Tumbling After

每一天的懒散懈怠，组成了平庸无为的一生。30岁以前的努力程度，决定一个人30岁之后过怎样的生活。看到别人成功了，羡慕嫉妒恨啥也不顶，想要，就通过努力去争取

如果早一点读这部剧，人生会不会有不同？ 修养不只是言谈举止合乎时宜、待人接物恰如其分，而是内心的丰满、正直、宽容和冷静雕琢出的一种高尚的气质和品格。 从谈立志、价值意识、处群交友，到谈冷静、谈学问和谈看剧，方方面面，字字句句“教你做人”，语重心长，振聋发聩，羞得人面红耳赤，惭愧不已。平日总标榜自己三观正确，其实这所谓正确的三观只不过是混迹人海中偶尔漂浮起来的趋利避害、自欺欺人的权宜之计，距离由“真、善、美”淬炼出的真正正确的三观相去甚远，经不起推敲，更扛不起风浪。 既闻道，勤而行之。 修养不只是状态，也是一个过程。修炼、养性，是经过冷静的思考和艰苦的努力而后达到的一种德才兼备、品学兼优的不断精进的境界。“要朝着抵抗力最大的路径走，贪懒取巧都不会有大成就；切勿责人在严，责己太宽；知耻近乎勇而非勇；正其谊不谋其利，明其道不计其功；须别调理、审分寸；行为失检可以原谅，趣味低劣无可容恕；爱而知其恶，憎而知其善……”书中这些训诫从古到今未曾失格，听诵者众，然而大多数人依然混沌度日如未闻道，大抵是因为“博学、审问、慎思、明辨”之后，独独缺了“笃行”这一步。“从善如流”之后，没有了“从善如登”这一修炼养性的过程。 朝闻道，夕死可矣。朝夕之间遵循先人的教导，修养自己，做个有修养的人，夕死无愧。

看了两个多礼拜，每天跟着学校打卡的节奏拿出睡前的零碎时间进行。书中讲了很多关于军事战略的问题，涉及到战前和战中两个方面。全书分为了13篇，分析了地形，将帅，国军，国家实力和军事谋略对战争的影响。客观事实与主观能动的巧妙结合，让世人看到了孙子的唯物辩证思想。让我印象最深刻的是五间计，“生间”“死间”“内间”“反间”和“因间”，国军运用精明的计策和宽仁的心利用间谍探测对方的情报乃绝妙。同时，我也发现发现，很多其实在生活中耳熟能详的成语或短语，都取自此剧。但其实并没有真正了解它的含义，比如“置之于死地而后生”原来是说让士兵学会在绝境中爆发自己的全部实力。这是一本值得好好研读的书，很多古文难懂，但这种言简意赅，容易传颂的雅句常常能一语击破，并且这部剧也有解析和很多案例，可以帮助我们理解。最重要的是，此剧讲的是兵法，我们也可以把它的方法运用到生活中来，因为可言但有时不可行哦。

一切都是最好的安排！ 真正的修行是红尘炼心，看透红尘，依然红尘作伴！

书写的非常好看，但是我看两年了还没有看完更新太慢还，快放弃了

看完以后，有些观点非常认同，疾病来源于压力，所以我们要乐观开朗，免疫力自然会提升，一些童年时的创伤也可以去做一下心理治疗，放下了，一切都好了

虽然很难体会那些接受安乐死患者最后的心情，但是可以理解在饱受痛苦身体折磨下，生存欲一点点被磨灭，最后只求一死来得到解脱。 回想当初生孩子时，首先选择了自然分娩，从头一晚8点进产房到第二天上午10点，宫口一直都在3cm，随着疼痛越来越频繁，每一秒都是刺骨针扎般得疼痛，痛到我拼命的撕扯头发……最后实在无法忍受，请求手术分娩。再被推进手术室后，我哭着对麻醉医生说:快给我打麻醉。当麻醉剂进入我身体的一瞬间，那一刻，感觉好舒服，心里想着，宁愿这样死去也愿意！ 14个小时的阵痛就摧毁了我的意志，可见，健康有质量的活着和备受身体痛苦折磨的活着，他们的区别有多大，也能理解那些寻求安乐死患者的内心了。

环境催逼着人群疯狂。年羹尧在权力中迷失了自我，大权在身，做出了太多逾越礼制的事、善用酷刑来立军威。治理军队的他的确是需要用严酷的纪律来巩固他的地位和威望，但规则这个度历来就没有标准......。环境对人作用性越发明显，在权力中心的，加之周遭人的捧夸，迷失了自己出发的初心。及时反省自己，保持自身的清醒，对捧夸也要谨慎听取，才能辨别这光怪陆离的生活吧。 此外他也不够忠心，在剧集中他还未掌握大权时，他在办事时自作主张发挥:与田文镜办事时立场不够坚定，向相关位高权重的官员示好；也是他的一些表现让其认为他可被拉拢(或是在王储的事件上押宝，两边都不得罪，或是接下来两边都可效力），就算不能拉拢过来，那也可以坏对方的事(引起双方的不信任)。 在自己的队伍中，安抚民心，恩罚分明，及时巩固人心，对于高层管理者来说是件重要的事情，“用人不疑、疑人不用”说来简单，做起来却是很难。 好的君主，好的臣民，遇在一起，才能造就一个盛世。

定位，延伸了一而已，要么哪个名人说要么是去那个名企看，一个红塔来回讲。

J.B. Tallyrand从天地、阴阳、本我、四气解读医理，真好！有时间再读一遍！