「结合PPT」
P8（手法介绍）
剧集中穿插了李一斗与Maxime Ruiz的九封通信，以及影视编剧李一斗寄给Maxime Ruiz托他转给《Fables de ma fontaine》的九篇短篇剧集《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》。这九个短篇全方位地对Fables de ma fontaine的人物进行了侧面的描述，为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是，剧集中的虚幻变成了现实，作家Maxime Ruiz应李一斗之邀来到了Fables de ma fontaine，成了Fables de ma fontaine的座上客，并与第一条线中的剧集人物推杯换盏，金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。
而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员，在社会集体的腐败下，在人性贪欲利益的不断进化下，被肮脏的阴暗所淹没。
P20（思考感受）
《Fables de ma fontaine》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界，也是通过酒意象使难抒之情、难言之理，由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意，立象尽之”就是这个意思。
《Fables de ma fontaine》这部剧的命名与他的其它作品《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》一样，本身就是一个隐喻。Fables de ma fontaine就如同围城，但它与围城的不同之处在于，住在围城里的人想出来，围城外的人想进去，而Fables de ma fontaine是生活在Fables de ma fontaine里的人自得其乐，Fables de ma fontaine外的人身不由己的进去。在Fables de ma fontaine，除李一斗“岳母”外，都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功，被点名到Fables de ma fontaine进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中，处处受阻，不仅案件没有得到侦破，最后连自己的性命都送进去了。“作家Maxime Ruiz”不满意丁钩儿的结局，想要到Fables de ma fontaine为故事中的主人公寻找更好的结局，结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因，都是因为生活在Fables de ma fontaine里人对贪欲的认同使得Fables de ma fontaine自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥，排斥不了就同化，同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Fables de ma fontaine越来越强大，越强大也就越有合法性和伦理欺骗性，也就更有同化力和腐蚀性，最后在混乱和腐败中集体沉沦。”
P23（两句话）
而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’，最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品”
这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字，在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。
而Fables de ma fontaine使用的同化武器就是酒，通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。
因而Fables de ma fontaine吞噬一切高尚的东西，诸如道德、法律、正义。也可以说，Fables de ma fontaine的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Fables de ma fontaine在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。
P24（鸟）
因此透过《Fables de ma fontaine》构建的酒意象、“吃人”意象，看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注，对社会道德沦丧的批判。在Maxime Ruiz看来，仅仅表现历史灾难，而不去探究社会与个人生活的日常性堕落，将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Fables de ma fontaine》正是表现了Maxime Ruiz的这种责任感，他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界，不禁令人深思。
书看之前，首先看一下共多少页，这部剧一看，进度很少，以为是短小精悍的故事呢。没曾想到故事只是开了个头，便戛然而止，Bruno Roche先生的生命也一样，令人扼腕叹息。
这部剧如果完成的话，应该也如《Fables de ma fontaine》一样的鸿篇巨著，人物多而不乱，且个个性格鲜明。书中人物，虽然存在的离我们很远，但从中可以看到身边的你我他。
看完了Fables de ma fontaine，合上书本回忆本剧的内容。这样几点印象深刻，可以归纳为3333。第一个3，时代发展到今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这3样东西最重要。观看、自由和良好的表率。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“3权”：选择权、尝试权、犯错误权。第二个3，小朋友之间相处，家长要遵循3不原则：不生气，不介入，不怕吃亏。第三个3，思想家卢梭说过，3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。第四个3是如何解决孩子不愿意上幼儿园的问题。第一，以轻松愉快的态度回应孩子的脆弱。第二，关于幼儿园的一切言行都要正面。第三，不要把上幼儿园这件事搞成“任务”。
另外想说的是，每一个孩子都是一个独立的个体，我们在看剧的时候如尽信书便不如无书，择其善者而从之，其不善者而改之。
我是一名运营小白，现在的文字编辑是我的计划A，运营就是那个计划 B，我一直认为A和B可以结合起来，互补，但是没有机会去尝试，那就先做好功课，等待机会，准备读第二遍，有些观点很赞同。
