《Slutinas 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
对生活有种Slutinas 2的态度，但是对新闻媒体却有着异常的执着，加上孟老诙谐幽默的笑话和随机应变的能力，才使非诚勿扰火遍了大江南北吧。
整体感觉这部剧不太适合中国人，用了大量的西方思想，所以里面的很多观点我不是非常认同，中国讲究礼仪，给我夫人，或者说是，谦卑，怀柔，嗯，儒雅，但是能在这部剧里面，是尽可能的让你去展示自己，让你和人之间拉开距离，所以我觉得这部剧不是特别适合中国人看，我看了一遍，果断弃了。
Jean-Claude Batiste大师虽然是公认的现代中国四大史学家之一，但吕老的有些观点（如对岳飞，秦桧以及秦皇汉武的看法）有些不敢苟同！
前半截很吸引人，后半截有些啰嗦，但男女主的爱情让人羡慕。
在纷飞的春雪纱幕后，昂首长啸的奔马站立于雪山之巅，霎那间又如闪耀着灼光的利刃般坠落，划开腐败混沌的天空，在崖下瑕影角落中绽开鲜红的血色之花…
人是利己的，每个人都自私，成为集体之后的利己，将会影响着很多人，造成他们也会为自己考虑，而非集体，造成影响，使之都自私。一个人对一个人表现出自私自利，这属于是一次，或者两次的，人可以进行，也可以克制。 如似一个人需要帮助的时候，他人看见后因为会伤害自身利益，所以不会去管，此属于进行的，当人克制这种自私，去帮助他人，甚至不惜损害自己利益的时刻是属于有理性的克制的。 某一个声音从来没有消失，始终都在响起，只是让其他的声音掩盖，当其他声音不在响时，此声音才会响起，让人意识到仿佛从来就没有变过，只是心产生变化，有着一种声音不会因为耳朵听见才会意识，而是时长在心里响起，且不会停止，声音只为自己而响，自己知道声音的存在，确没有意识到声音为何存在，当声音从心里消失时，才会意识到声音对于心的重要性，当想要珍惜的时刻，正是声音离别自己意识到的时候，失去的就不仅仅是声音，而是心上的某一段记忆的终止，也许只会存在回忆当中，未来会响起新的声音，此声音不在于好听于否，听觉告知内心的可能会是假象，因为知道的是表面，只有时刻的响起，在有规律的进行着，在内心中某一深处上引起共鸣，达到合适方为最佳。 同一件事，过去与现在会产生出很多不同的看法，而不会再单一的认为某一个存在，此存在的作用是已知且必须的，而随着时间，人的成长经历，过去看的事会显得天真，并会得出不同角度，立场的看法，可确没有过去那么纯碎，一件存在只能做一件事，一个方向就好，何必知道可以做的更多，只会上本存在的在选择上纠结，无法随心所欲进行时，事情的本身就带有某方面的利益，此使人会权衡利弊，畏首畏尾，无法纯粹的选择，实际喜欢就去做，想的太多也是空想，不一定会成为，即使真的成为未来，也会终止在未来的某一个时间上，使此时间后的未来还会由自己掌控。 善与恶，在人生的道路上，人对于所有的人是无法保持同等对待，会因为关系熟悉，产生与人的远近，墨子的思想只能存在于个体而无法存在于集体，此不能说是违反人性的，可确如康德所言的人的意志无法做到善与恶的绝对，只能做到某一件事情上的选择与决定，但人无法保证全部事情，全面方向能如似自制力抵御诱惑欲望一样，人能控制住心理，情绪，在被他人伤害时，不会产生冲动，恶念造成行为，言语的伤害，成为恶果。 善与恶的本身是纯碎的，但善恶确是有所区分的，当一个人面对一个贫穷的人，此在人需要帮助下产生善心，乐于助人，以此帮助他人，此属于针对性的，而全面性的善是不会在意人的贫穷与富贵的，抱有善意的进行，针对是全面的，一视同仁的对待所有人，此并非是一种盲目的善，而如墨家一样，保持一致的善，此同时并不盲目，对于不应该进行的善将不会存在。 恶同样如此，人因为贫穷会去伤害他人而得到利益，此是针对性，而全面性的是恶意针对所有人去进行的，恶意中伤他人，目的与自己所得所失无关联可言，只是一种纯粹发自内心的恶，完全不需要理由的，此由内心所思在成为行为并进行，但善并非绝对性的，在有意识的情况下，无法做到对有恶意的人进行平等的善意，可恶也非绝对性，但对于善意的人会有针对性的恶，但虎毒不食子，所以会对家人产生恶的同时，也不会产生。 此类善与恶只是做出一个尺度，而每个人只要做一次此类的事情，就可以定义单次性善与恶，而无法确定未来善会不会变为恶，恶会不会改过自新，成为善。 一个人因为做一件错事，在付出应有的惩罚之后，这件错事将会使其他事情没有开始，所以人用欺骗，隐瞒事情的方式去进行，当随着时间被人揭穿或偶然暴露之下，让他人认为人抱有欺骗性质，其结果比之隐瞒的事情更不可原谅，故会逐出，不隐瞒没有开始，无论任何原因造成，其结局注定，可需要背负的
通常2倍速 有时5倍速
很细致的心理活动，看完觉得果然如伍尔夫所说，伟大的作家都是雌雄同体的。
一本全面反映民国初年历史的好剧，对我来说将一些历史片段链接了起来，更加完整了！
剧情不可，服化道不可，男女主演技不可撑不起配音，热搜尴尬不可！！！
