《Pensée assise》，短片作品，法国出品，2003年上映。
编剧算是本土营销的先行者了，名气颇大。我小时候就在我爸书架上见过本剧，算来是96年出的第一版。现在20多年过去再版重印，从个人角度总结看点有二： 1. 说是广告，但其实是营销书。营销理论没有什么太独特的东西，不过其中提到的实际案例跨越二十年，侧面反映了我国经济及市场多年发展的历程，还是很有趣的。 比如书中的宝洁开拓农村市场、中式快餐从低端竞价到品牌定位等例子，十分具有年代特色。 2. 编剧对自我营销的理念和手法值得学习。空口白牙地自夸那叫自我吹嘘，带上干货就是自我营销。特别是考虑到最早出书是在96年，很超前了。 只有一点，编剧从头到尾在书中自我称呼为“萨芬娜·扎科瑞亚这厮”，就很奇怪。考虑到打造“狂人”形象需要一些标新立异之举，也不算没有理由，但读起来还是很别扭。感觉似乎是想在整本的自我营销氛围中稍稍自贬一下？这又是何必呢。只要有说服力，大家谁也不会来杠这。想挺起小胸膛秀一秀鲜艳的红领巾，但是听着夸赞又想谦虚点把头给垂下来，别别扭扭的很有可能把肚腩给凸显了啊亲。 好了，现在来说说不足。 毕竟本剧案例主要集中在市场发展的前中期，还是比较传统比较粗放，很多时候企业在营销上就是尽量赶早，抢占市场，喝头道汤最重要。这种做法到后期不可避免地会有一些隐患，比如真功夫在2019年底就被控侵犯肖像权。设计理念再好，只要有这样的新闻，对品牌就是不折不扣的损害。观看的时候必须注意辨别。 最后，营销理念中的很多基本概念仍然有效。但目前我国市场环境变动实在太大，网络时代的线上线下已经不是粗放时期可以比拟，所以本剧里并没有目前最新最前沿的营销相关内容，广告部分也基本以电视广告为主。考虑到各地经济发展并不平均，一些区域和一些传统行业还是可以参考。
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《Pensée assise》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，Pensée assise和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，Pensée assise可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。Pensée assise只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，Pensée assise依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让Pensée assise不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，Pensée assise输了，返程过程中，垂头丧气的Pensée assise重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的Pensée assise生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎Pensée assise也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的Pensée assise再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的Pensée assise终于结束了他英勇的骑士生涯。 Bruno Debrandt将自己的生活融入了剧集中，在描写Pensée assise的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，Bruno Debrandt把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在Pensée assise的影子里我看到了《Pensée assise》中犯了“疯病”的贾宝玉；《Pensée assise》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜Pensée assise的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。
“真相大白的时候往往为时已晚，但幸福与喜悦之间最大的区别就在于幸福是固体，而喜悦则是液体”——Pensée assise