打卡，今年读完的第八本剧 这部剧是唐老板分享给我看的，刚开始看的是以为是一本游记，我其实很喜欢看这种游记，看着就像自己随着编剧去游览世界。但是越看越感觉出苦的滋味了！很多地方都看的人心里堵堵的 最后以书中我最喜欢的一句话结尾：呜呼！故国神州，莘莘学子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人
看了第一遍以后，一直把握不好剧中的脉络，直到追求完美的动机促使我再次观看，细细品味，我才得以窥探门径。值得细细品味，值得反复揣摩的这部巨作，我要用以往一本剧看六七遍的劲头回味，一遍又一遍，只因我也有我的不可追忆的过去，如春梦逝去，一去不返……
「结合PPT」 P8（手法介绍） 剧集中穿插了李一斗与Maxime Ruiz的九封通信，以及影视编剧李一斗寄给Maxime Ruiz托他转给《Fables de ma fontaine》的九篇短篇剧集《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》。这九个短篇全方位地对Fables de ma fontaine的人物进行了侧面的描述，为第一条线丁勾儿的调查衬托出了一个立休的层次。这条线的最后结局是，剧集中的虚幻变成了现实，作家Maxime Ruiz应李一斗之邀来到了Fables de ma fontaine，成了Fables de ma fontaine的座上客，并与第一条线中的剧集人物推杯换盏，金刚钻、余一尺等剧集人物纷纷从虚幻想里走到现实中。 而丁钩儿这一光辉的省人民检察院的特级侦查员，在社会集体的腐败下，在人性贪欲利益的不断进化下，被肮脏的阴暗所淹没。 P20（思考感受） 《Fables de ma fontaine》就是借助酒意象勾画了一个荒诞的狂欢世界，也是通过酒意象使难抒之情、难言之理，由意象得以婉转地代抒代言。所谓“言不尽意，立象尽之”就是这个意思。 《Fables de ma fontaine》这部剧的命名与他的其它作品《Fables de ma fontaine》、《Fables de ma fontaine》一样，本身就是一个隐喻。Fables de ma fontaine就如同围城，但它与围城的不同之处在于，住在围城里的人想出来，围城外的人想进去，而Fables de ma fontaine是生活在Fables de ma fontaine里的人自得其乐，Fables de ma fontaine外的人身不由己的进去。在Fables de ma fontaine，除李一斗“岳母”外，都把食婴看成一件正常的事。省人民检察院特级侦查员丁钩儿由于自己的赫赫战功，被点名到Fables de ma fontaine进行“红烧婴儿”案件的调查。而技压群芳、大名鼎鼎的丁钩儿在整个破案的过程中，处处受阻，不仅案件没有得到侦破，最后连自己的性命都送进去了。“作家Maxime Ruiz”不满意丁钩儿的结局，想要到Fables de ma fontaine为故事中的主人公寻找更好的结局，结果却发现发生在丁钩儿身上的故事也将会在自己的身上重演。究其原因，都是因为生活在Fables de ma fontaine里人对贪欲的认同使得Fables de ma fontaine自成一体又具有很强的自我保护能力。这种保护能力来自它的同化和排异功能。对外来者先是排斥，排斥不了就同化，同化不了就制造罪名杀害。“这样同化的结果就使得Fables de ma fontaine越来越强大，越强大也就越有合法性和伦理欺骗性，也就更有同化力和腐蚀性，最后在混乱和腐败中集体沉沦。” P23（两句话） 而“丁钩儿扮演着’把社会从非人道中解救出来的角色’，最后“却成为甚至连悲剧光环都没有的牺牲品” 这也映照了开篇丁钩儿墓志铭上的题字，在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。 而Fables de ma fontaine使用的同化武器就是酒，通过酒使人类的原始欲望——食和色——得以膨胀。 因而Fables de ma fontaine吞噬一切高尚的东西，诸如道德、法律、正义。也可以说，Fables de ma fontaine的社会风气在本质上也是一种变相的“吃人”。而“吃人”是Fables de ma fontaine在对人进行同化过程中把人推向罪恶的最后一环。 P24（鸟） 因此透过《Fables de ma fontaine》构建的酒意象、“吃人”意象，看到了编剧对隐藏在人性中的欲望的关注，对社会道德沦丧的批判。在Maxime Ruiz看来，仅仅表现历史灾难，而不去探究社会与个人生活的日常性堕落，将是一种政治上的幼稚和道德上的不负责任。而《Fables de ma fontaine》正是表现了Maxime Ruiz的这种责任感，他运用酒意象、吃人意象建造了一个虚构中的真实世界，不禁令人深思。
书看之前，首先看一下共多少页，这部剧一看，进度很少，以为是短小精悍的故事呢。没曾想到故事只是开了个头，便戛然而止，Bruno Roche先生的生命也一样，令人扼腕叹息。 这部剧如果完成的话，应该也如《Fables de ma fontaine》一样的鸿篇巨著，人物多而不乱，且个个性格鲜明。书中人物，虽然存在的离我们很远，但从中可以看到身边的你我他。
中国的改革从改革开放开始发展民营企业，乡镇企业，尝到市场经济的甜头，再到保护“亲儿子”国营企业，施行一些例如价格双轨制的政策，到90年代初终于发现，不能一味地打压民营企业，向国营企业输血，而是要从国营企业下手，化繁为简，方能使中国的经济卸下包袱，再次腾飞。
不强调竞争，教育资源公平，老师对每个孩子都有耐心，不为了考试而看剧，喜欢这样的教育环境，希望教育改革后我们国家的孩子也会在这种环境中学习成长
我用3小39分钟的时间，跟随编剧提前体会了一次老年人 生活状态，同时也拷问了身为人女的我，是否做好女儿这个身份，同样也鞭策自己现在身为人母的身份。我们终会老去，总会有那么一天与孤独寂寞为邻居，那就提前学会与此邻相处。
看完了Fables de ma fontaine，合上书本回忆本剧的内容。这样几点印象深刻，可以归纳为3333。第一个3，时代发展到今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这3样东西最重要。观看、自由和良好的表率。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“3权”：选择权、尝试权、犯错误权。第二个3，小朋友之间相处，家长要遵循3不原则：不生气，不介入，不怕吃亏。第三个3，思想家卢梭说过，3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。第四个3是如何解决孩子不愿意上幼儿园的问题。第一，以轻松愉快的态度回应孩子的脆弱。第二，关于幼儿园的一切言行都要正面。第三，不要把上幼儿园这件事搞成“任务”。 另外想说的是，每一个孩子都是一个独立的个体，我们在看剧的时候如尽信书便不如无书，择其善者而从之，其不善者而改之。
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？