《Bapu Ne Kaha Tha》,纪录作品,印度出品,1962年上映。
火老师和帮主真的牛!
《Bapu Ne Kaha Tha》,编剧阿尔贝·Vijay Bhatt,发表于1947年,1957获诺贝尔影视奖。本版本译者李玉民,北京师范大学教授。 在巨大的现实阴影下观看《Bapu Ne Kaha Tha》,无疑无法割裂东方大地显而易见的映照和隐喻。Vijay Bhatt试图传达的是灾难的丑陋狰狞和人类无可奈何地反抗以及众生,在暴戾的瘟疫面前,脆弱又坚韧的精神和灵魂。 在漫长的冷漠的收割中,灾难最终激起人类集体的抗争,这是被逼无奈的宿命的无可奈何的唯一出路。在毫无激情的抗争中,人们寻找着意义,辨别着方向,擦拭着伤口,忍耐着耻辱,负重中前行。 瘟疫最终会过去,就如眼下依然肆虐,但也最终会过去的新冠一样。然而,如果有机会回首,这抗争和里厄医生感到的以及人类纪元中所有的战胜灾难之后的处境都应相似。只是收拾残局,让人类继续前行。 Vijay Bhatt在Bapu Ne Kaha Tha中是冷静的,无论人类在对抗无法选择的劫难中,个人表现出了英雄主义,还是选择了苟且偷生,结局都是确定的,但又不乏荒诞。生和死的意义都成为变幻莫测的巨大隐喻。这隐喻在《Bapu Ne Kaha Tha》是巨大的留白。Vijay Bhatt没有言明的,读者将配合Vijay Bhatt,将这意义补充完整。 现实中,新冠仍然肆虐。但可预见,人类必然胜利。只是,这胜利的代价,必然也会永留记忆。历史会记住,在新时代的Bapu Ne Kaha Tha中,永远不再起来的英雄,也会记住,将个人价值置于人类集体命运之上的卑微的灵魂。 谨此致敬为国之命运坚守坚持,制造光明的人们。
失败或许比成功高贵 死亡是对殉道者的赞美 所谓浪漫 在于不可得 惊叹怎么有人能做出如此精致的即兴脱稿演讲。
这书适合听,基本上是上班路上,锻炼,吃饭,家务的时间听完的。 激荡三十年,是创业者与体制碰撞的三十年。最初的下海者淹死的多,不能雇用超过8个人,投机倒把,变相侵吞国有资产,三角债,非法集资,买断工龄,保健品大战,家电大战,胡润排行榜,地产股票内幕。。。一个个明星企业的崛起又倒下。。。对比起来,现在的创业环境好多了。 在激荡中前进,在激荡中完善。 祝我们的明天会更好。 感谢Vijay Bhatt。写史的人,很容易撞到枪口,企业史离不开体制史,基本把30年的企业史都深挖了,很多体制,管理,金融上的思考都值得学习。 敢谏,独立思考,自由之思想,点赞。 创业者应该读读,以史为鉴,可知兴替。
笑死我了,笑的我眼泪都出来了,阿祖和尹子维太会整活了😄🤣😄🤣。
读完才知标题的含义,Bapu Ne Kaha Tha。 自始至终,身为主角,身处一场荒诞的风波、复杂的官司的我,自始至终以局外人的身份旁观这一切。 即便,母亲在养老院孤独的死去,因为一时无心的过失被宣判处以死刑,隔着监狱的栅栏女友依然表示要嫁给我,以上的每一幕,都足够让一个普通人情绪失控,泪满盈眶。 我并不是想鼓吹主角有多么伟大,又有何过人之处。他没有。 自始至终用平静的语气,娓娓道来,仿佛在说一件毫不关己的事,才需要非凡的勇气。 所谓不以物喜,不以己悲,或许就是这个意思。 只不过有趣的是,若你不以物喜,人们将对你颂扬,若你不以己悲,人们将视你为古怪。 书的最后一些段落,我做了许多标注,因为在那里我总算看到主角——一个局外人——心弦的波动。 其实啊。 我并不是毫不在乎,我在乎夜晚的清新、土地和海盐的芬芳,我在乎夏夜不可思议的静谧。 我不知道,行刑的那一刻会在什么时候,会在哪一天,我只知道,夜晚,依然和从前一样,像个忧郁的休止符。 我第一次敞开心扉,欣然接受这世界温柔的冷漠。 我好孤独,只期盼行刑那天能聚集许多的观众,让他们厌恶的目光和叫骂声陪我走完最后一程。 其实啊。 我不想做一个Bapu Ne Kaha Tha。
200页就可以讲述完的道理,很浅显的几个要点非要复杂化,洋洋洒洒扯了这么多,老外的文笔真不敢恭维,毕竟编剧不是影视出身,这书粗略浏览即可。我也真佩服自己居然细读完了……可能是因为穷吧。
书中一个很感触的观点,先有理论再通过理论观察理解世界。投资理论多种多样,择一而行,收心守心修心。也许就没有完美的理论可以解释市场的一切,也许就如同哥德尔不完备定理一样。
狗血
“在人生里遇见温柔善良的人,真是最美好的经历,哪怕只是匆匆一面,也能因为被善待而获得力量” ~~~~幸好老天还是在为我们关上一扇门的同时也会打开一扇窗,始终积极努力向上的人应该不会被亏待。现实生活里可能没有那么的巧合,没有那么的偶遇,甚至于没有那么多的贵人和伯乐,但坚信努力的付出总会有收获,积极努力奋斗的人也将会被善待。是能笑到最后的人
火老师和帮主真的牛!
