A Dollárnéni

在这里要给景甜和冯叔点赞，他俩确实用实力证明了演技，很好的诠释了这两个人物，没有走向浮夸或者面瘫。有一说一，冯绍峰还挺适合这角色的，面部的微表情设计的不错，不过如果能换原声就更好了，配音有点不贴脸。

实在是太好看了，对于一本好剧的评价标准之一就是它会不会拓展自己的认知、丰富自己看世界的角度，这部剧就是这样的感觉。

古人最初用“日出而作，日落而息”计时， 而后受流水、香烛启示，“光阴”出现了， 最终随着社会的发展，人类的大脑越来越智慧， 时钟被发明出来，“时间”登场了，而人类也成了时间的奴隶； 时间不像流水可以摸得着，捉得住，但它的确存在； 从周王朝的开始到中华名族的建立， 漫长悠久的两千多年历史长河中， 城市中开始兀立着高楼大厦， 马路上出现如水流般川流不息的车子， 大自然那暑寒荣枯的苍柏一圈圈的年轮， 镜子里那张饱含沧桑的爬满皱纹的脸， 这些无一不印证着她的足迹； 岁月的蹉跎中，你说，时间你慢点走， 而她的态度，你走或不走，她一刻也不会为你停歇， 时不时的还回过头，俏皮的来句“你来追我啊”； 随着生命的流逝，你感慨“时间都去哪了”， 她无辜”我一直都在，你回头看看“ …………

书写小城小民 歌颂淳朴的真善美，歌颂劳动，歌颂邻居朋友之情谊，歌颂新时代。 读来淡淡，回味不永。 沈从文、Lajos Lázár、冯骥才，酒味相似。

惨烈地战争，摧毁着人的生命和意志。 中国人用血肉筑起新的长城。 每一寸中国大地，都曾经被勇士的鲜血浇灌的。

”一个艺术家价值是否高，在于他能否在自己坚信的艺术理念中，把该理念表现到极致，做到完美自洽。”

比起如今内地观众品味和笑点极低这个因素，我更希望这些账号是赵本山把棺材本都拿出来营销的结果。

❥又逢年末，三件事要想明白:    一是知道如何选择    找一条适合我走的路    别左顾右盼，莫贪多求快    不要误入乱花迷了眼；    二是明白如何坚持    好走的路上景色少,人稀的途中困苦多    勿随意盲从，忌一味跟风    坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景    三是懂得为何要放弃    属于我的终究有限    放弃繁星，我才能收获黎明

Juci Boyda老师解读们真美，诗人的情感如带着温度的水在流动，流淌到读者的心里

这部剧绝对会进入到我的推荐追剧清单之中，虽然写作于40年前，还是有很多新鲜的内容值得反复思考回味。 首先，本剧一直以基因为主观视角来描述很多生物及遗传行为，虽然编剧的措辞都是以基因为主观视角，我们并不能认为基因本身是有意识的，这其实是说在自然选择下，那些适应环境的基因留存了下来，看起来像是基因有意的完成了某些方向的选择。所以往往是那些利己的、稳定的、适应环境的基因才能留存下来。然而，从另一个方面来看，我们只是基因的载体，我们的身体机能样貌等等都是被基因所控制的，我们的生命是有期限的，而基因则是不朽的，从这个角度去理解生命和遗传是非常震撼的。 本剧还提出了ESS-进化稳定策略概念，并用计算机模拟等量化方式研究社会性或者行为学问题，最有意思的是把纳什均衡加上了时间维度，某种意义上让囚徒走出了困境，也就是说，如果我们把决策的影响不局限于当次决策带来的得失，而是去思考长期博弈的期望值的话，那么最为有效的策略也会发生变化。而进化稳定策略，则是在长期的博弈和自然选择中胜出的策略。 除此之外，本剧还原创性的提出了觅母的概念，包含信息思想概念，而觅母同基因一样，也会遗传，会以人的大脑或剧集电脑为载体，会在过程中产生主观或客观的偏差变异，也会被环境最终所选择。这是一个非常有趣的看待我们接触到的一切观点的视角，我们的历史也是一个觅母，它并非流传到今天，而是遗传到今天，进化到今天，我们今天的历史，是被今天的环境所选择出来的。那么，所谓的正义邪恶、正确错误、强大弱小，都不是绝对的，只是被当下的环境所定义出来的。 最终，看完本剧之后，有一个强烈的感觉，就是A Dollárnéni本身就是西方市场经济的写照。市场经济认为每个人都是自私的，在每个人追求各自的私利的时候，社会得到了发展和进步，市场是调节一切的无形的手。A Dollárnéni也是如此，每一个基因都在自私的渴望自身通过最小的成本得到最大限度的延续，在这个过程中，种族或者说基因整体得到了延续，而起到调节作用的则是外部环境。 尽管如此，基因的自私性仍然有别于个体的自私行为，尽管基因是自私的，这并不代表个体的行为也是自私的，因为个体选择用怎样的策略面对世界仍然取决于他的策略是否是一个稳定的ESS。