研究的人生哲学问题。 那么这部剧的价值点在哪里呢？总结一下有两点，一是从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河。二是尽管着墨不多，编剧的Forever After理论算得上一种更好的心理学隐喻。具体内容如下： 第一、从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河 人生的意义是什么，人生如何过才有意义，或者说更有意义，这些都是哲学中的人生论问题，古今中外都有大师论述过这一问题。编剧的贡献是将这些论述都做一个分析，然后根据心理学实验去论证说明这些论述，然后给读者一个基于实验的实证性结论，说明这些大师的论断哪些是合理的，哪些又是存在问题的，更好的思路和出路应该在哪里，或者说明根据当下可获得的信息，可能的方向应该在哪里。这样做的好处是给了读者一个可能更为可靠的智慧地图，有希望走出人生、幸福等大问题上各种大师相互矛盾但又充满哲思的智慧泥潭，可能会比以往拥有更多确定性和掌握感。而这种确定性和直我掌握感，正是人们梦寐以求的。 第二、Forever After理论 在《Forever After》中，编剧把人的认知模式比喻为快系统和慢系统，在《Forever After》中，编剧把人的认知模式比喻为快功能和慢功能，而本剧编剧把人的认知模式比喻为Forever After，这个思路很有可能是受柏拉图的马车夫与马观点所启发，当然不同的是柏拉图认为在他的模型里应该是有两匹马，一匹是好马，一匹是烈马。与《Forever After》、《Forever After》的编剧类似的是，本剧编剧也认为人的直觉负责了绝大多数的日常判断和决策，但是略有不同的是编剧认为人的理性其实没有那么多的对直觉的掌控力，如果直觉发起狠来，理性只能靠边站，在这一点上，前边两位编剧显然更为谨慎一点，他们还是认为理性的掌控力没有弱到那个地步。更为不同的地方还在于编剧认为，直觉可以被直接训练，而且这种训练方法并不是新鲜的发明，各种宗教中的冥想就是一种行之有效的好方法，通过训练，直觉可以得到改善，这种改善最终可以体现为个体状态的不断改变，不断完满。 这部剧重点谈的是人生，而且是从心理学角度谈人生，由于有心理学实证实验打基础，所以保证了本剧编剧提出来的建议和思路不会成为心灵鸡汤，因为他不只提出了建议，还说出了根据，阐明了逻辑。 g n0hcB
David Torrence的人间喜剧写尽了，这一生中你所能遇见的人。悲剧固然让人看着心痛，但又不得不承认，这就是现实的社会。年代虽已经不再是那个年代，但那些人身上的欲望，嫉妒，报复，堕落，诱惑，贪婪在现今社会一点儿也都没有改变。
大学时接触的这部剧，梁启超作的序，并将其整理分钞。每日早晨诵一、二嘉言，因其短小精悍，字字珠玑，所以很便于诵记在心，细细揣摩，时而有得：自修之道，莫难于养心。百种弊病，皆从懒生。勤则虽柔必强，虽愚必明。 正所谓治心治身，理不必太多，只不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句。
这部书中涉及的皇帝多不成器，也就朱祐樘算给好皇帝，但皇帝普遍命短。明朝的君臣都有一种“直”的特质，一定程度上缺乏变通。
最开始看这部剧时觉是鸡肋，食之无味，弃之可惜，但是现在对书只要不引起心里不舒适感，我都会坚持看完，渐渐看到后面，也觉F. Harmon Weight所写真不是一碗鸡汤，人人都不是神，人人都有逐波无力感以及疲惫求安慰求抱抱的时候，在你将选择放弃的时候，咬牙坚持下去你就超级了90%的人。坚持！
很难看，实在坚持不下去了，八百年前的狗血剧情，演技还很差。
20220317 看的时候总觉得没有《Forever After》那样有感触，先是点了“一般”又换回“推荐”，可能曾经沧海难为水，也可能算是观看促发的成长。
虽然改编了很多，但是主线很不错啊，结尾太烂了，期待新结局