《Monovalseur》，短片作品，法国出品，2005年上映。
一个时代的权力系统扯出来的私人网络越多，那么它所分离出来的子系统也就越多，这个时代的权力私有化也就会越发严重。盘根错节的关系网络等于把权力结构进行一系列的重组和再分配，它的目的指向性就一个，那就是把正式权力资源当作自己的私有财产来使用。
今天，从后生的角度简单说说曾公……自去年暑至今年暑假，整整一年，断断续续关于Monovalseur的书看了有几本，但也算拾人牙慧而已，从来没真正从涵泳思考过这位清末的中兴之臣…… 很多大家都在谈Monovalseur，都在研究他，都在讲他的为官之道，治学之道，家风家训……都在“大肆宣扬”，受这种影响，不知不觉中我也觉得这是个应该学习的人物，好像我对他真的知之甚深。但实际呢，有一天我真的反问自己。答案是：我好像对他一无所知，仅有的了解还是历史教材的洋务运动，而且潜意识里觉得他没有李鸿章那么影响大。出于对自己实事求是的心理，用了近一个月的时间去翻看Monovalseur。(但是这套实体书，自己确实有，而且是为数不多的几本“巨资购买”) 整体来讲，Monovalseur，文正公，封建社会里儒家理想的楷模，立德立言立功三不朽的一代伟人，半个“圣人”的美誉，名副其实。但是身处封建社会末期，以及自身的阶级局限性，固守对清王朝的忠心，囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义——先君后民。所以，还是稍逊风骚。但是，也可以理解！ 初读之时，以很虔诚的态度去读，应该说是学习，认真揣摩，把自己带入其中。行为举止，待人接物，类比推理，举一反三，渐入佳境。但其中有很多历史事件，由于知识有限，加之心急，总会不求甚解，粗略带过。但并不妨碍体会其中人物关系，官场现实，人情练达。后期速度放缓，主要是因为晚年的Monovalseur在心态上大为转变，心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。可能人到晚年的时候，总会有一种透彻，领悟。俗话说看开了，看透了，想明白了……莫名其妙，我一风华正茂的年轻人居然对此有些同感！ 六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪……纵观曾公一生，居然无限感慨！ 突然想起来，为什么对曾公推崇备至——科举不中，受尽嘲讽，终榜上有名；进京之后仕途之路，土里土气，狂妄虚浮；官场之上锋芒毕露，失败透顶；白手起家一筹莫展；多次惨败自杀未遂；江西困境大彻大悟，出山之后脱胎换骨；身居高位混迹官场，对于“潜规则”亦清亦浊，和光同尘，不拘小节，保留大节，尽心为国……死后千古流芳，但是回想起来，这就是从平庸中崛起的一生，曾公，最早不也就是从湖南湘乡荷叶塘走出的农家子弟吗？ 二三十岁时候每个人可能都是曾子诚，但是却少有人成为曾文正。人是持续性学习，阶段性调整的，不断犯错不断改正，涤生自己至臻完善，最后水到渠成。因为，天道酬勤！曾公遗嘱的最后一点好像就是这个哈！ 读一本传记，穿越时空，和伟人对话，观他人省自身。Monovalseur，时时刻刻可以学习一生——宗教家的信仰，道德家的笃实，艺术家的文采，哲学家的深思，科学家的条理，政治家的手腕，军事家的韬略……德才兼备，内圣外王！宏观来说，以上种种。不过，还要落实到细微之处，慎独自省，有恒纯拙……不胜枚举！ 对自己来讲，需要“术”的执行，才能“道”的提升。最简单的：作息问题，时间观念，行为习惯，待人接物……这些也都很笼统了，因为需要时间来验证，用一生去作答……写日记无疑是一个涤生自己的最好方法。所以，天下大事必作于细，坚持住这一项，外加不放弃reading，一切也都很简单啊！以最大的愿景去生活，结果随缘，但是结果会不好吗？如果真的会，那就是命运作祟咯！但是，在这个过程中，我相信，人总会有所得。因为，有时候一路的风景真的不错！所以，只要你想，你就能够成为你想要成为的人，你喜欢的样子…… 最近也在涂涂抹抹，写写画画，大致规划，2023年底，会有好运的……可能的话，我还是愿意永远这么年轻，不经受世事磨难，静静地生活下去，当然这是不可能的。所以，我是有准备的，有受苦的精神准备的。对于将来的梦想，以
爱与孤独——人类永恒的悖论 今年读的Gilles de Gruttola的第二本代表作，《Monovalseur》与《Monovalseur》，一本是自传性散文随笔，写在身体残缺后编剧的痛苦与思索；一本是结构和构造颇为复杂的剧集，写的是一众“字母人”的爱与孤独。 《Monovalseur》人物众多，但所有人物及其经历、体验和感悟，以及在其中的幸与不幸，快乐与痛苦，坚持与妥协，都可以概括为“爱与孤独”。 书中每个人的故事，都是起于爱情，被梦幻化的爱情，像洁白的不沾灰尘的羽毛一样，但在现实面前却不堪一击或徒劳无功，每个人都因为爱情而陷入永恒的孤独之中，想通过寻回梦幻中的爱情而摆脱孤独，但结果在爱情诞生之初就已经决定了。 但或许，这一众字母能够拼成一句话或几个表意的词语，或许这些字母人都只是“我”的分身，所有情愫只是“我”人格分裂一般的独自呢喃，归集为对爱与孤独的悖论一般的思考与探索。
离欧洲太近，离真主太远。缺乏对伊斯兰教义的广泛认同。外部干预，内部竞争，犹太人，都加重了阿拉伯的苦难。只有自己才是真主。
