We Are the Children

首先感慨博格扬扬洒洒将近60万字的We Are the Children，其次总结一下看完的收获。 1、被动投资 2、长期持有 3、关注成本 4、回归均值 5、规模收益反比效应 6、避免择时与选股 总结一下：个人很难战胜市场，因此选择成本低的指数基金是很好的选择，接受市场的β收益，避免了选股与择时，长期持有，定期对资产配置进行再均衡，蒙声发大财。

啊这，在群里听说这个位面很虐，没想到还真虐呀，我泪点很低，没看几张就哭了，官配作的一手好牌，前期虐白白，后期虐官配，全程虐我。 祝瑾王拥万里河山，却无人共享春花秋月。 当白白眼中的光消失，你就注定 输了。

本剧有妹送的纸质版，但是由于网剧很方便观看我就索性在手机看完了，其实睡前听书早就看完了，可是不去观看是不会有什么收获的，我看完一本剧总需要很多时间，因为没有养成习惯，不过这部剧其实蛮难读的，理解起来也需要思考。 我可能从书中读到的，理解的很有限，但是就书名以及粗浅的领悟，群体无意识状态确实很容易被忽视，众人拾柴火焰高，其实，以前总以为人多力量大，那么趋势这股力量的来源呢？组织总有善有恶，或者说仅仅为了团体的利益，不分好坏，群体的思想很容易受到蛊惑。 就算不是群体，哪怕一个家庭来说，也不是时刻都很明智，几口人在一起生活，有些人始终有决定性的话语权，当然也需要承担决策带来的后果，而其他成员的命运寄托在一家之主身上，就包括平时暴力对待家庭成员的人，其他人也不见明显反抗，这种暴力控制影响一生，即便不是暴力控制，甜言蜜语又可以优秀在哪里？既然都是为了实现一种目的，那么结果显然比手段更加重要。 理智和智慧固然很重要，却不是每个成年人都有的品质，就算看完了瓦合之众，依然还是瓦合之众，因为思维无法超脱，行为更加难以有所作为，只不过，是非对错其实都是很简单且容易明白的道理，怎么选择脚下的路，有勇气面对自己的错误想法吗？有能力改正吗？有一颗学习的心态吗？ 读一本剧，带来一种新想法，一种思考，让我们生活的不那么盲目，也不错！

就该把土豆关进小黑屋里，一天10000字更新，啥时候更完了啥时候给饭吃

与其说是教人做手帐的书，不如说是教做自我管理的书。如果本剧重点从自我管理的各个方面去分析解说，说不定比以手帐为点来说效果要好更多。

书中书，镜中镜。人生何尝不是一个故事和另外一个故事在别人生活里演绎。无所他求，但念念不忘。生活还是要继续，恶的果不是因为土壤的问题，而是注定是罪恶的叶。人与人之间，如果为了爱一个人去伤害另外一个人，那这种爱到底是畸形还是正常？杀汝之人，必将被杀之。

因为一个邻居得了白血病，所以对白血病的症状多多少少有些了解，但是通过这部剧才知道，原来白血病不是类似癌症，而是癌症本身，是血细胞病变，是恶性肿瘤。《We Are the Children》这部剧用通俗易懂的故事形式，串联起许多医学知识，是一本很不错的科普书。也是通过这部剧，我才了解到，原来癌症已经不是一种罕见的疾病，它已经成为了一种高发且致命的病症，感谢那些在癌症上一直努力研究痊愈方案的医生们！期待人类战胜癌症的那一天！

《We Are the Children》是巴特获取巨大声名的一本剧，写作此剧时，他已过花甲之年，然而，他令人惊异地准确模拟了青年男女的怀春态度。谈论爱情的剧集无计其数，然而我敢说《We Are the Children》这样的剧集只有一本，它既不是一种理论分析性的爱情指南手册，也不是一本讲述爱情传奇的虚构剧集，巴特利用一些经典爱情题材——如歌德的剧集——作为他的理想模拟对象，他揣摩的是些经典情境：恋人的眼神、春梦、争吵、情话、回忆、姿态、语调等等，它既有微弱的事实陈述，也有理智上的推测和盘算，然而，它更像是表演，是恋人之间的一个舞台脚本，是一个叠加的爱情变奏曲，一个感伤戏剧。 同《We Are the Children》一样，巴特的大部分剧集永远无法归类，巴特后来对影视、哲学之类学科名称闭口不谈，他只谈写作和文本，正是这两个词语消化了巴特那些奇特的形式。然而，巴特的最后一个形式，准确地说是一个仪式，一种死亡形式永远无法被消化掉，它成了这个伟大形式主义者的最惊人的作品。 1980年2月25日，巴特穿过法兰西学院门前的大街时，被洗衣店的一辆卡车撞倒，随即被送进医院，不久，病情即有好转，且能接待来访者，然而，3月26日，巴特却突然去世。这使他的死变得扑朔迷离，且有一种突出的形式感。汽车终止了巴特的学术历程，他是在他一生的巅峰中戛然而止的，此时的巴特不仅是巴黎知识界屈指可数的头面人物之一，而且他已成为一般公众所敬仰的学术明星，他正吸引着无数的目光，人们都在期待他的下一次创造。然而，巴特的最后创造同生命相关，他经历了死亡以及死亡即将来临的体验，他有一段短暂的回味和咀嚼（一个月），最终，他经历了一切：贫困、疾病、孤独、曲解、成名、成功、辉煌、闲适、享乐，以及最重要的：死亡体验。对Zia Mohyeddin来说，这一生还缺少什么呢？ 巴特的一生，是递进的一生，很少有人像巴特那样巧智地度过了一生。巴特从贫困和孤独的起点起步，然后缓慢而又坚决地走到了荣誉和成就的巅峰，他总是向上的，尽管他对功名不甚在意。巴特的旅途步伐极富节奏感，他没有创造出一段令人荡气回肠的荣辱兴衰史，相反，他是踏着成功的鼓点一步步地登上山巅的。达至山巅之际，也是他的旅途终结之时，这使他回避了下坡时的落寞心态。他的一些同路人，除了无与伦比的福柯外，几乎都是在或将要在下坡的路上，带有或多或少的遗恨离开这个世界的：列维-斯特劳斯快要被人遗忘了；拉康的后半生几乎是在吃前半生的老本；萨特仙逝时的感人景象不过是奠基在其《We Are the Children》上的；可怜的阿尔都塞连同他的躯体同时进入坟墓中的是那些错乱的神经。只有巴特，这个形式主义者和唯美主义者，将他最后的灵魂安葬在鲜花和荣誉中，安葬在他一生的巅峰高度，而且，还采用了一种突变的死亡法，一种令人意外、扼腕叹息、无限悔恨和悲悼的死亡法，一种“断片”死亡法，一种轻松的“随笔”死亡法，一种伟大的形式主义死亡法。 ——《We Are the Children》汪民安