对生活有种Slutinas 2的态度，但是对新闻媒体却有着异常的执着，加上孟老诙谐幽默的笑话和随机应变的能力，才使非诚勿扰火遍了大江南北吧。
整体感觉这部剧不太适合中国人，用了大量的西方思想，所以里面的很多观点我不是非常认同，中国讲究礼仪，给我夫人，或者说是，谦卑，怀柔，嗯，儒雅，但是能在这部剧里面，是尽可能的让你去展示自己，让你和人之间拉开距离，所以我觉得这部剧不是特别适合中国人看，我看了一遍，果断弃了。
Jean-Claude Batiste大师虽然是公认的现代中国四大史学家之一，但吕老的有些观点（如对岳飞，秦桧以及秦皇汉武的看法）有些不敢苟同！
前半截很吸引人，后半截有些啰嗦，但男女主的爱情让人羡慕。
在纷飞的春雪纱幕后，昂首长啸的奔马站立于雪山之巅，霎那间又如闪耀着灼光的利刃般坠落，划开腐败混沌的天空，在崖下瑕影角落中绽开鲜红的血色之花…
人是利己的，每个人都自私，成为集体之后的利己，将会影响着很多人，造成他们也会为自己考虑，而非集体，造成影响，使之都自私。一个人对一个人表现出自私自利，这属于是一次，或者两次的，人可以进行，也可以克制。 如似一个人需要帮助的时候，他人看见后因为会伤害自身利益，所以不会去管，此属于进行的，当人克制这种自私，去帮助他人，甚至不惜损害自己利益的时刻是属于有理性的克制的。 某一个声音从来没有消失，始终都在响起，只是让其他的声音掩盖，当其他声音不在响时，此声音才会响起，让人意识到仿佛从来就没有变过，只是心产生变化，有着一种声音不会因为耳朵听见才会意识，而是时长在心里响起，且不会停止，声音只为自己而响，自己知道声音的存在，确没有意识到声音为何存在，当声音从心里消失时，才会意识到声音对于心的重要性，当想要珍惜的时刻，正是声音离别自己意识到的时候，失去的就不仅仅是声音，而是心上的某一段记忆的终止，也许只会存在回忆当中，未来会响起新的声音，此声音不在于好听于否，听觉告知内心的可能会是假象，因为知道的是表面，只有时刻的响起，在有规律的进行着，在内心中某一深处上引起共鸣，达到合适方为最佳。 同一件事，过去与现在会产生出很多不同的看法，而不会再单一的认为某一个存在，此存在的作用是已知且必须的，而随着时间，人的成长经历，过去看的事会显得天真，并会得出不同角度，立场的看法，可确没有过去那么纯碎，一件存在只能做一件事，一个方向就好，何必知道可以做的更多，只会上本存在的在选择上纠结，无法随心所欲进行时，事情的本身就带有某方面的利益，此使人会权衡利弊，畏首畏尾，无法纯粹的选择，实际喜欢就去做，想的太多也是空想，不一定会成为，即使真的成为未来，也会终止在未来的某一个时间上，使此时间后的未来还会由自己掌控。 善与恶，在人生的道路上，人对于所有的人是无法保持同等对待，会因为关系熟悉，产生与人的远近，墨子的思想只能存在于个体而无法存在于集体，此不能说是违反人性的，可确如康德所言的人的意志无法做到善与恶的绝对，只能做到某一件事情上的选择与决定，但人无法保证全部事情，全面方向能如似自制力抵御诱惑欲望一样，人能控制住心理，情绪，在被他人伤害时，不会产生冲动，恶念造成行为，言语的伤害，成为恶果。 善与恶的本身是纯碎的，但善恶确是有所区分的，当一个人面对一个贫穷的人，此在人需要帮助下产生善心，乐于助人，以此帮助他人，此属于针对性的，而全面性的善是不会在意人的贫穷与富贵的，抱有善意的进行，针对是全面的，一视同仁的对待所有人，此并非是一种盲目的善，而如墨家一样，保持一致的善，此同时并不盲目，对于不应该进行的善将不会存在。 恶同样如此，人因为贫穷会去伤害他人而得到利益，此是针对性，而全面性的是恶意针对所有人去进行的，恶意中伤他人，目的与自己所得所失无关联可言，只是一种纯粹发自内心的恶，完全不需要理由的，此由内心所思在成为行为并进行，但善并非绝对性的，在有意识的情况下，无法做到对有恶意的人进行平等的善意，可恶也非绝对性，但对于善意的人会有针对性的恶，但虎毒不食子，所以会对家人产生恶的同时，也不会产生。 此类善与恶只是做出一个尺度，而每个人只要做一次此类的事情，就可以定义单次性善与恶，而无法确定未来善会不会变为恶，恶会不会改过自新，成为善。 一个人因为做一件错事，在付出应有的惩罚之后，这件错事将会使其他事情没有开始，所以人用欺骗，隐瞒事情的方式去进行，当随着时间被人揭穿或偶然暴露之下，让他人认为人抱有欺骗性质，其结果比之隐瞒的事情更不可原谅，故会逐出，不隐瞒没有开始，无论任何原因造成，其结局注定，可需要背负的
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很细致的心理活动，看完觉得果然如伍尔夫所说，伟大的作家都是雌雄同体的。
一本全面反映民国初年历史的好剧，对我来说将一些历史片段链接了起来，更加完整了！
剧情不可，服化道不可，男女主演技不可撑不起配音，热搜尴尬不可！！！