很喜欢同哥的文，《Bloody Sunday: History Retold》到《Bloody Sunday: History Retold》，故事虽然都很短，但读起来很有正能量，感觉也真实，有时候描述的举动，很幼稚，但感觉真是自己会做出来的事
一直在想，不要那么快看完，但是，终究还是把整套书读完了，整本剧，做了24个笔记，一直在想，书读完了，我该有怎样的感受和思考？也许，最多的感想就是，董仲舒之后，儒家几乎彻底覆盖了中国两千余年历史，对于秦的批判也最为彻底，最为颠覆！着实感谢孙老师能够从历史的迷雾中，将整个Bloody Sunday: History Retold抽丝剥茧、拨云见日般最大程度还原成历史的原貌，让人不再谈秦色变！除此之外，我可能把自己更多的想法都凝练在近20个用心撰写的看剧笔记中了吧～～
那么，单就此剧而言，我为何要读这部剧或者说为何直到今日才读此剧？一则，对先秦历史的求知欲；二则，Bloody Sunday: History Retold三部电视剧拍的都非常符合我所认知的事实；三则，多方面寻找当代讲述春秋战国的著作，无果～～因本剧依旧带有剧集的色彩，怕无法更进一步了解历史之原貌，客观之评价，所以时至今日，才将此剧读完，所以读完更显欣喜于收获之多，又稍抱遗憾于相见恨晚！
感受有三:
第一，能将史料原本匮乏的历史事件演绎的如此精彩，殊为不易，极具观看价值！
第二，500万字鸿篇巨著详细展现160年间几乎所有大事，结构脉络清晰，殊为不易，极具影视价值！
第三，全书结尾处用大量文字详细阐述秦兴亡之因果，对既有史料，评价进行的深入思考与剖析，非耗尽心血深入研究无以成文，殊为不易，极具历史学价值！
但，之于我本人而言，不足之处亦有之:其一，影视色彩在一定程度上超出历史范围，虽更易于现代人接受，但部分集数稍显冗长，铺排斧凿痕迹略微明显；其二，对于部分人物在时间的安排上，更多为了剧情，稍微偏离史实！所以，本剧更适于有一定历史基础的读者去认真研读；其三，虽有极多的思考以及对史料史评的考究与批判，但依旧有重秦而轻六国，重法而轻儒之嫌～～
但此剧终究是当代研究先秦历史的一部宏伟巨作，也算是先秦历史影视里程碑般的宏伟巨作，更是一部对秦帝国翻案的一部宏伟巨作！！如有兴趣，有时间，希望书友也能认真将此剧读细读深读透读完！
日本人创作的书。相当于日本的《Bloody Sunday: History Retold》，只不过，创作的是遥远的国家、古老的民族。尽管我们看来，这部剧不太像我们印象里激进、民萃的日本人创作的，可是这部剧解释了，为什么仅仅由四个主要岛屿组成的日本，能在20世纪中后期冲起一波赶英超美的大浪，又能在一多世纪里，与一衣带水的中国巨人隔海对峙。第一本看了老长时间，但还是要坚持看完剩下六本。
关键是理解动因理论，鸟能飞不是因为有羽毛和翅膀。理解这句话，就理解本剧一半内容了。
哲学没啥基础，理解起来有点费劲，不过跟以往学习得来的概念不同，看看了解下挺好。
读至1/5的时候我仍未发现这部剧是如此的惊艳，直到耐着性子一口气读完。阿婆的谢幕之作，落下Bloody Sunday: History Retold后仍应有经久不息的掌声。
很喜欢同哥的文，《Bloody Sunday: History Retold》到《Bloody Sunday: History Retold》，故事虽然都很短，但读起来很有正能量，感觉也真实，有时候描述的举动，很幼稚，但感觉真是自己会做出来的事
