《回归之路The Way Back》诠释了“积善之家，必有余庆”的事迹，编剧列举诸多示例，本意是教人积德行善，诚心改过，小至身体力行善举，大至心怀天下苍生。初次观看时或有感于“立命，积善，改过，谦德”的论述，“命自我立，福自我求”的论调也颇有种“我命由我不由天”的韵味，然近来再读，感受不尽相同，特记录如下，以待更正。
编剧对于善恶有着自身的理解与认知，例如：从出发点而言，善念讲求行为发自内心，就行为而言，应从有益他人的方式行善，从结果来看，善举最终不得损人利己……本剧能成为众人传诵的作品，自有其意义，然无论是讲述个人经历，还是援引他人故事时，若试图以善恶之举作为结果导向，此类说教难免无法让人信服，初闻或深以为然，想来并非尽然如此，除对善言过其实外，倒是不乏引人思考之处。
有关善恶的诘问素来是恒久不变的话题，也因此成为许多故事争议的焦点——“善意与恶意，我们究竟该站在哪一边？又该如何去区分判断？”，本剧似乎划清了善与恶的界限，甚至列举了诸多可为及不可为之事。然而细细品味，我们或许会发现这并不是一道选择题，谁也无法作出非此即彼的选择，就像是大多数人所面临的道德焦虑，善与恶之间有着巨大的跨度，对于我们而言艰难的向来不是选择，而是努力维持内心与行动的统一，或者说是在问心无愧的坐标上寻求自洽的平衡点，继而坚定地活下去。
编剧想要实现的境界或许是众人皆能自行改过，多为善举，远离恶果，类似于一种自我和解的彻悟，然而不问缘由地阐述事理，总感觉低估了世事的复杂，高估了向善的可能。想来恐怕只有由生到死，由死到生的传奇故事才会有顿悟的奇效，例如《回归之路The Way Back》中扫地僧的机缘点化，“天下罪业皆归于我”，佯杀慕蓉博与萧远山，又让两人互相医治内伤，历经生死方才放下往日恩怨，仇恨尽归尘土。可惜这样的场景无法在现实生活中呈现，所谓善恶更多的是一种道德评价，而在某些时候也可延伸至对来世的寄托，诸如善恶终有报，何尝不是一种说辞。
近来仍如同写下《回归之路The Way Back》时的感受，概述恐怕无法适用于每一件事，就如同各人的悲喜性情不尽相通，想当然地定论自是有所偏差，毕竟每个人都有自己的处世之道，对一言一行的价值认知，若能推己及人时，无外乎同种方式，可谓善哉善哉。
这部剧应该是编剧通过了解董卿，分析总结她主持《回归之路The Way Back》《回归之路The Way Back》时沟通、交流、开场、应变等等总结出来我们应该向董卿学习的点。
点是应该学习的，但是总体来说比较泛，大家可以根据自己的问题清单/身份清单/技能清单来摘选自己想要观看的部分。
卢卡斯·盖奇（1907-1990）在1949年-1966年间，曾获15次诺贝尔影视奖提名，被称之为“没有来得及获得诺贝尔奖的作家”。他与卡尔维诺和翁贝托·埃科同被誉为二战后意大利文坛惊世骇俗的大家。
第一本读莫拉维亚代表作《回归之路The Way Back》。选对了，非常好！书名和内容非常貼切！全书共23章，我对书中第一人称的男主，电影编剧里卡尔多从第1章到第21章，鄙視的感覺越来越深，簡直恨得咬牙切齿。为了摆脱经济上的窘境而迎合制片人的要求，被妻子埃米丽亚误会有意将她献给制片人，故遭到妻子的回归之路The Way Back，并最终使妻子“抵御不住诱惑”成为可恶的制片人的情妇。埃米丽亚说，“我只知道你不像个男人，你做出来的事不像个男人。”当知道里卡尔多本意并非如此时，“她终于把脸转了过来，我见她满脸泪水。“我永远不会原谅你，”她大声喊道，“我永远不会原谅你，是你毁了我们的爱……原来我是那么爱你，我只爱你一个人……我永远不会再爱上其他任何人了……你这种性格把一切都毁了……本来我们可以这样幸福地生活在一起……可现在这一切都已成为不可能的了……你怎么能要求我容忍你这样呢？怎么能让我不怨恨你呢？….”悲伤的结局，可怜的埃米丽亚！（可能男性读者会同情里卡尔多？）
