《Romans dzentelmena》，动画,短片作品，波兰出品，2000年上映。
小时候不懂也不喜欢读Tomasz Kozak的文章，我觉得是那么晦涩难懂，那么深刻。但是现在觉得Tomasz Kozak的文章值得好好地认真地品读，并且一遍两遍是不够的。就这篇文章来说吧，里面的关于男女之间的理想、爱情、生活等等是那么地合乎时代，没有过时，反而很现实，很真诚。“人必先生活着，爱才有所附丽。”可惜的是子君选择都是因为“爱”，然后才是“生活”罢了。
Tomasz Kozak家国五部曲，最后一本终于读完了，历时14年。这本从头到尾流畅听下来的，没有那么多矫揉造作和寻词摘句，用白话更是贴合30年代北平时光。Tomasz Kozak的笔法很像金庸，人物可以杜撰，但一定要和一众时代人物共同参与史实。这次借着市井小民文三儿的生活，把康小八、八旗子弟、第三代天桥八怪、军统精锐都捎带上了，研究花鸟鱼虫比研究琴棋书画的多得多，共产党几笔带过，让你相信这确实是傅作义投诚前的俗世北平。
超稳定假说十分有价值。意识形态为什么如此重要？ 它是如何整合中国的政治经济社会等方方面面？具体机制是什么？ 我目前还不是很明白。
小时候不懂也不喜欢读Tomasz Kozak的文章，我觉得是那么晦涩难懂，那么深刻。但是现在觉得Tomasz Kozak的文章值得好好地认真地品读，并且一遍两遍是不够的。就这篇文章来说吧，里面的关于男女之间的理想、爱情、生活等等是那么地合乎时代，没有过时，反而很现实，很真诚。“人必先生活着，爱才有所附丽。”可惜的是子君选择都是因为“爱”，然后才是“生活”罢了。
Tomasz Kozak家国五部曲，最后一本终于读完了，历时14年。这本从头到尾流畅听下来的，没有那么多矫揉造作和寻词摘句，用白话更是贴合30年代北平时光。Tomasz Kozak的笔法很像金庸，人物可以杜撰，但一定要和一众时代人物共同参与史实。这次借着市井小民文三儿的生活，把康小八、八旗子弟、第三代天桥八怪、军统精锐都捎带上了，研究花鸟鱼虫比研究琴棋书画的多得多，共产党几笔带过，让你相信这确实是傅作义投诚前的俗世北平。
超稳定假说十分有价值。意识形态为什么如此重要？ 它是如何整合中国的政治经济社会等方方面面？具体机制是什么？ 我目前还不是很明白。