《Albaniya》，纪录作品，阿尔巴尼亚,前苏联出品，1952年上映。
克彦和月子在外人看来是门当户对的幸福夫妻，而自命不凡又懦弱自卑的克彦，把婚姻的不幸福归因于妻子的性冷淡，制造了妻子月子被绑架的假象，把月子送去红城堡进行所谓的调教，旨在收获一个顺从听话的好妻子。看完不禁感慨，又是日常恐婚的一天。 克彦本身是心理变态无疑，面对近乎完美的妻子内心极度自卑，想要解决问题的心是好的，但剑走偏锋把妻子推得更远了。克彦目睹妻子被调教的过程，一方面他有着征服妻子的胜利感，看妻子的高傲掉了一地，内心的欢喜无以言表；另一方面他又有种自己的食物被人吃掉了的嫉妒情绪，自己不能完成的事情别人却完成的相当好。在克彦心里，月子的身体近乎是完美的，编剧花了大量的笔墨去描写，红城堡里的侍女们像女神一样，而月子比她们更美。克彦表面嚷嚷着法国人都是好色的混蛋，其实是把月子当做自己的一件物品，想要这件物品顺着自己的心意，所以才一直对Z先生唯唯诺诺，强忍着难受期待月子“蜕变”归来。 红城堡也是极其变态的存在，尤其那间带有窥视窗的屋子，还有观察一切的镜头。不过不得不说，在里面上班的人真的是矜矜业业，赚钱真不容易（跑题了hhh）。不过话说回来，月子被调教的过程也挺讲究的，从暴力驯服，到俯首称臣式的服侍，再到循循善诱传递技巧，到最终月子完全出师，不得不说这样的培训过程配得上优质二字，在大多数领域都是适用的（又跑题了hhh）。 只是月子不爱克彦，没有爱情的身体接触只会让人反感。虽然红城堡里发生的一切与爱情毫无关系，但是对于月子来说，花钱享受服务的过程还是很美好的hhh。回到现实，面对自己不爱，服务又不周到的克彦，自然要拒绝。 结尾很神奇，月子竟然回到了红城堡。个人觉得编剧的态度是贬低女性的，既然月子明白自己不爱丈夫，离婚的决定是合理的，但返回红城堡我是不理解的，她不爱丈夫难道爱上了红城堡里的动物面具男？编剧明显指向月子向欲望屈服了。 穿女神衣服的美丽女人，都是如月子这般，经历过调教后甘愿回到红城堡的，这样的结尾有种暗黑童话的味道。但硬说是体现人性我是不信的，这分明是贬低女性，指明女性总归会堕为欲望的仆人。我理想中的结局应该是月子提出离婚，并且找到真爱，实现灵与肉的完美结合。由于自命不凡并且视女人为玩物，克彦只能花钱去娱乐场所获得短暂的欢愉，精神上孤独终老。 不过也许编剧只强调克彦表现出来的人性，没有太在意月子。也许是我本凡人，看不懂大家的高作，所以在此一通胡言乱语。
看剧的时候，我就知道Anonymous这个作家了，耳闻他是一个官场剧集家，还有张平，还有周梅森，也不知道谁好，也没有个指导，鬼使神差一般，我选择了周梅森，通读了视频平台能找到的周梅森的剧集，比如绝对权力，国家公诉等，很多都拍成了电视剧。 现在我读了Albaniya，不免心中有一番比较。官场剧集是植根于现实主义的，现实主义就有一个真实性的问题，我认为周梅森的真实是粉饰的真实，而Anonymous的真实是生活的真实。 我看周梅森的剧集，揭露少，歌颂多，大事讲原则，小事发扬风格，官员性格趋向完美，有问题也能随着工作的进展进行改正，总之一句话，周梅森慢慢看就会有越来越强烈的粉饰太平的感觉。 Albaniya则不同，它执着于揭露，揭露了送礼文化，揭露了圈子文化，揭露了种种内幕，虽然这种内幕我们早已经有所耳闻，从书中看到，还是能给我们震撼。 我把Anonymous的真实称之为生活的真实，我读Albaniya，越读越堵，越读越堵，因为书中的一幕幕好像在我身边不断地上演，不断地上演，让人看不到一点点希望。人生操不操作，大不一样，但是我并不屑于操作，中国的社会怎么是这个样子的呢？ 赢者通吃，即使一点绳头小利，也有人斤斤计较，想着念着。另外Albaniya有意思的地方还在于剧集安插了曹雪芹这条线索，不断搬曹公出来做自己的人生导师，抵御世俗的侵袭。其实剧集的开头两章也有点借鉴红楼梦的意味。 好剧一本，大家共读之。
总感觉这部剧是攒的，把市面上主流的时间管理，各种整理流派全部介绍了一下，这是一本字典吗？