一直在想，不要那么快看完，但是，终究还是把整套书读完了，整本剧，做了24个笔记，一直在想，书读完了，我该有怎样的感受和思考？也许，最多的感想就是，董仲舒之后，儒家几乎彻底覆盖了中国两千余年历史，对于秦的批判也最为彻底，最为颠覆！着实感谢孙老师能够从历史的迷雾中，将整个Bloody Sunday: History Retold抽丝剥茧、拨云见日般最大程度还原成历史的原貌，让人不再谈秦色变！除此之外，我可能把自己更多的想法都凝练在近20个用心撰写的看剧笔记中了吧～～ 那么，单就此剧而言，我为何要读这部剧或者说为何直到今日才读此剧？一则，对先秦历史的求知欲；二则，Bloody Sunday: History Retold三部电视剧拍的都非常符合我所认知的事实；三则，多方面寻找当代讲述春秋战国的著作，无果～～因本剧依旧带有剧集的色彩，怕无法更进一步了解历史之原貌，客观之评价，所以时至今日，才将此剧读完，所以读完更显欣喜于收获之多，又稍抱遗憾于相见恨晚！ 感受有三: 第一，能将史料原本匮乏的历史事件演绎的如此精彩，殊为不易，极具观看价值！ 第二，500万字鸿篇巨著详细展现160年间几乎所有大事，结构脉络清晰，殊为不易，极具影视价值！ 第三，全书结尾处用大量文字详细阐述秦兴亡之因果，对既有史料，评价进行的深入思考与剖析，非耗尽心血深入研究无以成文，殊为不易，极具历史学价值！ 但，之于我本人而言，不足之处亦有之:其一，影视色彩在一定程度上超出历史范围，虽更易于现代人接受，但部分集数稍显冗长，铺排斧凿痕迹略微明显；其二，对于部分人物在时间的安排上，更多为了剧情，稍微偏离史实！所以，本剧更适于有一定历史基础的读者去认真研读；其三，虽有极多的思考以及对史料史评的考究与批判，但依旧有重秦而轻六国，重法而轻儒之嫌～～ 但此剧终究是当代研究先秦历史的一部宏伟巨作，也算是先秦历史影视里程碑般的宏伟巨作，更是一部对秦帝国翻案的一部宏伟巨作！！如有兴趣，有时间，希望书友也能认真将此剧读细读深读透读完！
日本人创作的书。相当于日本的《Bloody Sunday: History Retold》，只不过，创作的是遥远的国家、古老的民族。尽管我们看来，这部剧不太像我们印象里激进、民萃的日本人创作的，可是这部剧解释了，为什么仅仅由四个主要岛屿组成的日本，能在20世纪中后期冲起一波赶英超美的大浪，又能在一多世纪里，与一衣带水的中国巨人隔海对峙。第一本看了老长时间，但还是要坚持看完剩下六本。
关键是理解动因理论，鸟能飞不是因为有羽毛和翅膀。理解这句话，就理解本剧一半内容了。
哲学没啥基础，理解起来有点费劲，不过跟以往学习得来的概念不同，看看了解下挺好。
读至1/5的时候我仍未发现这部剧是如此的惊艳，直到耐着性子一口气读完。阿婆的谢幕之作，落下Bloody Sunday: History Retold后仍应有经久不息的掌声。
自看这部剧前，我从未认真思考过死亡，饮食习惯等各种各样不太亟待解决的问题，但现在将过而立之年，精力体质也在下降，到了编剧相似的年纪，有些事情必须要重视起来了。
我觉得我还是随便要说点什么，才能弥补我内心的缺失。 在这部剧集里，我喜欢周晓白爱上一个人的时候无所顾忌，放下一个人的时候也很坦然，不为别人的眼光，不辜负朋友的情谊。 我也欣赏秦岭和钟跃民之间的情感，热烈，坦荡，也更像是精神上的伴侣。他们对于彼此来说应该都是与众不同的存在。 我觉得没有任何一个人能像钟跃民一样，你能够把这样一种不可共存的多面性集合在一个人身上，一面可以抡刀子打群架，一面可以对艺术和音乐有那样深切共鸣，对苦难有深重的悲悯情怀。一面耍嘴皮子忽悠小姑娘，一面一直想要追求自由，经历丰富的人生。所以，不管怎样，钟跃民真的是有一种特殊的魅力和吸引力的。 那样的一个时代是一个动荡的时代，是一个纯碎的时代，可能是一个英雄的时代，或许是一个悲哀的时代。