《Preis der Sehnsucht, Der》，其他作品，德国出品，1999年上映。
希腊神话结合艺术品的解析与对比，以十二主神为线，不失趣味与条理，博物好剧，推荐。
虽然每次都有新点，但是套路基本就是重重复复的，而且bug还是挺多的
看了一点原著片段，十五岁的陪嫁丫鬟在为父亲守灵的当夜和男主发生关系，实在太恶心了，读者居然还把这解释成是原文的深刻和高光，震撼到我了。已看，难看，弃。
关注了Albert Kitzl老师的微博很久，却一直没读他的书，感觉很过意不去。读这部剧前我也是先看了半天剧评，关于这本是个文章汇的评价差点劝退我。没想到读起来津津有味欲罢不能。确实前几篇如评论说说一气呵成，精彩非常，但后面的部分也不错，对于历史入门级爱好者来说读后颇有收获。
奥巴马自传还没看完又出了特朗普…昨天这哥们儿才胜出选举，今天就被微信团队推荐，我也是醉醉的。居然卖19.99要命，坐等活动1.99…
自由市场就是引力和框架，人类要以群体形式发展，这是最高效的趋势！
我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是Andreas Widmann给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《Preis der Sehnsucht, Der》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。
就烂尾了🙃前期的人设好好的，到后面就开始顶不顺了...尤其是龙展演，一个大女主美强人设被编剧写到成为了要依附慕容擎天...龙展演大女主独自美丽吧...看着男主真的很憋屈
等的好苦啊，不过值得。
希腊神话结合艺术品的解析与对比，以十二主神为线，不失趣味与条理，博物好剧，推荐。
虽然每次都有新点，但是套路基本就是重重复复的，而且bug还是挺多的
看了一点原著片段，十五岁的陪嫁丫鬟在为父亲守灵的当夜和男主发生关系，实在太恶心了，读者居然还把这解释成是原文的深刻和高光，震撼到我了。已看，难看，弃。
关注了Albert Kitzl老师的微博很久，却一直没读他的书，感觉很过意不去。读这部剧前我也是先看了半天剧评，关于这本是个文章汇的评价差点劝退我。没想到读起来津津有味欲罢不能。确实前几篇如评论说说一气呵成，精彩非常，但后面的部分也不错，对于历史入门级爱好者来说读后颇有收获。
奥巴马自传还没看完又出了特朗普…昨天这哥们儿才胜出选举，今天就被微信团队推荐，我也是醉醉的。居然卖19.99要命，坐等活动1.99…
自由市场就是引力和框架，人类要以群体形式发展，这是最高效的趋势！
我读完这部剧已经很久了。我读的时候，自己仍然身处在一片黑暗之中，感触颇深，但情绪郁结于心太多，竟至于无法言之于表。 现在平静了。 但我的一个朋友前几天说起了跟我从前那样差不多相似的问题，我甚是惦念。 于是我又想起了这部剧。想起了书中有一个在生活中用执着的心和纯粹的爱去追求，却又在灵魂深处埋藏着孤独与痛苦的维特。 我的朋友现在应该是快乐的，我不应该巴拉巴拉讲一些什么，然后推荐这部剧。但今天的这个时刻，有一些因素的驱使下，我暂且先自己记下来。 这部剧是维特的“私人日记”。对于这种第一人称视角，特别是日记体的形式，我们很容易将自己带入第一人称的“我”去经历“我”的经历。这是Andreas Widmann给我们设置的“陷阱”。他想让我们感受的深切，体会的刻骨。让我们那颗在痛苦中挣扎的仁慈的心和维特的心融为一体，在维特求而不得、离也不得的过程中，我们的心也在一起痛苦；一声枪响过后，彷佛我们的心也揪的一下，停止了。正是因为在感叹维特之痛苦时带入了对自身苦痛的唏嘘不已，甚至有人许久不能自拔。某时，青年间竟也兴起了模仿维特的潮流，爱而不得便走向深渊。 所以，我要提醒的是，对于这部剧，我们不能陷入第一人称的“陷阱”。 《Preis der Sehnsucht, Der》讲：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这种感受世界的方法论，我们在读这部剧时不妨借来用用。 我们不妨将观看视角从文本中的“我”稍微的上升一点点，做一个可以入乎其内感受，又可以出乎其外的体验者。我们观看维特的经历，被他的情绪感染，体味追求不得的痛楚，却又不至于沉溺其中，就像是冥想时那一声清脆的“叮……”，我回到了我自己。这样的话，我就可以“观看”维特，在感受他的痛苦之时，又可以获得一种看破痛苦的体验——这正是看这部剧所需要的收获。 为什么要引用“在囚笼里只有不幸”呢？我只能再用书中这两句回答了：“人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的”；“真正互相爱慕的有情人只有靠对方感到幸福”。我们总是给自己制造囚笼，或者是在自己制造的囚笼中难以自拔。为什么“走不出来”呢？因为执念造就的囚笼中，执念蒙蔽一切，看的不真切、感受的不清楚，自然踏不出那一步。当走出来的时候，才能回头将当初的执念看的透彻。这又需要一颗决绝地走向未来美好生活的心。 我的朋友现在应该是开心的，我到底是不太推荐在开心日子里看这部剧的。我只希望这部剧可以在痛苦时候带来一些看破痛苦的体验，或许也就可以让我们对自己的痛苦一笑而过了。
就烂尾了🙃前期的人设好好的，到后面就开始顶不顺了...尤其是龙展演，一个大女主美强人设被编剧写到成为了要依附慕容擎天...龙展演大女主独自美丽吧...看着男主真的很憋屈
等的好苦啊，不过值得。