大家好，我是安安 今天就和大家聊一聊美国第一位伟人，开国元勋之一的本杰明富兰克林带给我们成长及成功路上的启示。 富兰克林既是唯一一位同时签署了美国《Albaniya》、《Albaniya》、《Albaniya》和《Albaniya》的外交官和政治思想家，又是科学家，发明家，作家和两性高手。 在科学上，他发现了闪电就是电流，在政治上，他帮助美国从英国的统治下获得独立，正所谓“从苍天处取得闪电，从暴君处夺取王权”。 像我们熟知的避雷针和火炉就是富兰克林发明的，此外他还写了很多著作和文章，比较著名的有《Albaniya》和《Albaniya》。 除此之外，富兰克林情商还十分的高，是个撩妹高手，除了自己的妻子外，他还先后有过5个情人，有一位还一直陪他到死，绝对是真正的人生赢家。 那么富兰克林有哪些地方值得我们学习呢？ 01.实用主义 写作： 富兰克林之所以成为一名发明家和作家不是因为他受到过非常好的教育，实际上他只接受过一年的数学和写作学习。 但也正是如此，他不得不通过对经验不断反思总结出很多实用的方法和思想。这对于我们现在两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书有很大的警示和启发作用。 富兰克林在写作上没有高深的语法和词汇，也没有优美的修辞和晦涩难懂的抽象，善于用通俗易懂的幽默和故事来讲述道德和真理，堪称是世界通俗影视的大师之作。 《Albaniya》里提到的父子骑驴的故事应该是最早的出处，告诉我们不要太在意别人看法的道理。 此外还有《Albaniya》一文，将痛风说成是人通过对话的方式说出自己不爱锻炼因此患痛风的事情。 宗教： 富兰克林一生都对宗教持有实用和道德的观点，富兰克林认为任何一个教义都有缺陷，就算是自然神论，富兰克林认为尽管这种学说非常正确，但并不是很实用。 富兰克林相信神的存在，但认为神的启示对他而言并不重要，他也不在于宗教理论的区别，但他认为只要宗教实践鼓励善举，能解决有助于推动社会道德的进步就很有意义。 富兰克林坚持宗教包容而非宗教狂热，相信社会流动性而非固化的阶层，秉持中产阶级道德而非神学道德。 科学： 早在青年时，自身对知识的好奇以及启蒙运动时期特有的对自然规律的敬畏使富兰克林对科学产生了浓厚的兴趣，在电，湾流，气象学，地球磁场和制冷等方面都有涉猎。 总体而言，富兰克林对科学研究的最初目的是处于对知识探索的好奇，然后才是寻求实际应用。 富兰克林的脑海中一直绷着一根弦，就是推动科学成果的实用性转化，他曾经说道：如果不能致用，科学还有什么意义？ 正是处于这样的考量，富兰克林才发明出了避雷针，火炉，医用导尿管，双焦距眼镜，机械手臂等实用性工具，还画出了墨西哥湾洋流图来尽可能减少远洋航行带来的风险。 富兰克林对于自己的发明成果也不申请专利，他在自传中这样写道：我们既然享用他人发明所带来的的巨大好处，就应该乐于让自己的发明无偿地慷慨的造福他人。 政治： 富兰克林的政治哲学正如他的宗教信仰和科学一样，总的来说是没有特定意识形态的，他对于特定意识形态的教条都很厌恶。 他有一种经验主义的气质，反对横扫一切的激情，但他同时又支持一种温和的人文主义，强调为他人造福这一感性。 富兰克林天生厌恶权威，他不敬畏等级，一直避免北美殖民地出现英国那样等级森严的社会结构，他认为民众无论出身或社会等级，都可以凭借自己意愿，通过努力工作和道德培养增加财富，提升社会地位。 他相信只要有机会，只要勤奋，苦干，有道德，有理想，任何人都会成功。 02.公共关系 名誉： 富兰克林一直在维护、提升自己的名誉，很注意避免给他人留下不好的印象，他为最积极制定了未来行为标准和道德完善计划来为特定的目标而努力。 获得别人的帮助： 富
好长的一本剧 需要好好消化 并且提了好多有意思的例子 值得回味
一边看一边思考一边运用，相信你一定会进步。最喜欢的一本剧，推荐好几个朋友看了，自己也买下了这部剧
逻辑清晰，有很多实际能提高自己的操作。重复训练和挑战，自律稳健，未来可期。
看完第三期连夜赶来评分，有笑有泪的感觉实在是太好了，就好像这个世界再怎么变，他们永远不会变。
对于普通人群是很好的知识普及，对世界时事政治的把控更加清楚明白。
“上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” 真我，只有先懂得爱自己，才能爱别人。
