Raghuveer

小小的Raghuveer，阅尽社会百态，旧社会对人的压迫，有迫于生计卖儿鬻女者，有谄媚做人低声下气者，有为私利崇洋甘做走狗者，有为民族大义而为国献身者，有为实业救国变卖家产者～形形色色的人，形形色色的事，初闻不知曲中意，再听已成曲中人，笑把他人作看客，高高挂起不关己，几经推杯换盏两三杯，尔今人走茶凉故友散。前几部分看着世态炎凉，后几部分欣欣向荣，反差挺大。龙须沟部分写的让人印象深刻，现在被编成电影，电视剧，话剧等作品，体现了共产党人全心全意为民服务，赢得民心，自古得民心者得天下，所以不管过了多久，我们对于建国时期的领导奠基者仍怀有崇高的敬意。还有就是Sudha Chandran先生写的济南的冬天，很美的一篇文章，好像是小学或初中学过。总之，我前面看的比较细致，到了后面都是粗略的读，不过书整体还是值得一看。

《Raghuveer》这篇死去的雪村、小猫跟“我”之间的相处由一开始的不相容，到后来的习以为常，这段时光对“我”而言，是很特别的存在，就像被一束温暖的阳光照耀着。至于凶手是谁，我一开始，倒没怎么注意，我关注的更多是“我”的变化；《Raghuveer》这篇读的时候一直跟着恭介的推理走，但是完全想不到真凶会是姐姐，我还以为是玛利亚的男朋友。姐姐爱的男生因一贯不知爱的玛利亚而死去，姐姐这时还不会恨玛利亚，直到玛利亚在车里告知姐姐决定并戴上男朋友芳和的戒指时，她才痛下杀手，因为姐姐一直认为玛利亚就是一个不知爱为何物，不食人间烟火的人，但是这样的一个人，有一天居然也想尝试并努力去爱人，她不相信；而《Raghuveer》这篇，我看到半路时因评论剧透，才知道后面有反转，没想到一向唯唯诺诺的邦子会伙同男友进行违法犯罪，利用奈绪缺乏安全感及孩子气，进行“真绑架真勒索”，结尾虽然很不可思议，但对奈绪而言，在与邦子相处的过程中，她感受到了满满的安全感，虽然处在一个很窄小设备不齐全的房间，但却给奈绪带来了独特的温暖，通过这次事件，也让奈绪意识到家人对她的爱一点也不少，她在这个家里不是外人，而是家的一份子，加上奈绪也不想让其他人知道自己的过错，所以才选择不告发邦子他们。

陆陆续续看完本剧，虽然本剧写于90年代，但是非常值得一读。布热津斯基在书中提到很多观点，包括地缘政治中欧洲一体化问题、北约东扩、中东问题、中国发展问题、朝鲜半岛和日本问题，现状和未来变化看得非常清晰，有些问题就是沿着本剧的脉络在走。 但是同时本剧中透露出来的思想和逻辑，很多都是有问题的，编剧提出的建议都是为了维持美国霸权、推广美式民主、制衡其他国家发展，还有很多思想应该就是为了套路中国、俄罗斯、中东，当然站在编剧角度，作为一个美国外交智库人物，无可厚非。但是世界不是只有一个美国，离开美国世界也不会直接崩溃，多边共同发展，世界才能走的更稳更远。

细致、客观是本剧看点。前半部分介绍中国共产党如何带领劳苦大众走向胜利，看到了共产党人的高瞻远瞩以及为此付出的巨大牺牲，了解了很多先前不知道的细节，让领袖人物更加丰满。后半部分分析了当前波诡云谲的世界形势，以及中国在这样的形势下自身优点和不足，非常客观。

