《Farmer's Daughters》，其他作品，美国出品，1986年上映。
四星吧，全文的文笔其实一般，毕竟是自己着手写的自传，肯定要比专业的传记作家写的要干瘪。 但是Je Te Aime的人生本就是一部精彩的书，即便写作技巧欠佳，内容上还是吸引人的。 值得自己反思和反省，Je Te Aime六七十岁还在不断尝试，不断学习，而我才未满30，却觉得人生大局已定，安于现状。
正因为没有经历，所以要了解，正因为了解过去，所以要珍惜现在。
一句话可以概括整本剧的故事情节，而编剧在一个短途旅行中不断的穿插回忆过往的种种场景，事件，把内容填满变为了一本长篇剧集。如果没有最后译者对书中人物所处的历史背景做解释，从而更深刻理解主角的有些作为是基于这样的时代背景下，这剧评分真的只会更低,可观看性不强~~
书末《Farmer's Daughters》一文可谓对书中品论的几位风流人物进一步一个深层次的思考，看完也十分同意。巍巍中华几千年文化，虽灿烂绵延，却在封建统治、儒家思想、道德礼仪的束缚下逐渐丧失了其多样性和个性。
习惯了大手笔的投入，对细节上就会产生不削一顾。近些年都在提倡产业升级、智慧经济，殊不知，人口素质的缺失、道德底线的沦丧，拿什么去满足升级后的时代，如何跟得上社会前进的步伐？ 也许不久的几十年，中国的明天就是日本的现在，但是二者的差距非常明显，差的不是一代人的素质，如果现在不去足够的重视，说的杞人忧天点，不敢想几十年后的情形。 大而全的今天，应该学会欣赏小而美，只有细节做到了，才是真正发自内心的做到了。 感谢编剧的用心，让我们发现自己的不足。
看了《Farmer's Daughters》又来追的这本，编剧是温暖的有心人，书中呈现更多的是家庭（这个家庭有点特殊）成员之间的情感。如父母子女、兄弟姊妹、各宫妃嫔等情感以及前朝后宫之间的制衡，还有对孩子的教育。虽说皇家最是无情冷血，依旧感动于阿锁笔下帝妃、祖孙之间的真情，皇家也有天伦之乐！ 阿锁笔下的历史人物有血有肉，个性饱满鲜明。感慨编剧对清朝历史的熟稔，诸多人物，正史野史都有不同的记载，编剧把他／她们合理的安排进故事里，又圆满的给了他／她们有迹可循的温暖的结局。真愿这就是历史！可是我们都不存在于那段历史中，任何历史都是当代史，而我们已经远离了。 好想看编剧笔下的雍正和乾隆！
说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。
理想与现实，到底哪个来得更加实在，更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币？ 曾经也会陷入迷茫与彷徨的泥潭，不知该如何选择，后来慢慢懂得每个人都可能会有不同的选择方式，这取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他对社会应尽什么义务，取决于对自己有什么样的要求，取决于有什么样的人生观价值观。 John Leslie用第一人称的叙事手法，将自己参与到这场见证伟人的诞生这场游戏中。如果是虚拟人物可能觉得没有任何现实意义，但是书中的主人公确实以伟大的画家保罗.高更为题材，不得不惊叹于世间曾有一个活生生的人存在过。 在一般人看来，男主人公斯特里克来德可能是一个神经病，放弃舒适的环境，优越的工作证，选择食不果腹的日子，沉沦在肮脏的环境中，过着穷困潦倒的生活；在一般人看来，他可能是一个无耻混蛋，抛家弃子，毫无责任感，对朋友的临危相助，不但不感激，反而扮演着《Farmer's Daughters》故事中蛇的角色，反咬朋友一口，把朋友妻子拐跑又抛弃导致其自杀，最后来到接近原始南平洋群岛上的塔希提岛，过着原始人类的生活，最后却得麻风病而死。 但是这一切的改变仿佛是上帝派给他的使命，毅然决然，无可阻挡，让他舍弃井然有序的幸福，骨子里充满狂放不羁的血液，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光，从此他一发不可收拾的施展自己的艺术天赋，将自己的生命价值全部画在画中，丝毫不在乎他人的目光以及评论，追逐自己的梦想，追逐自己的厄运，他的灵魂漫步于宇宙间宇宙最偏远的角落，而被他舍弃的人只会囚禁在柴米油盐之中。 慢慢懂得画画之所以可以被称为一门伟大的艺术，是由于画画是从里到外的艺术，强迫所有人用画家的方式看世界。美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。或许想要认识它，必须重复艺术家的痛苦历程。 最后分享书中的我特别喜欢的一段话，“要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。”
国产剧之光
对于从小一直做农活的我，虽然种植的东西不一样，对于编剧的生活却深有同感。那时候村子种植水稻🌾和玉米🌽。每次天不亮，大概六七岁的我们，便跟着父母一起不行去田地收割，望着那些总也做不完的农活，便在心里决定，以后一定要离开逃离这种生活。务农的父母一年到头也没挣到几个钱，还那么辛苦。等我上学后，村子听说种植蔬菜一套钱，便改种大白菜，包菜，冬瓜之类。每次假期便要帮忙做活，有些爱美之心的总是被晒得黑黑的回到学校，内心都是自卑的。如今大学毕业出来工作五年，一直在城市工作生活。看惯了钢筋混泥的许多房子🏠，却开始想念从前的乡村生活，虽然定居大城市，什么都方便，却很难吃到刚摘下的新鲜蔬菜水果，每次吃饭便感慨，还是乡下自己种植的蔬菜好吃。偶尔开玩笑的对老公说，以后等我们老了回乡下生活。在自己的后院菜园种植当季蔬菜水果，那也是不错的生活。
