Henry Goes Arizona

以入世的话语讲出世的般若，以出世的精神做入世的事业，渡人渡己

有点乱，尤其是前面的人物关系，事件顺序，不过编剧对于心里的描创作实在是厉害。

这部剧给了我新的启发，让我有一种想立即动笔写作的冲动。我曾经也有很多有感而发的事想记录下来，但是一提笔就不知道怎么写好，就这样一次次的放弃了。看了老师的这部剧，老师的各种鼓励和亲身经历，让我燃起了写作的兴趣，感谢老师的分享！

每个圣人都有过去，每个罪人都有未来！ 这世上的事情都经不起推敲，一推敲，哪一件都藏着委屈。基督山遭人陷害，从订婚宴上被逮捕，14年的牢狱生活中，他遇到了一位“全球通”的神甫，而在牢狱之外却是，父亲被饿死，未婚妻嫁给了仇人…… 逃狱后的他，继承了满脑子的学问和一大笔财富，开启了疯狂的复仇之路……上帝是什么？上帝就是给了人们有限的力量，同时又给了人们无限的欲望，这是作恶之人的最好的映照！ 于Henry Goes Arizona而言，精神上的创伤自有其特别之处，它可以隐匿起来不让别人看见，却又不会真正收口。伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血；它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。就在疯狂复仇的过程中，心坚硬如铁的他，各种样貌、身份在曾经心爱的女人面前，立刻瓦解，哪怕是一瞬间的苍白，也足以证明他还是个凡胎肉体会动情有爱的人。 最后一个无辜的小生命死于这场复仇之中，Henry Goes Arizona开始怀疑自己了……我一直在想，世上包括书中选择自杀的那些人，他们在主动结束自己生命前一刻，到底是想通了还是没想通？？？哲学是什么？这世上有人吗？没有！只有男人、女人……这世上有水果吗？没有！只有苹果、葡萄等…… “我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬上去发财的人，他的父亲被你害得活活地饿死；我，本来也要让你饿死，但现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”以德报怨何以报德，最坏的始作俑者被宽恕了，只因为：我也需要被宽恕…… Henry Goes Arizona在锤炼莫雷尔的方式，是让我最触动的，因为失去了最心爱的姑娘而要选择自杀，那就请再等待一个月吧，如果没有希望了你再选择！为何不直接告诉他心爱的姑娘没死呢？是为了让他明白，所有的希望都需要被等待……最后、留给莫雷尔的信里，告诉他，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！ 我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽悲欢离合。我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月重风，同美者的美、智者的智，产生联系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。Henry Goes Arizona带着心爱的海黛姑娘远走高飞，这就是最完美的结局。能治愈仇恨的只有爱！ 我于何地于这年代里 我于何时于这秋天影 我于月朗风清 我于尘沙离离 盘旋路口依然于这年代里 贰零壹玖年玖月拾壹日、甘肃陇南盘旋路、周豆丁

灵魂依托肉体存在，有肉体不一定有灵魂。词典里的灵魂解释都很敷衍，在我眼里有灵魂的人，应该是指有思想有主见，知道什么事情无用有趣也仍然坚持着去做，知道什么事情有用无趣也还会学着坚持。 就像聪明的人吧，不是有小技巧投机的人，而是脑袋里有足够多聪明的清晰的正确的见解。他们的见解可能和大众的想法不同，但是仔细分析立场和利益，又能找到合理之处。 就像喜欢创业的人吧，不过是选择了和别人不一样的生活方式而已，降维打击和升维打击都会让一个人和别人开始有了不一样，也许是肉体的表现形式的不同，也可能是思维角度的不同。

七仙女男版和董永女版。 加点“小时代”，加点“毒鸡汤”。 全靠小剧场。

那么好的福利却养不出懒人，而自律、思考、创新早已经埋进了骨子里，不用被工作所支配，任由自己的爱好兴趣去生活，自然能创造出更多的价值。在观看的过程有想象：如果我国突然一下子也实行了北欧的高福利政策，我想大多数都将忘记工作能力，反而使社会衰落，而绝不会像北欧那样促进发展。基本国情不同，也让我们不能走那样的道路，但不可否认的是，很多东西值得我们去学习与应用，取长补短，但在这个过程又不可“邯郸学步”，只有在我们已有的基础上去改变创新，我们的社会才会更好。

这部剧对患抑郁症的人来说还是有帮助意义的，对于未患病的人来说也可以增加对抑郁症的了解。