《Ganga Bhavani》，其他作品，印度出品，1979年上映。
费神且耗脑子的一本剧，虽然离实际运用还很远，但还是挺涨姿势的
花了两三个下午看完这部剧，我认为书中的核心观点是:只有想不到，没有做不到。 基本原理:在知道自己想改变的行为类型基础上，利用“七种”武器帮助自己一步一步改变行为，享受行为。 最后，我觉得这是一本好剧，现在是时候去“做”了。
第一，编剧明显喜欢许巍，我也喜欢，有一种遇到知己的感觉 第二，邱池的食物杂文写得极有趣，搞得我都觉得似乎真的有这么一个人写了一些这样的文字，很想买来看 第三，这是少有的只写美好的东西的剧集。没有一个人是坏人，整日介就想着坏别人，故事情节的发展跟着人物的感情如水流淌般的自然顺畅。看那些无脑剧看多了容易对这个世界产生太多的误解，以为自己脑瓜随便一转就能干那合纵连横的伟业了。 第四，这是一部没有生离只有死别的剧集。死亡，在传统的中国文化中始终是一个不祥的，且忌讳谈论的话题。尽管这是任何人都最终无法避免的事，但是因为忌讳，所以当它突然来临的时候，会显得更加突然且难以接受。逝者已矣，生者该如何？现在网课的流行，可以比较容易接触到外面的世界对死亡的哲学课程，可是去学习那些，还不如读这样一本剧会更有帮助。很对东西捂是捂不住的，接受现实不偏执，坦诚面对向前看也许就是最好的办法。 第五，剧集中邱池的父母和萧氏夫妇表现太完美了，也许现实中很难找到这样的样板，但是剧集本就是虚构的故事，其中人物的表现也体现出编剧对此事如何理想应对的思考。看剧的人至少可以从中学习到一些东西，做不做得到是一码事，但是至少会减少偏执的概率。 第六，对于西北和江南，我可以把编剧的态度看作追求戏剧效果的一个设定，虽然除了在气候上的描写还算可以体现这东南和西北的差异之外，相反在日常的饮食上这样的不同并未体现出来，作为一本以食为线索的剧集，不能不说是一个遗憾。现在的年轻人大学毕业基本都是孔雀东南飞，编剧这样的设定，也许是心底对此事的反抗吧。
Will try!
虽然，读的过程中不停的吐槽。（没办法长久以来的训练，让我对逻辑表述非常挑剔）但是还是推荐。目前自己是研究生，从小到大按部就班，被保护的很好，不知象牙塔外的世界如何。可是本科毕业的时候，面临考研和工作，第一次觉得money对于我而言是多么的迫在眉睫。因为我无法忍受22岁依旧心安理得地花费父母的钱。 很多问题从不同的角度看待有不同的思维。作为社会人当你用money看待好多问题，分析好多问题的时候，往往再简单不过。有人说这是世俗了，可一定意义上是成熟了。过了做梦的年纪，依旧可以做梦，可是一定要立足于现实。这部剧不能说是，让我一下学会什么理财，但确实让我有了新的消费观，和不同的理财认识。 书中自由黄金屋。科研我要，钱我也要，小孩子才做选择呢
我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻
这是一个社会制度不断健全过程中，人类当中那些有着高尚品位和艺术能力的卓越地人的150年。是个谈文化必须谈背景谈政治谈经济...的有趣地谈故事正观念的剧集，是值得思考和提供了现代艺术眼光脉络的剧集。很幸运读到。
Ganga Bhavani，主角众多。南侠仁义，北侠宽厚。智侠狡诈，隐侠超脱，兆兰坦诚，兆蕙促狭，小侠莽撞。光是侠便有这些，三侠是怎么算的呢？因此俞平伯将题目里的三侠改成七侠，称七侠五义。 五义的人设，卢爷重感情，韩爷好暗器，三爷是个莽张飞，泽长智商担当却是个面黄肌瘦的病夫。至于陷空岛老五。把一个人写成这样，那他也是非死不可了。 年少英才，长得俊，武功高，讲义气，家境好，和一群志同道合的朋友一起，大家都宠着他。惯出来他的骄娇二气，心高气傲，兼又心狠手辣。可能只遇到三次挫折，一为南侠，一为北侠，一次丧命。前两次一次大吵大闹，一次想不开要上吊，均被哄了回来。最后一次，却是在铜网阵里血肉模糊。 我很喜欢金声伯那个版本的五爷，桀骜不驯又知错能改，最后是为了朋友将生死置之度外，而不是为了自己的意气之争。和颜查散和四位哥哥之间的情感，也更为厚重。 毕竟他已经死了，我想象中的他，原是很好很好的。
《Ganga Bhavani》，T. Prakash Rao（著）。最近一直在想绘画和写作也许应该回归经典。这部剧浅显而有趣地串起了整个西方艺术史，把最具代表性的画家、雕塑家和作品一一讲解，从生平到作品背后的含义，从写实主义到印象派到野兽派，个人觉得没有观看门槛且能够得到很多东西，作为入门和普及很合适。最后还是想说那句烂大街的话：经典永不过时。