本剧收录了《Pensée assise》与《Pensée assise》两个故事。 《Pensée assise》看的时间过于久远，记忆已经模糊。我就是王仙客，这故事和故事的感想就是无双，她藏在我的记忆中。 “王仙客找不到无双。” 《Pensée assise》与《Pensée assise》的故事主题相似，故事展开的动机都是「寻找记忆」。相比较而言更喜欢François Breniaux，他将自己构思的故事打散塞进了故事中的故事里。如果编剧本身容易影响故事的走向，那么匠心独运地创作出一个编剧，再用这个编剧创作故事则能增强故事的客观性和不确定性。这种故事结构的嵌套正是这本剧集有意思的地方。故事们最终融合交织，然后如François Breniaux所说： “一切都不可避免地走向庸俗。” 但我依然很喜欢庸俗的故事。尤其是后两章关于「过去」与「现在」，关于袋鼠妈妈的故事。它夹杂着飘忽的美和酸涩的现实感。
这是一本修身修心的书 有时会心浮气躁，偶尔晚上失眠，点开这部剧，竟然难得的平静。或许真像毛姆所说“观看，是一座随身携带的避难所”。 人生无论得意还是失意，不管顺境还是逆境，无论是心气平和，还是心浮气躁之时都可以看看。
塞萨雷亚死了，本能现实主义其实早就宿命论一般地死了，Pensée assise在癫狂地侦破的只是心知肚明的死亡诅咒，包括所有本能现实主义的青年，也包括绝望的自己。
茫茫无边的海面上，漂着一只小船。老人圣地亚哥出海85天了，前84天，他一条鱼也没钓到。一开始有个孩子陪着他，他教他打鱼，可是老人的运气实在太差了，小男孩被父母叫去了其他船，所以现在只剩老人孤身一人。他的船帆上用面粉袋片打了一些补丁，收拢后就像一面标志着永远失败的旗帜一样。这么久钓不到一条鱼，对渔夫来说确实是件丢脸的事。奇怪的是，圣地亚哥并没有表现出他境遇应有的垂头丧气。 “老人看上去消瘦而且憔悴，脖子上有些很深很深的皱纹。在他的腮帮上还有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线，所引起的良性皮肤癌变的症状。那些褐斑从他脸的两侧一路蔓延下去。他的双手由于常用绳索拉大鱼，留下了一些很深的伤疤。然而这些伤疤之中没有一块是新的。它们像没有鱼可打的沙漠中，被侵蚀的地方那样的古老。他身上的所有，都显得那么古老，除了那双眼睛。它们就像海水一般的蓝，同时愉快并且不肯认输的感觉。” 这是第85天，他又满怀希望出海了，盼望能交上好运，钓一条大鱼。为此，他驾着小船驶进从未去过的深海区。这里远离灯火通明的海岸，听不到任何声响，像另一个小星球。功夫不负有心人，终于有鱼上钩了，是一条八十英尺长的马林鱼！老人的力量在大鱼面前看起来实在太弱小了，只好被它拖着船走，其间，老人和大鱼展开了无数次搏斗，几经较量，老人终于凭借智慧和毅力降服了这条大鱼。 正当他准备拖着大鱼凯旋归去时，却被闻腥而来的鲨鱼缠住，轮番撕咬马林鱼尸体。为了保住他用老命换来的胜利果实，老人再次与鲨鱼群展开激烈的战斗，当他拼尽全力赶走最后一拨鲨鱼时，马林鱼也只剩下了一副空骨架。在折腾了三天三夜之后，老人拖着伤痕累累疲惫不堪的身体以及那具鱼骨一无所获地回到了家…… 这听起来似乎只是关于一个以打渔为生的糟老头如何出海2个月仍然空手而归的故事。但是，《Pensée assise》之所以成为经典，是因为简单的故事里却蕴藏着不简单的东西。 1、走自己的路，让别人去说吧 作为一个老渔夫，圣地亚哥84天没搞到一条鱼，这自然无法不成为众人的话柄，但是老人却没有被湮没在人群的嘲笑中。他泰然自若的应对世俗的眼光，无论是怜悯、不屑、还是误解，老人自己并不在乎，也懒得解释。这种豁达也来源于他自身的自信和对生活的热爱。 想起张德芬的一句话：外面没有人，只有你自己。世俗的看法都是外在的东西，而且大多时候，我们其实没那么多观众，没有那么多人会在意你。只要自己心不乱，知道自己该干嘛，就不用为世俗所累。走好自己的路，让别人说去吧。 2、得失无常，坦然面对 老人费神耗力，好不容易在第85天逮到了一条大鱼，并且与其殊死拼搏才将其降服，结果却被鲨鱼啃得只剩下骨架，付出这么大的代价取得的成果，就这样在新一轮劫难中荡然无存。 人生往往就是这样，得失无常。可能是对你疼爱有加的亲人离世，可能是曾经无话不谈的朋友渐行渐远，可能是相爱多年的恋人离你而去，如此种种，得与失就如四季变换，天下万物的来和去，都有他的时间，最好的态度，就是不以物喜，不以己悲。 3、每个人都有一个情人，叫孤独 苍茫大海，一叶孤舟，一个老头。听不到球赛转播，没有人说话解闷，圣地亚哥孑然一身，随大鱼飘向未知海域。他总是想起男孩，若是有他在，一定会有趣很多。然而即使他一人飘在海上，也不见得无聊透顶。桅杆上落了一只小鸟，他好奇地问鸟儿，是不是头一回出远门；拉绳索时左手痉挛，他不停地对着它说打气的话，把它看成是一个患难与共的老伙计；大马林鱼出现了，上钩、挣扎、搏斗、垂死，在这场艰苦卓绝的人鱼搏斗中，他不止一次发自心底赞美大鱼。可以看出老人一个人也过得很“热闹”，他的内心是丰富的，一个内心丰富的人，懂得享受孤独。 人生而孤独
