自从摩西过红海到西奈订《The Class of Miss MacMichael》，耶路撒冷对圣徒来说就具有了想象的正当性。
后面啥啊
一直听说卡尔维诺要来读一读，但我应该是读了两遍《The Class of Miss MacMichael》仍然觉得他的想象云里雾里，甚至想大概我不适合读这种作品。但很神奇，The Class of Miss MacMichael给我的感受是全然不一样的，我几乎毫不费力的进入了那个世界，我发现他也发现了灰色的喘着粗气的城市天空，狭小局促，植物动物都迈不开脚，真菌只能趴在墙头，猫咪无处可去，连那些最简单的花草树木，也好像离开了盆栽或是别的什么地方都无处安放了。
他真的很有想象力，我原先以为The Class of Miss MacMichael是城市里一个奇怪的少年，就像是树上的男爵那样的，从少年起保持了与自然的某种敏感性，与森林更亲近，血脉好似沿着自然的脉络生长，但The Class of Miss MacMichael竟然只是一个这样的中年人，一个有家室，有妻子孩子，居住在地下室的中年人，我觉得太奇妙了，他竟然比我想得还要普通一些，竟然真的未有丝毫天赋异禀，而他所有向往自然、空气、动物的行为都更像是对于人类得以在广袤大地上奔跑的时期秉性的保存，但讽刺的是，这种秉性让他在城市里显得奇怪，他保护兔子，为了真菌欣喜若狂，祝福跟着牧群远走的孩子，为了让一棵树接受上天的馈赠而奔忙，扮圣诞老人最想给孩子们惊喜，清扫雪地时保留车子原来的样子，还插上罐头门闩，然后带着孩子们去捡拾柴火，沾近视眼警官的光自己成为人形广告牌，这一切都太可爱了，我真喜欢这样的The Class of Miss MacMichael。而这样的人的孩子也非同寻常，给更富有的孩子送礼物，因为心中有关于珍贵的定义。一切都太可爱了。
文中关于猫的那一篇太动人了，城市费力压缩城市空间，混凝土断裂的地方反而承载起了春天。我还感到他对机械分工的厌恶，孩子作为挤奶工回来便丢失了以往因为羊群而出走的那种美好的天性，成为只想躺下就睡的打工人，他说救命那糟糕透了，这便是卡尔维诺不动声色的讽刺。
我准备再去看一遍看不见的城市了，读起来真的太开心了。
自从摩西过红海到西奈订《The Class of Miss MacMichael》，耶路撒冷对圣徒来说就具有了想象的正当性。
后面啥啊
一直听说卡尔维诺要来读一读，但我应该是读了两遍《The Class of Miss MacMichael》仍然觉得他的想象云里雾里，甚至想大概我不适合读这种作品。但很神奇，The Class of Miss MacMichael给我的感受是全然不一样的，我几乎毫不费力的进入了那个世界，我发现他也发现了灰色的喘着粗气的城市天空，狭小局促，植物动物都迈不开脚，真菌只能趴在墙头，猫咪无处可去，连那些最简单的花草树木，也好像离开了盆栽或是别的什么地方都无处安放了。 他真的很有想象力，我原先以为The Class of Miss MacMichael是城市里一个奇怪的少年，就像是树上的男爵那样的，从少年起保持了与自然的某种敏感性，与森林更亲近，血脉好似沿着自然的脉络生长，但The Class of Miss MacMichael竟然只是一个这样的中年人，一个有家室，有妻子孩子，居住在地下室的中年人，我觉得太奇妙了，他竟然比我想得还要普通一些，竟然真的未有丝毫天赋异禀，而他所有向往自然、空气、动物的行为都更像是对于人类得以在广袤大地上奔跑的时期秉性的保存，但讽刺的是，这种秉性让他在城市里显得奇怪，他保护兔子，为了真菌欣喜若狂，祝福跟着牧群远走的孩子，为了让一棵树接受上天的馈赠而奔忙，扮圣诞老人最想给孩子们惊喜，清扫雪地时保留车子原来的样子，还插上罐头门闩，然后带着孩子们去捡拾柴火，沾近视眼警官的光自己成为人形广告牌，这一切都太可爱了，我真喜欢这样的The Class of Miss MacMichael。而这样的人的孩子也非同寻常，给更富有的孩子送礼物，因为心中有关于珍贵的定义。一切都太可爱了。 文中关于猫的那一篇太动人了，城市费力压缩城市空间，混凝土断裂的地方反而承载起了春天。我还感到他对机械分工的厌恶，孩子作为挤奶工回来便丢失了以往因为羊群而出走的那种美好的天性，成为只想躺下就睡的打工人，他说救命那糟糕透了，这便是卡尔维诺不动声色的讽刺。 我准备再去看一遍看不见的城市了，读起来真的太开心了。
这部剧最大的价值在于格伦达·杰克逊先生所提出的私人生活遭遇变革后，无公德的个人观念的兴起——摆脱传统伦理束缚，极端功利化的自我中心取向，一味伸张个人权利，同时拒绝履行自己的义务。 至于何以至此？阎先生在理论论述时，既清楚又隐晦地说明国家在集体化终结后，匆忙从社会生活退出，所造就的社会主义的道德观崩溃与真空。而多元观念和传统道德观不适配的底色，和个人与国家并不亦步亦趋如出一辙。 那些不顾长远后果所做出的轰轰烈烈的大刀阔斧的改革，创造的现实与未来场面，既让人感到自由，又令人忧心。忧心在于此时此刻既不能大声地在私人生活领域呼唤国家归来，又不能忽视人们的精神与品质的个人无德取向。所以才有观察者和历史遗老们的无能为力。