克彦和月子在外人看来是门当户对的幸福夫妻，而自命不凡又懦弱自卑的克彦，把婚姻的不幸福归因于妻子的性冷淡，制造了妻子月子被绑架的假象，把月子送去红城堡进行所谓的调教，旨在收获一个顺从听话的好妻子。看完不禁感慨，又是日常恐婚的一天。 克彦本身是心理变态无疑，面对近乎完美的妻子内心极度自卑，想要解决问题的心是好的，但剑走偏锋把妻子推得更远了。克彦目睹妻子被调教的过程，一方面他有着征服妻子的胜利感，看妻子的高傲掉了一地，内心的欢喜无以言表；另一方面他又有种自己的食物被人吃掉了的嫉妒情绪，自己不能完成的事情别人却完成的相当好。在克彦心里，月子的身体近乎是完美的，编剧花了大量的笔墨去描写，红城堡里的侍女们像女神一样，而月子比她们更美。克彦表面嚷嚷着法国人都是好色的混蛋，其实是把月子当做自己的一件物品，想要这件物品顺着自己的心意，所以才一直对Z先生唯唯诺诺，强忍着难受期待月子“蜕变”归来。 红城堡也是极其变态的存在，尤其那间带有窥视窗的屋子，还有观察一切的镜头。不过不得不说，在里面上班的人真的是矜矜业业，赚钱真不容易（跑题了hhh）。不过话说回来，月子被调教的过程也挺讲究的，从暴力驯服，到俯首称臣式的服侍，再到循循善诱传递技巧，到最终月子完全出师，不得不说这样的培训过程配得上优质二字，在大多数领域都是适用的（又跑题了hhh）。 只是月子不爱克彦，没有爱情的身体接触只会让人反感。虽然红城堡里发生的一切与爱情毫无关系，但是对于月子来说，花钱享受服务的过程还是很美好的hhh。回到现实，面对自己不爱，服务又不周到的克彦，自然要拒绝。 结尾很神奇，月子竟然回到了红城堡。个人觉得编剧的态度是贬低女性的，既然月子明白自己不爱丈夫，离婚的决定是合理的，但返回红城堡我是不理解的，她不爱丈夫难道爱上了红城堡里的动物面具男？编剧明显指向月子向欲望屈服了。 穿女神衣服的美丽女人，都是如月子这般，经历过调教后甘愿回到红城堡的，这样的结尾有种暗黑童话的味道。但硬说是体现人性我是不信的，这分明是贬低女性，指明女性总归会堕为欲望的仆人。我理想中的结局应该是月子提出离婚，并且找到真爱，实现灵与肉的完美结合。由于自命不凡并且视女人为玩物，克彦只能花钱去娱乐场所获得短暂的欢愉，精神上孤独终老。 不过也许编剧只强调克彦表现出来的人性，没有太在意月子。也许是我本凡人，看不懂大家的高作，所以在此一通胡言乱语。
看剧的时候，我就知道Anonymous这个作家了，耳闻他是一个官场剧集家，还有张平，还有周梅森，也不知道谁好，也没有个指导，鬼使神差一般，我选择了周梅森，通读了视频平台能找到的周梅森的剧集，比如绝对权力，国家公诉等，很多都拍成了电视剧。 现在我读了Albaniya，不免心中有一番比较。官场剧集是植根于现实主义的，现实主义就有一个真实性的问题，我认为周梅森的真实是粉饰的真实，而Anonymous的真实是生活的真实。 我看周梅森的剧集，揭露少，歌颂多，大事讲原则，小事发扬风格，官员性格趋向完美，有问题也能随着工作的进展进行改正，总之一句话，周梅森慢慢看就会有越来越强烈的粉饰太平的感觉。 Albaniya则不同，它执着于揭露，揭露了送礼文化，揭露了圈子文化，揭露了种种内幕，虽然这种内幕我们早已经有所耳闻，从书中看到，还是能给我们震撼。 我把Anonymous的真实称之为生活的真实，我读Albaniya，越读越堵，越读越堵，因为书中的一幕幕好像在我身边不断地上演，不断地上演，让人看不到一点点希望。人生操不操作，大不一样，但是我并不屑于操作，中国的社会怎么是这个样子的呢？ 赢者通吃，即使一点绳头小利，也有人斤斤计较，想着念着。另外Albaniya有意思的地方还在于剧集安插了曹雪芹这条线索，不断搬曹公出来做自己的人生导师，抵御世俗的侵袭。其实剧集的开头两章也有点借鉴红楼梦的意味。 好剧一本，大家共读之。
总感觉这部剧是攒的，把市面上主流的时间管理，各种整理流派全部介绍了一下，这是一本字典吗？