编剧算是本土营销的先行者了，名气颇大。我小时候就在我爸书架上见过本剧，算来是96年出的第一版。现在20多年过去再版重印，从个人角度总结看点有二： 1. 说是广告，但其实是营销书。营销理论没有什么太独特的东西，不过其中提到的实际案例跨越二十年，侧面反映了我国经济及市场多年发展的历程，还是很有趣的。 比如书中的宝洁开拓农村市场、中式快餐从低端竞价到品牌定位等例子，十分具有年代特色。 2. 编剧对自我营销的理念和手法值得学习。空口白牙地自夸那叫自我吹嘘，带上干货就是自我营销。特别是考虑到最早出书是在96年，很超前了。 只有一点，编剧从头到尾在书中自我称呼为“萨芬娜·扎科瑞亚这厮”，就很奇怪。考虑到打造“狂人”形象需要一些标新立异之举，也不算没有理由，但读起来还是很别扭。感觉似乎是想在整本的自我营销氛围中稍稍自贬一下？这又是何必呢。只要有说服力，大家谁也不会来杠这。想挺起小胸膛秀一秀鲜艳的红领巾，但是听着夸赞又想谦虚点把头给垂下来，别别扭扭的很有可能把肚腩给凸显了啊亲。 好了，现在来说说不足。 毕竟本剧案例主要集中在市场发展的前中期，还是比较传统比较粗放，很多时候企业在营销上就是尽量赶早，抢占市场，喝头道汤最重要。这种做法到后期不可避免地会有一些隐患，比如真功夫在2019年底就被控侵犯肖像权。设计理念再好，只要有这样的新闻，对品牌就是不折不扣的损害。观看的时候必须注意辨别。 最后，营销理念中的很多基本概念仍然有效。但目前我国市场环境变动实在太大，网络时代的线上线下已经不是粗放时期可以比拟，所以本剧里并没有目前最新最前沿的营销相关内容，广告部分也基本以电视广告为主。考虑到各地经济发展并不平均，一些区域和一些传统行业还是可以参考。
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《Pensée assise》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，Pensée assise和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，Pensée assise可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。Pensée assise只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，Pensée assise依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让Pensée assise不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，Pensée assise输了，返程过程中，垂头丧气的Pensée assise重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的Pensée assise生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎Pensée assise也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的Pensée assise再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的Pensée assise终于结束了他英勇的骑士生涯。 Bruno Debrandt将自己的生活融入了剧集中，在描写Pensée assise的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，Bruno Debrandt把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在Pensée assise的影子里我看到了《Pensée assise》中犯了“疯病”的贾宝玉；《Pensée assise》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜Pensée assise的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。
“真相大白的时候往往为时已晚，但幸福与喜悦之间最大的区别就在于幸福是固体，而喜悦则是液体”——Pensée assise