费神且耗脑子的一本剧，虽然离实际运用还很远，但还是挺涨姿势的
花了两三个下午看完这部剧，我认为书中的核心观点是:只有想不到，没有做不到。 基本原理:在知道自己想改变的行为类型基础上，利用“七种”武器帮助自己一步一步改变行为，享受行为。 最后，我觉得这是一本好剧，现在是时候去“做”了。
第一，编剧明显喜欢许巍，我也喜欢，有一种遇到知己的感觉 第二，邱池的食物杂文写得极有趣，搞得我都觉得似乎真的有这么一个人写了一些这样的文字，很想买来看 第三，这是少有的只写美好的东西的剧集。没有一个人是坏人，整日介就想着坏别人，故事情节的发展跟着人物的感情如水流淌般的自然顺畅。看那些无脑剧看多了容易对这个世界产生太多的误解，以为自己脑瓜随便一转就能干那合纵连横的伟业了。 第四，这是一部没有生离只有死别的剧集。死亡，在传统的中国文化中始终是一个不祥的，且忌讳谈论的话题。尽管这是任何人都最终无法避免的事，但是因为忌讳，所以当它突然来临的时候，会显得更加突然且难以接受。逝者已矣，生者该如何？现在网课的流行，可以比较容易接触到外面的世界对死亡的哲学课程，可是去学习那些，还不如读这样一本剧会更有帮助。很对东西捂是捂不住的，接受现实不偏执，坦诚面对向前看也许就是最好的办法。 第五，剧集中邱池的父母和萧氏夫妇表现太完美了，也许现实中很难找到这样的样板，但是剧集本就是虚构的故事，其中人物的表现也体现出编剧对此事如何理想应对的思考。看剧的人至少可以从中学习到一些东西，做不做得到是一码事，但是至少会减少偏执的概率。 第六，对于西北和江南，我可以把编剧的态度看作追求戏剧效果的一个设定，虽然除了在气候上的描写还算可以体现这东南和西北的差异之外，相反在日常的饮食上这样的不同并未体现出来，作为一本以食为线索的剧集，不能不说是一个遗憾。现在的年轻人大学毕业基本都是孔雀东南飞，编剧这样的设定，也许是心底对此事的反抗吧。
Will try!
虽然，读的过程中不停的吐槽。（没办法长久以来的训练，让我对逻辑表述非常挑剔）但是还是推荐。目前自己是研究生，从小到大按部就班，被保护的很好，不知象牙塔外的世界如何。可是本科毕业的时候，面临考研和工作，第一次觉得money对于我而言是多么的迫在眉睫。因为我无法忍受22岁依旧心安理得地花费父母的钱。 很多问题从不同的角度看待有不同的思维。作为社会人当你用money看待好多问题，分析好多问题的时候，往往再简单不过。有人说这是世俗了，可一定意义上是成熟了。过了做梦的年纪，依旧可以做梦，可是一定要立足于现实。这部剧不能说是，让我一下学会什么理财，但确实让我有了新的消费观，和不同的理财认识。 书中自由黄金屋。科研我要，钱我也要，小孩子才做选择呢
我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻
这是一个社会制度不断健全过程中，人类当中那些有着高尚品位和艺术能力的卓越地人的150年。是个谈文化必须谈背景谈政治谈经济...的有趣地谈故事正观念的剧集，是值得思考和提供了现代艺术眼光脉络的剧集。很幸运读到。
Ganga Bhavani，主角众多。南侠仁义，北侠宽厚。智侠狡诈，隐侠超脱，兆兰坦诚，兆蕙促狭，小侠莽撞。光是侠便有这些，三侠是怎么算的呢？因此俞平伯将题目里的三侠改成七侠，称七侠五义。 五义的人设，卢爷重感情，韩爷好暗器，三爷是个莽张飞，泽长智商担当却是个面黄肌瘦的病夫。至于陷空岛老五。把一个人写成这样，那他也是非死不可了。 年少英才，长得俊，武功高，讲义气，家境好，和一群志同道合的朋友一起，大家都宠着他。惯出来他的骄娇二气，心高气傲，兼又心狠手辣。可能只遇到三次挫折，一为南侠，一为北侠，一次丧命。前两次一次大吵大闹，一次想不开要上吊，均被哄了回来。最后一次，却是在铜网阵里血肉模糊。 我很喜欢金声伯那个版本的五爷，桀骜不驯又知错能改，最后是为了朋友将生死置之度外，而不是为了自己的意气之争。和颜查散和四位哥哥之间的情感，也更为厚重。 毕竟他已经死了，我想象中的他，原是很好很好的。
《Ganga Bhavani》，T. Prakash Rao（著）。最近一直在想绘画和写作也许应该回归经典。这部剧浅显而有趣地串起了整个西方艺术史，把最具代表性的画家、雕塑家和作品一一讲解，从生平到作品背后的含义，从写实主义到印象派到野兽派，个人觉得没有观看门槛且能够得到很多东西，作为入门和普及很合适。最后还是想说那句烂大街的话：经典永不过时。