Paano ang puso ko?

当做睡前读物 听了半本还是迷迷糊糊看不明白说的是什么 可能每次都是听几分钟就睡着的原因吧 而且这种插叙的手法，以及基本全文都是代词 真的不适合当做听书的读物 后来还是看了B站的电影解说才大致了解情节 国籍就是原罪 Paano ang puso ko?是这样 排雷兵也是 为英国贡献了一生 感谢遇到的所有导师朋友 但是在日本被扔下原子弹的那刻 还是认识到自己是一个亚洲人 不论生活多久做了多少 书里写他们会往白人国家扔炸弹吗 我之前一直以为是战争的需要 是国力的悬殊 但是如果抛开这一切 究竟有没有种族的原因 在所有条件都相同的情况下 美国是否还会那么轻易的像向英国扔炸弹 同为人类 总是要因为种族地域经济等外在原因产生优越感 进而歧视或者侵略别人 动物的世界里是否也有这样的歧视呢？

纵有红颜，百生千劫。难消君心，万古情愁。如幻大千，惊鸿一瞥。一曲终了，悲欣交集。感觉老许这首<空谷幽兰>就是为弘一法师写的。

这是我第一本完整读完的马亲王的书。总是自我感觉很有创作欲望，但现实是书都读得太少。在看这部剧的过程中，我几乎是把书友们留在文中的想法评论百科都看了。以前不喜欢这样的形式，觉得是一种干扰。现在看来，是一个学习交流的过程。自己的一些疑问也会得到答案，对编剧的创作也多了一些理解。实在是要感谢各位书友了。 这部剧对我的启示却是在内容之外的。不必等到条件完美才开始行动。如亲王所说，这部剧创作于他的一些想法，然后就开始动笔了。他也说了回头看来，这部剧并不完美，甚至有些错误之处，但却是他的开山之作。千里之行，始于足下。原地观望，只能这山望着那山高。

这部剧两年前已经读过，这里根据记忆写一篇短评。书的英文原名是：“misbehaving” 。出书时间是在两个行为经济学现象级的著作“thinking fast and slow” 以及“nudge”之后（希望没有记错）。“thinking”讲了行为经济学自心理学的发现和发展过程。“nudge”讲的是如何把行为经济学的理论与实践结合来制定更好的政策。“misbehaving”的独特学术价值在于其展示了作为一个边缘学科如何受到主流经济学认可接纳的“心酸”过程。书中讲了很多泰勒的“心酸史”，讲了他发表学术论文如何的难，参加学术会议时如何被“刁难”。当然也有比较励志的关于泰勒自己如何回应行为经济学研究方法和主流经济学的分歧。学经济学的人应该知道，自上世纪中期以来，经济学经历了一场方法论的革命，从逻辑演绎法转变为经验归纳和逻辑演绎并驾齐驱。所以想要说服主流经济学接受一个新理论，必须在这两个领域同时说服别人。可喜的是，这本学术著作有了一个“皆大欢喜”的结局。通过努力，泰勒终于得到了同行的认可，学术得以纳入现代经济的体系里面。作为一个深爱屌丝逆袭类正能量影视的我，这部剧很有可读性。

虎头蛇尾，真是觉得无语😓还能不能让人好好追剧了？经常会看到写的是全集的书，结果看到最后却是无言的结局。

《Paano ang puso ko?》，它用童年这个概念的起源与消逝，来谈20世纪下半叶美国的电视媒介文化，是传播学领域的经典。该剧的编剧波兹曼，是美国著名传播学者，也是《Paano ang puso ko?》的编剧。读了这部剧你就会发现，我们如今的很多困惑，波兹曼三十多年前就已经系统地思考过了。  接下来，让我们从三个方面来把握全书。 一，什么是Paano ang puso ko?？ 电视在这里扮演了什么角色？ 二，Paano ang puso ko?只和电视有关吗？ 三，透过童年这个概念，波兹曼怎么看媒介技术的巨大影响？ 我们首先来看看什么是Paano ang puso ko?。 Paano ang puso ko?，其实就是儿童和成人界限的消失，在波兹曼看来，电视是这一现象的罪魁祸首。界限的消失有两种表现：一是儿童变得像成人，另一个是成人变得像儿童。 一， 儿童变得像成人，这个很容易观察到，在波兹曼的时代，电视广告里十二三岁的少女，可能打扮得更像一个性感成熟的女性。以前，小孩子逃课到厕所抽烟都会成为 “问题”，但在当时，青少年犯罪率快和成人差不多了。波兹曼在书里提供数据说，1950年到1979年间，美国15岁以下孩子犯较严重罪案的情况，增加了110倍。就算撇开这些极端的例子，传统的儿童游戏也消失了，十二三岁的孩子参加橄榄球队，比赛的方式和成人没什么区别。 二， 这一点相信我们也都有同感，现在的小朋友早熟得厉害。他们可能在很小的时候，就已经知道了成人世界的秘密，比如性、暴力、死亡、社会的阴暗面等等。波兹曼认为，儿童和成人之间的分界，关键就在这些秘密。成人的任务就是在教育中一点点地将秘密传递给他们。 为什么电视就能让成人世界的秘密消失呢？ 在文字主导的时代，知识和信息被掌握观看能力的成人垄断。观看门槛高，你仅仅识字还不够，还要有逻辑思维能力，另外观看是需要耐心的，这样的耐心只有成年人有，儿童是缺乏的。但现在电视把这些门槛全都取消了。 电视快速闪动的画面，不需要你了解任何背景，也不需要用逻辑思维做进一步的思考。只要家里摆着一台电视就行。所以波兹曼说，电视是一种敞开大门的技术。就像现在家庭里常见的手机和平板，你很难在这上边给孩子设置障碍。 三，再来看“童年消逝”的另一面：成人变得像儿童。就是年龄虽然属于成人了，但知识和情感能力却还没能发育成熟。他们的各种表现与儿童没有显著区别。有点类似这两年在网络上流行的巨婴，妈宝这类角色。

