Mind Games

《Mind Games》读后感 葛文德文笔细腻，贴切。真实的描述了作为实习和住院医生，在工作过程中医生面对病人诊治时的心理活动。 疾病不仅与身体有关，很多与心理因素有很大的关系。如，疼痛，肥胖，脸红，呕吐，晕眩。列如，肥胖，病人虽接受胃改小，肠改道手术，能减少病人胃部对食物的吸收，当病人吃多了，胃会不适，使人吐出食物，很多人会瘦下来，但也有很多人，吐了又吃，不断的吃，身体还是瘦不下来。 医生不仅要有精湛的技术，还要有宽厚仁慈的品性。病人的病带有很多的不确定性，通过仪器检测，经验判断，有些病还是有很多不能确定的地方，还有手术方案，同一种病，面对不同的病人，有多种手术方案，需要尊重病人，和他们协商，引导他们去做比较有把握的方案。 医生和病人的每一个决策，面对病人的不同，都随时要做出决定。每一个决策又会得到不同的结果。有人幸运，有人不走运。 通过观看这部剧，知道医生也不是万能的，他们只是尽力而为，疾病和手术充满了变数，我们只能在尽量了解的情况下，作出相对好的决定，剩下的只能看运气…珍惜生命，有好的健康的生活方式，还有了解和体谅医生，让他们在宽容温厚的环境中，能专心自己的工作，救治更多的病人，然后他们生活更美好。

Anisa 当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。 1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。 目 录 引言：为什么选择这部剧？ 一、认识苦 二、克服恐惧 三、人身难得 四、安乐 五、自律 六、皈依 七、出离 八、菩提心 九、六度 正 文 一、认识苦 根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。佛经上把痛苦分为三类：苦苦、变苦和行苦。显而易见、不折不扣的痛苦叫做苦苦；我们所认为的快乐，因为其本质为痛苦，而终将由快乐变成痛苦，这叫变苦；陷于轮回中的众生整个存在状态的无奈和不圆满，被种种烦恼束缚，这叫行苦。 具体而言，人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。承认痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题本身，而不是纠缠在愤愤不平的情绪当中。 寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。” 二、克服恐惧 佛陀说一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身以及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物都依赖内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，这就是无我和无常。人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，你才会发现不是只有自己在失去、在衰老、会生病、经历挫折、没有安全感。熟悉无常令我们内心真正放松而开阔，另一个好处是我们因此而更加珍惜人生，懂得修行佛法的意义。 三、人身难得 生老病死、悲欢离合、幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。佛经上说，如三千大千世界一样广阔的海洋上，漂浮着一根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每一百年浮出海面一次。盲龟浮出海面把头刚好撞进小孔中的几率，比我们获得人身的几率还大。 作为人，我们免于地狱饿鬼畜生的痛苦愚痴，也不会像长寿天的天人那样，误认为没有善念恶念的禅定就是解脱而失去修法的机会。若善用此人身，即身即可解脱。 四、安乐 放下执着就会安乐。但什么是执着？怎样才算放下？安乐，说到底，是一种心的感受。有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐。如果人们能够像观察自己的皱纹一样去熟悉自己心念的活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦。如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，那么快乐的感受是可以延长、扩大的。 痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。其实，没有一个绝对存在的“我”。耗费一生精力企图在自己与外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，而这种徒劳带来的挫败感让我们很不快乐。注意观察你的各种情绪，能够帮你安住在负面情绪中，而不是压制它，这能帮我们培养菩提心。把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 五、自律 修行不是去追求神秘的体验或获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等精神品质，也就是要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身

有人说:这是翠翠的不坚定，祖父的话不够消除误会；有人说:这是命运让大老死了，两家之间产生了隔阂，可谓:世事无常；有人说:这是小城伦理导致的偏见让二老不敢追求。仁者见仁，智者见智，悲剧的核心是多元的。王氏以叔本华悲剧理论为根基，将悲剧分为三类：“第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”并且认为第三种悲剧“其感人贤于前二者远甚。《Mind Games》便是第三种悲剧。我们追完而叹，但命运的车轮滚滚向前。乡村也罢，城市也罢，生活总要过。感叹之后，便是接着勇敢的生活。这也许便是《Mind Games》和其他悲剧要教给我们的罢。

毋庸置疑，读一本好剧就如结识一位优秀的朋友。Jack StephenMind Games和弱点属于励志经典的范畴，一本针对焦虑的书。帮助你唤醒自我认知的力量，挖掘心灵深处的真实情感。威廉詹姆斯说过“信仰是人类赖以生存的力量之一，信仰的完全缺失就意味着人性的崩溃。”人不能两次踏入同一条河流。用爱与宽容的态度，微笑着对待生活。

看到下部有望出了，才敢翻出上部来看。仍是软萌废柴却内心硬核女+优质霸气傲娇男的组合。故事还没来得及展开，戛然而止。甜到齁。不得不说，女作家yy的男主太理想化，温柔体贴到像闺蜜像gay。。。

Mind Games，拿捏得好是武器，拿捏不好是伤己的利器。看着静好、静媛起初坎坷的日子，以为就会这样不断的恶性循环… 真不知应得那先苦后甜，还是生活需要磨砺、两人需要磨合这话。

很有《Mind Games》的感觉，虽然是1949-1999之间的调查，但在今天读起来还是很亲切。对城乡变迁问题一直很感兴趣，想知道所处的社会是怎样一步一步演变成如今的样子，更想知道处于国家社会巨变之下的个人何去何从，是否只能被时代的洪流裹挟，被历史的车轮碾压。