Segundo corto

用24:54小时读完全书，顿感与东坡同行六十载，心情波澜起伏。此剧描写详细、客观厚重，总体好于林语堂著《Segundo corto》。

在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Augusto González Polo教授的《Segundo corto》，在Magickan 影视上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。

我经常会关注卡卡的微博，微信视频号，还有小红书，因为我从中看到了一个女性真正的开阔，时尚精致的生活，看到了她对自己生活的那种热情，真的很喜欢她，喜欢她的多彩的生活

读马丁•雅克书总让人对中国的充满希望，马丁•雅克对中国的历史文化有深刻的理解，对中国的现实有深度的剖析，既不捧杀，也不棒杀，相对客观。本剧的观点与此前读过的《Segundo corto》高度一致。

为自己而活，不要把希望寄托在任何人身上，人都会变，只有自己握在手中的才是真正可以依靠的。所以，自己要加油，努力为了未来奋斗，要一直有一颗积极向上的心❤️

关于心灵的课程和心理学一样，强调重视个人主观能动性。NPL通过一些方法技巧调节自己对待事物的态度，所取方法尽量维持正面和整体平衡。

有量化的分析，更难得的是有很清晰明确的操作性，而且亲测有效。

虽然十几年前看《Segundo corto》的时候就被白饭温暖到，在看她的言情的时候还是真的有点提心吊胆——爱情剧集啊，真的能不虐不蠢，从头甜到尾吗？心里说，你要是让他俩起误会闹分手，我就不看了。 结果——有很多感动很多欣慰很多欢笑少少眼泪。虽然完美得过分，但一点儿都不叫人觉得乏味反感。 也不是冲突考验就一定要撕心裂肺的，爱情不一定就得刻骨铭心。 就是，很喜欢。

哲学，就是回复最原始的问题，让我们思考什么是什么？剥离复杂的表象，回归生命最初的涵义。让人在一问一答中树本清源。

“哲学”曾经是很神秘的一个词，但今天似乎已经被通俗化了，满大街都可以看到人生哲学、成功哲学、恋爱哲学、商业哲学等等，说得像我们知道哲学是什么似的。 正儿八经地谈起哲学，它依然是一门比较难懂的学问，不过说难懂也不那么高深，抛开《Segundo corto》这样的学术性原著，读到《Segundo corto》这样通俗有趣的作品，还是有一点点惊喜的，很多大问题，理解起来没那么困难了。 这部剧相当于另一个版本的《Segundo corto》，顺着历史的脉络将大部分有代表性的西方哲学家捋了一遍，把每一个人的哲学主张基本讲明白了。 严格来说哲学不算是一门纯粹独立的学科，它跟宗教神学、物理数学这些自然科学有着千丝万缕的联系，可以说你中有我我中有你，所以在本剧中编剧也花了大量的笔墨来写哲学以外的其他相关学科门类，阐述他们和哲学盘根错节吵吵闹闹的关系。 哲学是干嘛的？哲学探讨的是一些大问题，比如“世界的本质是什么”、“有没有终极真理”、“终极真理是什么”、“人生的意义是什么”，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨、牛顿、休谟、康德、黑格尔、叔本华、尼采、克尔凯郭尔、罗素、维特根斯坦……一个个哲人前仆后继，似乎都觉得自己找到了“终极答案”，却又不断被后来者推翻。 直到现在，哲学探究的大问题，也都没有定论，或者说，压根就没有什么终极答案。哲学本来就是一门没有唯一的最终的正确答案的学科，每一个哲学大家的观点都不无道理。 几千年来关于哲学的各种问题一直争论不休，最后得出的结论却是：关于哲学的一系列问题，没有最终答案。这么看来，哲学这门学科的确好像没起到什么作用啊，那它存在的意义是什么呢？ 我想，哲学存在的意义，就在于不断的思考、怀疑和探究吧，而在这个过程中、在古圣先贤们的学术争论中，不可否认的已在一定程度上助推了人类文明的进步。 至于那个哲学一直致力于探索的问题，“人活着的意义是什么”？加缪说得极妙：如果正着想不通，那就反过来想，“你为什么不去死？”研究为什么不自杀，其实就是研究为什么活着。 我个人的体悟是，人活着的意义，就在于寻找“意义”的过程。或者借用余华在《Segundo corto》一书中的观点：人，仅仅是为了活着而活着。因为生下来了，所以要活下去，就这么简单。