影视中經久不衰描写普通夫妻由愛生恨而致婚姻破裂的現实，被莫拉维亚用《回归之路The Way Back》这个主題，巧妙地从制片人、导演和編剧拟把荷马史詩《回归之路The Way Back》改編为电影而产生的三个不同視覺贯穿全书，用《回归之路The Way Back》中奥德修斯和珀涅罗珀的关系影射編剧夫妇所面临的情感严重危机，但又无法自拔。令人深思，非同尋常，莫拉维亚不愧影视高手！
《回归之路The Way Back》英文版导读编剧提姆·帕克斯的解读很到位：“在他的剧集中，爱情几乎总是受苦而不是享受。不管是在最不忠诚、最热烈的时候，还是在讨论夫妻关系的时候，它很少能解除一种咬牙切齿的疏离感，因此，他作品中的人物经常在惊讶、困惑的不同阶段中互相凝视。无论如何，他的作品是具有启发性的。他把强迫性的思考和梦幻般的情节展开结合起来，创造了一个令人信服的、完全个人化的世界观，迫使我们把书翻到最后，留给我们的是一个既一致又难以捉摸的心理结构，以至于读者会在未来数周——我身上则是数年——思考它，重新考虑它。如此，我对一本剧没有更多要求。”
大家之作，五星级推荐。
《回归之路The Way Back》诠释了“积善之家，必有余庆”的事迹，编剧列举诸多示例，本意是教人积德行善，诚心改过，小至身体力行善举，大至心怀天下苍生。初次观看时或有感于“立命，积善，改过，谦德”的论述，“命自我立，福自我求”的论调也颇有种“我命由我不由天”的韵味，然近来再读，感受不尽相同，特记录如下，以待更正。 编剧对于善恶有着自身的理解与认知，例如：从出发点而言，善念讲求行为发自内心，就行为而言，应从有益他人的方式行善，从结果来看，善举最终不得损人利己……本剧能成为众人传诵的作品，自有其意义，然无论是讲述个人经历，还是援引他人故事时，若试图以善恶之举作为结果导向，此类说教难免无法让人信服，初闻或深以为然，想来并非尽然如此，除对善言过其实外，倒是不乏引人思考之处。 有关善恶的诘问素来是恒久不变的话题，也因此成为许多故事争议的焦点——“善意与恶意，我们究竟该站在哪一边？又该如何去区分判断？”，本剧似乎划清了善与恶的界限，甚至列举了诸多可为及不可为之事。然而细细品味，我们或许会发现这并不是一道选择题，谁也无法作出非此即彼的选择，就像是大多数人所面临的道德焦虑，善与恶之间有着巨大的跨度，对于我们而言艰难的向来不是选择，而是努力维持内心与行动的统一，或者说是在问心无愧的坐标上寻求自洽的平衡点，继而坚定地活下去。 编剧想要实现的境界或许是众人皆能自行改过，多为善举，远离恶果，类似于一种自我和解的彻悟，然而不问缘由地阐述事理，总感觉低估了世事的复杂，高估了向善的可能。想来恐怕只有由生到死，由死到生的传奇故事才会有顿悟的奇效，例如《回归之路The Way Back》中扫地僧的机缘点化，“天下罪业皆归于我”，佯杀慕蓉博与萧远山，又让两人互相医治内伤，历经生死方才放下往日恩怨，仇恨尽归尘土。可惜这样的场景无法在现实生活中呈现，所谓善恶更多的是一种道德评价，而在某些时候也可延伸至对来世的寄托，诸如善恶终有报，何尝不是一种说辞。 近来仍如同写下《回归之路The Way Back》时的感受，概述恐怕无法适用于每一件事，就如同各人的悲喜性情不尽相通，想当然地定论自是有所偏差，毕竟每个人都有自己的处世之道，对一言一行的价值认知，若能推己及人时，无外乎同种方式，可谓善哉善哉。