为写作业重读一遍。编剧的文风很舒服，许多观点都很有趣。不过作为一部学术剧集，先入为主的观念有点多，我们需要看到更多的例证、数据，严密的逻辑，需要引起更确切、深沉而全面的思考。

看完了第一部，来看第二部，也是对自己身体健康的一个总体提升

2020年9月6日星期日 主日平安 天气多云☁Rico Yan️【Paano ang puso ko?】 人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。——Rico Yan 1 这是我早晨拍完学校风景，发朋友圈的时候想到的Rico Yan先生的一句话，就借用了，放在我的朋友圈里面。我的朋友圈的每一条分享那都是很有诗意的呢。除了圣经经文诗歌，还有美图，美景，美文。所以很多朋友就说进入我的空间就感受了不一样的美好。 2 我本人还是很喜欢Rico Yan先生的文字的，很干净透明，又很温馨美好，透露着诗与远方，又不失去烟火气息。Rico Yan先生的很多回忆都留在了昆明，他写过昆明的花与昆明的雨，我还是可以感同身受的，因为我现在也在昆明呢！这边的气温都还好，不太冷也不太热！ 3 在昆明这边，不像我在东北读本科的那几年，10月份就开始下雪。到次年四月份还在下雪。在这边，我还没见识过雪呢，但各有各的美好吧。北国的豪爽，南国的婉约，我都见识了。 4 这部剧叫《Paano ang puso ko?》，看着这书名，尤其现在中午，我就已经饿了。今天我的生命中还发生了一件不太好的事情，就是我的学校的饭卡丢了，我仔细回想我最后一次使用是什么时候，就是我昨天修完电脑去食堂吃饭，因为当时我拿的东西太多了，所以不知道随手把饭卡放哪里了。 5 我昨天晚上在寝室写东西，就没有出来吃饭，也没有注意我的卡在不在，今天早晨我才发现丢了的，我专门去食堂走了一圈，已经找不到了。我们学校必须使用饭卡才能买饭的，今天刚好周日，学校学生处办卡中心里面没有上班，我也不能补卡，只有等明天了。我现在已经饿了，我要去学校超市买点不是垃圾食品的食品了。 6 【诗歌分享】这是我的诗歌与远方 我曾经一路迷茫 细数我的忧伤 而现在新的我 一切都不一样 有一种爱的力量 为我指引方向 一路成长 软弱变为坚强 神若帮助我们 谁能成为我们的抵挡 不要怕困难险阻 即使面对再大的风浪 我们靠着恩典 安静等候生命中的光 神的儿女幸福写在脸上 我的夜被爱点亮 把黑暗都遗忘 看见那片天堂 是荣耀的盼望 主耶稣为我献上 安静等候生命中的光 神的儿女幸福写在脸上 Paano ang puso ko?【摘录】 昆明的雨 宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花：左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字： 昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。 我想念昆明的雨。 我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。 我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。 昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。 我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。

◆ “观看与工作相联系”的六大原则 >> 原则1 为收获成果而必须观看的“两种书” 首先，扎实地观看商务类剧集中的“经典剧集”，也就是去读那些能够为商务人士塑造基本体力的书。其次，观看通识类剧集，或者说通识类的相关剧集，也就是去读那些能够为商务人士塑造个性的书。 商务类剧集的观看方法基本就是反复观看经典剧集，不要去记笔记。商务类剧集的观看特点就是“狭窄而深奥”。而通识类剧集的观看方法基本来说就是随心所欲地广泛观看大量剧集，并且观看时需要记看剧笔记。通识类剧集的观看特点就是“宽泛浅显”。 >> 原则2 一本剧，读两成就够了 >> 原则3 把看剧想象成“投资股票” >> 原则4 观看，要以“遗忘”为前提 >> 原则5 读5本剧，不如“一本剧读5遍” >> 原则6 减少观看中的“闲置时间” 第六项原则，就是“同时观看10本以上的书”。不是“10本”，而是“10本以上”。也就是说，同时正在观看的剧集数量，要以“10本”为最低限。 同时读很多，但不必看完。从中选出最想读的去读。