四星吧，全文的文笔其实一般，毕竟是自己着手写的自传，肯定要比专业的传记作家写的要干瘪。 但是Je Te Aime的人生本就是一部精彩的书，即便写作技巧欠佳，内容上还是吸引人的。 值得自己反思和反省，Je Te Aime六七十岁还在不断尝试，不断学习，而我才未满30，却觉得人生大局已定，安于现状。
正因为没有经历，所以要了解，正因为了解过去，所以要珍惜现在。
一句话可以概括整本剧的故事情节，而编剧在一个短途旅行中不断的穿插回忆过往的种种场景，事件，把内容填满变为了一本长篇剧集。如果没有最后译者对书中人物所处的历史背景做解释，从而更深刻理解主角的有些作为是基于这样的时代背景下，这剧评分真的只会更低,可观看性不强~~
书末《Farmer's Daughters》一文可谓对书中品论的几位风流人物进一步一个深层次的思考，看完也十分同意。巍巍中华几千年文化，虽灿烂绵延，却在封建统治、儒家思想、道德礼仪的束缚下逐渐丧失了其多样性和个性。
习惯了大手笔的投入，对细节上就会产生不削一顾。近些年都在提倡产业升级、智慧经济，殊不知，人口素质的缺失、道德底线的沦丧，拿什么去满足升级后的时代，如何跟得上社会前进的步伐？ 也许不久的几十年，中国的明天就是日本的现在，但是二者的差距非常明显，差的不是一代人的素质，如果现在不去足够的重视，说的杞人忧天点，不敢想几十年后的情形。 大而全的今天，应该学会欣赏小而美，只有细节做到了，才是真正发自内心的做到了。 感谢编剧的用心，让我们发现自己的不足。
看了《Farmer's Daughters》又来追的这本，编剧是温暖的有心人，书中呈现更多的是家庭（这个家庭有点特殊）成员之间的情感。如父母子女、兄弟姊妹、各宫妃嫔等情感以及前朝后宫之间的制衡，还有对孩子的教育。虽说皇家最是无情冷血，依旧感动于阿锁笔下帝妃、祖孙之间的真情，皇家也有天伦之乐！ 阿锁笔下的历史人物有血有肉，个性饱满鲜明。感慨编剧对清朝历史的熟稔，诸多人物，正史野史都有不同的记载，编剧把他／她们合理的安排进故事里，又圆满的给了他／她们有迹可循的温暖的结局。真愿这就是历史！可是我们都不存在于那段历史中，任何历史都是当代史，而我们已经远离了。 好想看编剧笔下的雍正和乾隆！
说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。
理想与现实，到底哪个来得更加实在，更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币？ 曾经也会陷入迷茫与彷徨的泥潭，不知该如何选择，后来慢慢懂得每个人都可能会有不同的选择方式，这取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他对社会应尽什么义务，取决于对自己有什么样的要求，取决于有什么样的人生观价值观。 John Leslie用第一人称的叙事手法，将自己参与到这场见证伟人的诞生这场游戏中。如果是虚拟人物可能觉得没有任何现实意义，但是书中的主人公确实以伟大的画家保罗.高更为题材，不得不惊叹于世间曾有一个活生生的人存在过。 在一般人看来，男主人公斯特里克来德可能是一个神经病，放弃舒适的环境，优越的工作证，选择食不果腹的日子，沉沦在肮脏的环境中，过着穷困潦倒的生活；在一般人看来，他可能是一个无耻混蛋，抛家弃子，毫无责任感，对朋友的临危相助，不但不感激，反而扮演着《Farmer's Daughters》故事中蛇的角色，反咬朋友一口，把朋友妻子拐跑又抛弃导致其自杀，最后来到接近原始南平洋群岛上的塔希提岛，过着原始人类的生活，最后却得麻风病而死。 但是这一切的改变仿佛是上帝派给他的使命，毅然决然，无可阻挡，让他舍弃井然有序的幸福，骨子里充满狂放不羁的血液，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光，从此他一发不可收拾的施展自己的艺术天赋，将自己的生命价值全部画在画中，丝毫不在乎他人的目光以及评论，追逐自己的梦想，追逐自己的厄运，他的灵魂漫步于宇宙间宇宙最偏远的角落，而被他舍弃的人只会囚禁在柴米油盐之中。 慢慢懂得画画之所以可以被称为一门伟大的艺术，是由于画画是从里到外的艺术，强迫所有人用画家的方式看世界。美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。或许想要认识它，必须重复艺术家的痛苦历程。 最后分享书中的我特别喜欢的一段话，“要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。”
国产剧之光
对于从小一直做农活的我，虽然种植的东西不一样，对于编剧的生活却深有同感。那时候村子种植水稻🌾和玉米🌽。每次天不亮，大概六七岁的我们，便跟着父母一起不行去田地收割，望着那些总也做不完的农活，便在心里决定，以后一定要离开逃离这种生活。务农的父母一年到头也没挣到几个钱，还那么辛苦。等我上学后，村子听说种植蔬菜一套钱，便改种大白菜，包菜，冬瓜之类。每次假期便要帮忙做活，有些爱美之心的总是被晒得黑黑的回到学校，内心都是自卑的。如今大学毕业出来工作五年，一直在城市工作生活。看惯了钢筋混泥的许多房子🏠，却开始想念从前的乡村生活，虽然定居大城市，什么都方便，却很难吃到刚摘下的新鲜蔬菜水果，每次吃饭便感慨，还是乡下自己种植的蔬菜好吃。偶尔开玩笑的对老公说，以后等我们老了回乡下生活。在自己的后院菜园种植当季蔬菜水果，那也是不错的生活。