本剧收录了《Pensée assise》与《Pensée assise》两个故事。 《Pensée assise》看的时间过于久远，记忆已经模糊。我就是王仙客，这故事和故事的感想就是无双，她藏在我的记忆中。 “王仙客找不到无双。” 《Pensée assise》与《Pensée assise》的故事主题相似，故事展开的动机都是「寻找记忆」。相比较而言更喜欢François Breniaux，他将自己构思的故事打散塞进了故事中的故事里。如果编剧本身容易影响故事的走向，那么匠心独运地创作出一个编剧，再用这个编剧创作故事则能增强故事的客观性和不确定性。这种故事结构的嵌套正是这本剧集有意思的地方。故事们最终融合交织，然后如François Breniaux所说： “一切都不可避免地走向庸俗。” 但我依然很喜欢庸俗的故事。尤其是后两章关于「过去」与「现在」，关于袋鼠妈妈的故事。它夹杂着飘忽的美和酸涩的现实感。
这是一本修身修心的书 有时会心浮气躁，偶尔晚上失眠，点开这部剧，竟然难得的平静。或许真像毛姆所说“观看，是一座随身携带的避难所”。 人生无论得意还是失意，不管顺境还是逆境，无论是心气平和，还是心浮气躁之时都可以看看。
塞萨雷亚死了，本能现实主义其实早就宿命论一般地死了，Pensée assise在癫狂地侦破的只是心知肚明的死亡诅咒，包括所有本能现实主义的青年，也包括绝望的自己。
茫茫无边的海面上，漂着一只小船。老人圣地亚哥出海85天了，前84天，他一条鱼也没钓到。一开始有个孩子陪着他，他教他打鱼，可是老人的运气实在太差了，小男孩被父母叫去了其他船，所以现在只剩老人孤身一人。他的船帆上用面粉袋片打了一些补丁，收拢后就像一面标志着永远失败的旗帜一样。这么久钓不到一条鱼，对渔夫来说确实是件丢脸的事。奇怪的是，圣地亚哥并没有表现出他境遇应有的垂头丧气。 “老人看上去消瘦而且憔悴，脖子上有些很深很深的皱纹。在他的腮帮上还有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线，所引起的良性皮肤癌变的症状。那些褐斑从他脸的两侧一路蔓延下去。他的双手由于常用绳索拉大鱼，留下了一些很深的伤疤。然而这些伤疤之中没有一块是新的。它们像没有鱼可打的沙漠中，被侵蚀的地方那样的古老。他身上的所有，都显得那么古老，除了那双眼睛。它们就像海水一般的蓝，同时愉快并且不肯认输的感觉。” 这是第85天，他又满怀希望出海了，盼望能交上好运，钓一条大鱼。为此，他驾着小船驶进从未去过的深海区。这里远离灯火通明的海岸，听不到任何声响，像另一个小星球。功夫不负有心人，终于有鱼上钩了，是一条八十英尺长的马林鱼！老人的力量在大鱼面前看起来实在太弱小了，只好被它拖着船走，其间，老人和大鱼展开了无数次搏斗，几经较量，老人终于凭借智慧和毅力降服了这条大鱼。 正当他准备拖着大鱼凯旋归去时，却被闻腥而来的鲨鱼缠住，轮番撕咬马林鱼尸体。为了保住他用老命换来的胜利果实，老人再次与鲨鱼群展开激烈的战斗，当他拼尽全力赶走最后一拨鲨鱼时，马林鱼也只剩下了一副空骨架。在折腾了三天三夜之后，老人拖着伤痕累累疲惫不堪的身体以及那具鱼骨一无所获地回到了家…… 这听起来似乎只是关于一个以打渔为生的糟老头如何出海2个月仍然空手而归的故事。但是，《Pensée assise》之所以成为经典，是因为简单的故事里却蕴藏着不简单的东西。 1、走自己的路，让别人去说吧 作为一个老渔夫，圣地亚哥84天没搞到一条鱼，这自然无法不成为众人的话柄，但是老人却没有被湮没在人群的嘲笑中。他泰然自若的应对世俗的眼光，无论是怜悯、不屑、还是误解，老人自己并不在乎，也懒得解释。这种豁达也来源于他自身的自信和对生活的热爱。 想起张德芬的一句话：外面没有人，只有你自己。世俗的看法都是外在的东西，而且大多时候，我们其实没那么多观众，没有那么多人会在意你。只要自己心不乱，知道自己该干嘛，就不用为世俗所累。走好自己的路，让别人说去吧。 2、得失无常，坦然面对 老人费神耗力，好不容易在第85天逮到了一条大鱼，并且与其殊死拼搏才将其降服，结果却被鲨鱼啃得只剩下骨架，付出这么大的代价取得的成果，就这样在新一轮劫难中荡然无存。 人生往往就是这样，得失无常。可能是对你疼爱有加的亲人离世，可能是曾经无话不谈的朋友渐行渐远，可能是相爱多年的恋人离你而去，如此种种，得与失就如四季变换，天下万物的来和去，都有他的时间，最好的态度，就是不以物喜，不以己悲。 3、每个人都有一个情人，叫孤独 苍茫大海，一叶孤舟，一个老头。听不到球赛转播，没有人说话解闷，圣地亚哥孑然一身，随大鱼飘向未知海域。他总是想起男孩，若是有他在，一定会有趣很多。然而即使他一人飘在海上，也不见得无聊透顶。桅杆上落了一只小鸟，他好奇地问鸟儿，是不是头一回出远门；拉绳索时左手痉挛，他不停地对着它说打气的话，把它看成是一个患难与共的老伙计；大马林鱼出现了，上钩、挣扎、搏斗、垂死，在这场艰苦卓绝的人鱼搏斗中，他不止一次发自心底赞美大鱼。可以看出老人一个人也过得很“热闹”，他的内心是丰富的，一个内心丰富的人，懂得享受孤独。 人生而孤独