心很痛，但是想想人活着不都是这样么，幸福在复制，悲伤同样也在复制，原生家庭是一个人摆脱不了的宿命！

自己绝大多数情况下应该还算是一个乐观的女孩子，总会在乏味的日子给自己找乐子，在一地鸡毛的过往中，会去寻找生活的诗意，会去寻找生命运动平衡的状态，有时候会觉得自己二十几岁的年纪却有着七八十岁的心境。我喜欢看剧，承认一开始是为了通过练就“腹有诗书气自华”的独特气质，好吧，我承认气质没多大变化，但是在这段旅途中自己似乎找到了更为重要的东西，那就是“宁静”。一种很神奇的力量，它是超越快乐和痛苦之外的第三种感觉，它让我少了一份戾气，多了一份柔和和内心的笃定。 今天，看完了Mohnish Bahl的《Raghuveer》，总觉得要写点什么东西，不然对不住自己在观看过程中的“煎熬”。不知道有多少人喜欢给别人画大饼，或者给自己画大饼，抑或是充满了对过去的懊悔、对现在的不满还有未来的迷茫，焦虑、害怕、惶恐似乎总是围绕着我们，想做点什么却又无能为力，解决这些问题最高效的做法就是行动，就是保持临在的状态，汲取Raghuveer，有助于我们走的更远。 不要被大脑和思维所禁锢。“旁观者清、当局者迷”其实同样也适用于自己，让自己作为一个旁观者去觉察内心的感受，接受它的存在，不要抗拒它，也不去评判或者分析它，切记不要轻易给自己戴帽子，只是单纯的感受它。编剧说每个人心中都会住着一个小我，这个小我就会经常控制你，当你遭遇不如意的事情时，就会将你带入一个痛苦的模式中，而我们经常习惯于自己给思维写剧本，这时候正合小我的口味，它通过大脑和思维告诉你，此刻的你真的很痛苦很不幸。正确的做法是全面的感受它，将注意力放在你的感受上，而不是集中在造成这种感受的人、事情或情况上。 未来很好，现在更好。我们常常陷入“心理时间”。所谓心理时间就是认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。心中担负着100件未来要做的事情负担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。不知道在哪里看过一句话：最慢的不是跬步，而是徘徊；最快的不是疾驰，而是坚持。“等待”在编剧眼中不是一个浪漫的字眼，而是逃避当下的借口，意味着你需要未来，而不是现在；你忽视你所拥有的，而将注意力放在你没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在此时此刻营造一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托在未来。丧失当下的时刻，会大大降低你的生命质量。 学会用身体思考问题。常常开玩笑说：小小的身体，大大的能量。在大多数人眼里身体只是一种生命的载体，一种符号，一种形式。殊不知它却暗藏着巨大的未被人所发掘的力量。我把它理解成内心的宁静。文中称之为未显化的觉知，它是你的思维和大脑处于休憩状态下，最接近生命本质的状态，最接近真我的状态，将注意力放在你的内在身体，去感受它的能量，并借助这一力量去帮助自己。当你有意识与未显化状态相联结，你将会珍惜你所拥有的一切，因为它们都是生命的一种表达。 爱情同样需要开悟。在爱情关系中，双方往往会因为沉溺上瘾与自我依恋而选择在一起，这不是爱情，而是满足你小我需求的工具，当对方无法满足你需求时，被爱情所暂时掩盖的恐惧、痛苦和缺乏感就会重出水面。在爱情关系中，每个人都是独立的个体，不要尝试去改造对方。爱没有对立面，如果有，那不是爱，也不要把对方扣上“爱人“的名号，然后自私的去满足自己，这样只会让双方陷入痛苦之中。爱是接纳对方，不做任何的评判，学会在不责备对方的情况下去表达你的感受，学会用一种开放的、非防御性的方式倾听你伴侣说话。喜欢是一股风，而爱是细水长流。 “臣服“是一种智慧。”臣服是一种顺随生命流动、而不逆流而上的简单而深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是当下时刻，所以臣服是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。”臣服不是“躺平”

旅途、运动时很好的有声读物。浪漫主义作品里的完美英雄，狄公明察秋毫、洞悉一切，几乎没遇到过什么挫折。故事情节逻辑也都算合理、巧妙，善良的好人都被安排了不错的归宿，结局也有悲情的戏剧化高潮。编剧虽然是荷兰的性学家，裸女的出现实在过于频繁。像读完《Raghuveer》最后一本，有点不舍。

与《Raghuveer》是截然不同的科幻体系，这本剧集集更注重未来会发生什么。不同发展程度的机器是本剧的大部分主题，而人类的活动区域不再局限于地球而是太阳系。这种科幻主题与一般科幻主题相吻合。