大家好，我是安安 今天就和大家聊一聊美国第一位伟人，开国元勋之一的本杰明富兰克林带给我们成长及成功路上的启示。 富兰克林既是唯一一位同时签署了美国《Albaniya》、《Albaniya》、《Albaniya》和《Albaniya》的外交官和政治思想家，又是科学家，发明家，作家和两性高手。 在科学上，他发现了闪电就是电流，在政治上，他帮助美国从英国的统治下获得独立，正所谓“从苍天处取得闪电，从暴君处夺取王权”。 像我们熟知的避雷针和火炉就是富兰克林发明的，此外他还写了很多著作和文章，比较著名的有《Albaniya》和《Albaniya》。 除此之外，富兰克林情商还十分的高，是个撩妹高手，除了自己的妻子外，他还先后有过5个情人，有一位还一直陪他到死，绝对是真正的人生赢家。 那么富兰克林有哪些地方值得我们学习呢？ 01.实用主义 写作： 富兰克林之所以成为一名发明家和作家不是因为他受到过非常好的教育，实际上他只接受过一年的数学和写作学习。 但也正是如此，他不得不通过对经验不断反思总结出很多实用的方法和思想。这对于我们现在两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书有很大的警示和启发作用。 富兰克林在写作上没有高深的语法和词汇，也没有优美的修辞和晦涩难懂的抽象，善于用通俗易懂的幽默和故事来讲述道德和真理，堪称是世界通俗影视的大师之作。 《Albaniya》里提到的父子骑驴的故事应该是最早的出处，告诉我们不要太在意别人看法的道理。 此外还有《Albaniya》一文，将痛风说成是人通过对话的方式说出自己不爱锻炼因此患痛风的事情。 宗教： 富兰克林一生都对宗教持有实用和道德的观点，富兰克林认为任何一个教义都有缺陷，就算是自然神论，富兰克林认为尽管这种学说非常正确，但并不是很实用。 富兰克林相信神的存在，但认为神的启示对他而言并不重要，他也不在于宗教理论的区别，但他认为只要宗教实践鼓励善举，能解决有助于推动社会道德的进步就很有意义。 富兰克林坚持宗教包容而非宗教狂热，相信社会流动性而非固化的阶层，秉持中产阶级道德而非神学道德。 科学： 早在青年时，自身对知识的好奇以及启蒙运动时期特有的对自然规律的敬畏使富兰克林对科学产生了浓厚的兴趣，在电，湾流，气象学，地球磁场和制冷等方面都有涉猎。 总体而言，富兰克林对科学研究的最初目的是处于对知识探索的好奇，然后才是寻求实际应用。 富兰克林的脑海中一直绷着一根弦，就是推动科学成果的实用性转化，他曾经说道：如果不能致用，科学还有什么意义？ 正是处于这样的考量，富兰克林才发明出了避雷针，火炉，医用导尿管，双焦距眼镜，机械手臂等实用性工具，还画出了墨西哥湾洋流图来尽可能减少远洋航行带来的风险。 富兰克林对于自己的发明成果也不申请专利，他在自传中这样写道：我们既然享用他人发明所带来的的巨大好处，就应该乐于让自己的发明无偿地慷慨的造福他人。 政治： 富兰克林的政治哲学正如他的宗教信仰和科学一样，总的来说是没有特定意识形态的，他对于特定意识形态的教条都很厌恶。 他有一种经验主义的气质，反对横扫一切的激情，但他同时又支持一种温和的人文主义，强调为他人造福这一感性。 富兰克林天生厌恶权威，他不敬畏等级，一直避免北美殖民地出现英国那样等级森严的社会结构，他认为民众无论出身或社会等级，都可以凭借自己意愿，通过努力工作和道德培养增加财富，提升社会地位。 他相信只要有机会，只要勤奋，苦干，有道德，有理想，任何人都会成功。 02.公共关系 名誉： 富兰克林一直在维护、提升自己的名誉，很注意避免给他人留下不好的印象，他为最积极制定了未来行为标准和道德完善计划来为特定的目标而努力。 获得别人的帮助： 富
好长的一本剧 需要好好消化 并且提了好多有意思的例子 值得回味
一边看一边思考一边运用，相信你一定会进步。最喜欢的一本剧，推荐好几个朋友看了，自己也买下了这部剧
逻辑清晰，有很多实际能提高自己的操作。重复训练和挑战，自律稳健，未来可期。
看完第三期连夜赶来评分，有笑有泪的感觉实在是太好了，就好像这个世界再怎么变，他们永远不会变。
对于普通人群是很好的知识普及，对世界时事政治的把控更加清楚明白。
“上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” 真我，只有先懂得爱自己，才能爱别人。