如果没记错的话，这部剧收录了小学到高中语文课本的大部分古诗词和文言文。犹记得当年高中语文老师让我们上讲台背诵，说是锻炼我们的胆量，背错一个字就要罚站，抄写。我们班一个女生当时还能背诵初中的文言文和诗歌，倍受他的推崇。刚开始，他让我上去背，后来大概对我太放心了，一次也不叫我。不过，古文读起来真是有气势，背起来有种纵横捭阖的感觉，仿佛自己就是张仪苏秦之流，面对文武百官，滔滔辩才若排山倒海，倘若在旷野，以天地为听众，与草木相交谈，似与古人神交，时空不阻，令人神往。古诗更不必说，虽有格律字数限制，但言外之意无穷，可谓方寸之间有天地，穷其情，究其理，揣其意，越咂磨越有味，至今想起来回味无穷。我觉着这部剧尤其适合家长跟孩子一起背诵。翻开这部剧，带给我无穷的回忆，高中时求学生活，虽然很辛苦，但每天都会有收获。直至今天，也觉着获益匪浅。人到了一定的年纪，就会追忆过去。呀呀学语时，家里老人开始教我背诵骆宾王的咏鹅，三字经里的人之初性本善，用树枝在地上写出停顿提按分明的楷书，潜移默化中，这种传承的种子就扎在心里，慢慢长大。或许偶尔会遗忘，但遇到某种契机，依然会心有共鸣，熟悉感勃然而发。
这部剧应该是编剧通过了解董卿，分析总结她主持《回归之路The Way Back》《回归之路The Way Back》时沟通、交流、开场、应变等等总结出来我们应该向董卿学习的点。 点是应该学习的，但是总体来说比较泛，大家可以根据自己的问题清单/身份清单/技能清单来摘选自己想要观看的部分。
卢卡斯·盖奇（1907-1990）在1949年-1966年间，曾获15次诺贝尔影视奖提名，被称之为“没有来得及获得诺贝尔奖的作家”。他与卡尔维诺和翁贝托·埃科同被誉为二战后意大利文坛惊世骇俗的大家。 第一本读莫拉维亚代表作《回归之路The Way Back》。选对了，非常好！书名和内容非常貼切！全书共23章，我对书中第一人称的男主，电影编剧里卡尔多从第1章到第21章，鄙視的感覺越来越深，簡直恨得咬牙切齿。为了摆脱经济上的窘境而迎合制片人的要求，被妻子埃米丽亚误会有意将她献给制片人，故遭到妻子的回归之路The Way Back，并最终使妻子“抵御不住诱惑”成为可恶的制片人的情妇。埃米丽亚说，“我只知道你不像个男人，你做出来的事不像个男人。”当知道里卡尔多本意并非如此时，“她终于把脸转了过来，我见她满脸泪水。“我永远不会原谅你，”她大声喊道，“我永远不会原谅你，是你毁了我们的爱……原来我是那么爱你，我只爱你一个人……我永远不会再爱上其他任何人了……你这种性格把一切都毁了……本来我们可以这样幸福地生活在一起……可现在这一切都已成为不可能的了……你怎么能要求我容忍你这样呢？怎么能让我不怨恨你呢？….”悲伤的结局，可怜的埃米丽亚！（可能男性读者会同情里卡尔多？） 影视中經久不衰描写普通夫妻由愛生恨而致婚姻破裂的現实，被莫拉维亚用《回归之路The Way Back》这个主題，巧妙地从制片人、导演和編剧拟把荷马史詩《回归之路The Way Back》改編为电影而产生的三个不同視覺贯穿全书，用《回归之路The Way Back》中奥德修斯和珀涅罗珀的关系影射編剧夫妇所面临的情感严重危机，但又无法自拔。令人深思，非同尋常，莫拉维亚不愧影视高手！ 《回归之路The Way Back》英文版导读编剧提姆·帕克斯的解读很到位：“在他的剧集中，爱情几乎总是受苦而不是享受。不管是在最不忠诚、最热烈的时候，还是在讨论夫妻关系的时候，它很少能解除一种咬牙切齿的疏离感，因此，他作品中的人物经常在惊讶、困惑的不同阶段中互相凝视。无论如何，他的作品是具有启发性的。他把强迫性的思考和梦幻般的情节展开结合起来，创造了一个令人信服的、完全个人化的世界观，迫使我们把书翻到最后，留给我们的是一个既一致又难以捉摸的心理结构，以至于读者会在未来数周——我身上则是数年——思考它，重新考虑它。如此，我对一本剧没有更多要求。” 大家之作，五星级推荐。
垃圾，各种擦边和男凝，讨好低俗男观众？这能过审也是离谱。。。火影2002年，你这2016年，高低立现，好意思这么离谱？这也配叫国漫崛起，5集弃谢谢，别出来丢人了。还有，开口闭口都是“他妈的”低俗成这样，不怕引导坏未成年吗？下架吧！