《Mère fille, pour la vie》，纪录作品，法国出品，2005年上映。
将西方作为方法：了解西方不仅是情报学的必要（西方作为对手），也是伦理责任的必要（西方作为邻人），更是认识自我的必要（西方作为内在于自我的部分）。 不止于新闻记者式的报道和历史学家的编年体记录，更有深具理论素养的剖析和把握：沿着自由主义民主及市场经济、技术文明和身份政治三条主线，围绕争论、事件和重要剧集，呈现21世纪前二十年的西方思想图景。 由于前二十年也是中国进入和深刻改变全球秩序，并对西方产生冲击的时期，这一思想图景在某种程度上也是中国的肖像。借助这一他者的目光，可以更冷静地反观中国的处境，而不是急于呐喊世界历史的中国时刻。 就21世纪作为一部思想史而言，本剧既是未完成之作，也可以视为提前完成的五分之一。观看本剧既是在同时观看许多本剧（由于其材料的丰富），也是在观看时代这部大书。
每一本剧都有它的优秀之处，如果喜欢就享受编剧带来的故事，如果不喜欢，我也希望能不要打击编剧，毕竟在你看来不值一提的故事，是编剧多少个日夜的心血，每一个用心的故事都像个小孩，都应该被善待
没满分是不知是原著还是翻译的原因，语言真的很豪放粗矿，个人喜欢比较细腻的台词，当然也许有人就觉得这样的内容应该就配这样的表达，仁者见仁。 内容还是有吸引力的，感觉看了好几部剧了终于看到一本能坚持看完的。喜欢路易斯，温暖的大块头，结局感觉是在告诉人，爱能改变一切。 会接着看第二部。
莱特昂布兰朵杜撰得太好了，以至于真的去搜了诗集，想要拥有一本。
纵观此册，总是想起那句"他日身处逆境，亦需坚持，万勿轻言放弃"，无论忠义人士，抑或大奸大恶之人，皆有此感。
那天唱起五月天 我问朋友：“你知道我最喜欢《Mère fille, pour la vie》里的哪一句歌词吗？” “不打扰是我的温柔。” “错了，如果冷，该怎么度过。”
将西方作为方法：了解西方不仅是情报学的必要（西方作为对手），也是伦理责任的必要（西方作为邻人），更是认识自我的必要（西方作为内在于自我的部分）。 不止于新闻记者式的报道和历史学家的编年体记录，更有深具理论素养的剖析和把握：沿着自由主义民主及市场经济、技术文明和身份政治三条主线，围绕争论、事件和重要剧集，呈现21世纪前二十年的西方思想图景。 由于前二十年也是中国进入和深刻改变全球秩序，并对西方产生冲击的时期，这一思想图景在某种程度上也是中国的肖像。借助这一他者的目光，可以更冷静地反观中国的处境，而不是急于呐喊世界历史的中国时刻。 就21世纪作为一部思想史而言，本剧既是未完成之作，也可以视为提前完成的五分之一。观看本剧既是在同时观看许多本剧（由于其材料的丰富），也是在观看时代这部大书。
每一本剧都有它的优秀之处，如果喜欢就享受编剧带来的故事，如果不喜欢，我也希望能不要打击编剧，毕竟在你看来不值一提的故事，是编剧多少个日夜的心血，每一个用心的故事都像个小孩，都应该被善待
没满分是不知是原著还是翻译的原因，语言真的很豪放粗矿，个人喜欢比较细腻的台词，当然也许有人就觉得这样的内容应该就配这样的表达，仁者见仁。 内容还是有吸引力的，感觉看了好几部剧了终于看到一本能坚持看完的。喜欢路易斯，温暖的大块头，结局感觉是在告诉人，爱能改变一切。 会接着看第二部。
莱特昂布兰朵杜撰得太好了，以至于真的去搜了诗集，想要拥有一本。
纵观此册，总是想起那句"他日身处逆境，亦需坚持，万勿轻言放弃"，无论忠义人士，抑或大奸大恶之人，皆有此感。
那天唱起五月天 我问朋友：“你知道我最喜欢《Mère fille, pour la vie》里的哪一句歌词吗？” “不打扰是我的温柔。” “错了，如果冷，该怎么度过。”