一个时代的权力系统扯出来的私人网络越多，那么它所分离出来的子系统也就越多，这个时代的权力私有化也就会越发严重。盘根错节的关系网络等于把权力结构进行一系列的重组和再分配，它的目的指向性就一个，那就是把正式权力资源当作自己的私有财产来使用。
今天，从后生的角度简单说说曾公……自去年暑至今年暑假，整整一年，断断续续关于Monovalseur的书看了有几本，但也算拾人牙慧而已，从来没真正从涵泳思考过这位清末的中兴之臣…… 很多大家都在谈Monovalseur，都在研究他，都在讲他的为官之道，治学之道，家风家训……都在“大肆宣扬”，受这种影响，不知不觉中我也觉得这是个应该学习的人物，好像我对他真的知之甚深。但实际呢，有一天我真的反问自己。答案是：我好像对他一无所知，仅有的了解还是历史教材的洋务运动，而且潜意识里觉得他没有李鸿章那么影响大。出于对自己实事求是的心理，用了近一个月的时间去翻看Monovalseur。(但是这套实体书，自己确实有，而且是为数不多的几本“巨资购买”) 整体来讲，Monovalseur，文正公，封建社会里儒家理想的楷模，立德立言立功三不朽的一代伟人，半个“圣人”的美誉，名副其实。但是身处封建社会末期，以及自身的阶级局限性，固守对清王朝的忠心，囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义——先君后民。所以，还是稍逊风骚。但是，也可以理解！ 初读之时，以很虔诚的态度去读，应该说是学习，认真揣摩，把自己带入其中。行为举止，待人接物，类比推理，举一反三，渐入佳境。但其中有很多历史事件，由于知识有限，加之心急，总会不求甚解，粗略带过。但并不妨碍体会其中人物关系，官场现实，人情练达。后期速度放缓，主要是因为晚年的Monovalseur在心态上大为转变，心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。可能人到晚年的时候，总会有一种透彻，领悟。俗话说看开了，看透了，想明白了……莫名其妙，我一风华正茂的年轻人居然对此有些同感！ 六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪……纵观曾公一生，居然无限感慨！ 突然想起来，为什么对曾公推崇备至——科举不中，受尽嘲讽，终榜上有名；进京之后仕途之路，土里土气，狂妄虚浮；官场之上锋芒毕露，失败透顶；白手起家一筹莫展；多次惨败自杀未遂；江西困境大彻大悟，出山之后脱胎换骨；身居高位混迹官场，对于“潜规则”亦清亦浊，和光同尘，不拘小节，保留大节，尽心为国……死后千古流芳，但是回想起来，这就是从平庸中崛起的一生，曾公，最早不也就是从湖南湘乡荷叶塘走出的农家子弟吗？ 二三十岁时候每个人可能都是曾子诚，但是却少有人成为曾文正。人是持续性学习，阶段性调整的，不断犯错不断改正，涤生自己至臻完善，最后水到渠成。因为，天道酬勤！曾公遗嘱的最后一点好像就是这个哈！ 读一本传记，穿越时空，和伟人对话，观他人省自身。Monovalseur，时时刻刻可以学习一生——宗教家的信仰，道德家的笃实，艺术家的文采，哲学家的深思，科学家的条理，政治家的手腕，军事家的韬略……德才兼备，内圣外王！宏观来说，以上种种。不过，还要落实到细微之处，慎独自省，有恒纯拙……不胜枚举！ 对自己来讲，需要“术”的执行，才能“道”的提升。最简单的：作息问题，时间观念，行为习惯，待人接物……这些也都很笼统了，因为需要时间来验证，用一生去作答……写日记无疑是一个涤生自己的最好方法。所以，天下大事必作于细，坚持住这一项，外加不放弃reading，一切也都很简单啊！以最大的愿景去生活，结果随缘，但是结果会不好吗？如果真的会，那就是命运作祟咯！但是，在这个过程中，我相信，人总会有所得。因为，有时候一路的风景真的不错！所以，只要你想，你就能够成为你想要成为的人，你喜欢的样子…… 最近也在涂涂抹抹，写写画画，大致规划，2023年底，会有好运的……可能的话，我还是愿意永远这么年轻，不经受世事磨难，静静地生活下去，当然这是不可能的。所以，我是有准备的，有受苦的精神准备的。对于将来的梦想，以
爱与孤独——人类永恒的悖论 今年读的Gilles de Gruttola的第二本代表作，《Monovalseur》与《Monovalseur》，一本是自传性散文随笔，写在身体残缺后编剧的痛苦与思索；一本是结构和构造颇为复杂的剧集，写的是一众“字母人”的爱与孤独。 《Monovalseur》人物众多，但所有人物及其经历、体验和感悟，以及在其中的幸与不幸，快乐与痛苦，坚持与妥协，都可以概括为“爱与孤独”。 书中每个人的故事，都是起于爱情，被梦幻化的爱情，像洁白的不沾灰尘的羽毛一样，但在现实面前却不堪一击或徒劳无功，每个人都因为爱情而陷入永恒的孤独之中，想通过寻回梦幻中的爱情而摆脱孤独，但结果在爱情诞生之初就已经决定了。 但或许，这一众字母能够拼成一句话或几个表意的词语，或许这些字母人都只是“我”的分身，所有情愫只是“我”人格分裂一般的独自呢喃，归集为对爱与孤独的悖论一般的思考与探索。
离欧洲太近，离真主太远。缺乏对伊斯兰教义的广泛认同。外部干预，内部竞争，犹太人，都加重了阿拉伯的苦难。只有自己才是真主。