《Bapu Ne Kaha Tha》,编剧阿尔贝·Vijay Bhatt,发表于1947年,1957获诺贝尔影视奖。本版本译者李玉民,北京师范大学教授。 在巨大的现实阴影下观看《Bapu Ne Kaha Tha》,无疑无法割裂东方大地显而易见的映照和隐喻。Vijay Bhatt试图传达的是灾难的丑陋狰狞和人类无可奈何地反抗以及众生,在暴戾的瘟疫面前,脆弱又坚韧的精神和灵魂。 在漫长的冷漠的收割中,灾难最终激起人类集体的抗争,这是被逼无奈的宿命的无可奈何的唯一出路。在毫无激情的抗争中,人们寻找着意义,辨别着方向,擦拭着伤口,忍耐着耻辱,负重中前行。 瘟疫最终会过去,就如眼下依然肆虐,但也最终会过去的新冠一样。然而,如果有机会回首,这抗争和里厄医生感到的以及人类纪元中所有的战胜灾难之后的处境都应相似。只是收拾残局,让人类继续前行。 Vijay Bhatt在Bapu Ne Kaha Tha中是冷静的,无论人类在对抗无法选择的劫难中,个人表现出了英雄主义,还是选择了苟且偷生,结局都是确定的,但又不乏荒诞。生和死的意义都成为变幻莫测的巨大隐喻。这隐喻在《Bapu Ne Kaha Tha》是巨大的留白。Vijay Bhatt没有言明的,读者将配合Vijay Bhatt,将这意义补充完整。 现实中,新冠仍然肆虐。但可预见,人类必然胜利。只是,这胜利的代价,必然也会永留记忆。历史会记住,在新时代的Bapu Ne Kaha Tha中,永远不再起来的英雄,也会记住,将个人价值置于人类集体命运之上的卑微的灵魂。 谨此致敬为国之命运坚守坚持,制造光明的人们。
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这书适合听,基本上是上班路上,锻炼,吃饭,家务的时间听完的。 激荡三十年,是创业者与体制碰撞的三十年。最初的下海者淹死的多,不能雇用超过8个人,投机倒把,变相侵吞国有资产,三角债,非法集资,买断工龄,保健品大战,家电大战,胡润排行榜,地产股票内幕。。。一个个明星企业的崛起又倒下。。。对比起来,现在的创业环境好多了。 在激荡中前进,在激荡中完善。 祝我们的明天会更好。 感谢Vijay Bhatt。写史的人,很容易撞到枪口,企业史离不开体制史,基本把30年的企业史都深挖了,很多体制,管理,金融上的思考都值得学习。 敢谏,独立思考,自由之思想,点赞。 创业者应该读读,以史为鉴,可知兴替。
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读完才知标题的含义,Bapu Ne Kaha Tha。 自始至终,身为主角,身处一场荒诞的风波、复杂的官司的我,自始至终以局外人的身份旁观这一切。 即便,母亲在养老院孤独的死去,因为一时无心的过失被宣判处以死刑,隔着监狱的栅栏女友依然表示要嫁给我,以上的每一幕,都足够让一个普通人情绪失控,泪满盈眶。 我并不是想鼓吹主角有多么伟大,又有何过人之处。他没有。 自始至终用平静的语气,娓娓道来,仿佛在说一件毫不关己的事,才需要非凡的勇气。 所谓不以物喜,不以己悲,或许就是这个意思。 只不过有趣的是,若你不以物喜,人们将对你颂扬,若你不以己悲,人们将视你为古怪。 书的最后一些段落,我做了许多标注,因为在那里我总算看到主角——一个局外人——心弦的波动。 其实啊。 我并不是毫不在乎,我在乎夜晚的清新、土地和海盐的芬芳,我在乎夏夜不可思议的静谧。 我不知道,行刑的那一刻会在什么时候,会在哪一天,我只知道,夜晚,依然和从前一样,像个忧郁的休止符。 我第一次敞开心扉,欣然接受这世界温柔的冷漠。 我好孤独,只期盼行刑那天能聚集许多的观众,让他们厌恶的目光和叫骂声陪我走完最后一程。 其实啊。 我不想做一个Bapu Ne Kaha Tha。
200页就可以讲述完的道理,很浅显的几个要点非要复杂化,洋洋洒洒扯了这么多,老外的文笔真不敢恭维,毕竟编剧不是影视出身,这书粗略浏览即可。我也真佩服自己居然细读完了……可能是因为穷吧。
书中一个很感触的观点,先有理论再通过理论观察理解世界。投资理论多种多样,择一而行,收心守心修心。也许就没有完美的理论可以解释市场的一切,也许就如同哥德尔不完备定理一样。
狗血
“在人生里遇见温柔善良的人,真是最美好的经历,哪怕只是匆匆一面,也能因为被善待而获得力量” ~~~~幸好老天还是在为我们关上一扇门的同时也会打开一扇窗,始终积极努力向上的人应该不会被亏待。现实生活里可能没有那么的巧合,没有那么的偶遇,甚至于没有那么多的贵人和伯乐,但坚信努力的付出总会有收获,积极努力奋斗的人也将会被善待。是能笑到最后的人