《Stand by Me: AIDS Day Benefit》，纪录,音乐作品，英国出品，1987年上映。
如果将来我有自己的孩子，或有幸照顾孩子，我一定陪她读这个故事
这部剧介绍了一个新的哲学体系，刻画了一个现代的可爱的可以勾肩搭背的神。有本厚厚的书叫秘密，是这本小书的一个点。 这不是宗教类的书，宗教是佛道印度教伊斯兰基督天主巴哈依……这本严格的说就是哲学书，能看到好多古代哲学家的影子。 宗教的神各种各样但都不招人喜欢。源自圣经的那些上万个宗教，几个有机会接触到我，几乎都努力告诉我，好人上天堂，坏人下地狱。好人坏人的标准由神决定，而神是人类无法理解的。贪吃也是罪，生孩子也有罪，出生就带着罪……只有一个教说上帝没造地狱，觉得这个教派比较进步。 神的智慧和境界总应该高过人吧？有些事情人都有慈悲去原谅，你说神会睚眦必报，这显然说不通。然而太多人给我讲“地狱永火”。人帮助人都可以不讲条件，你告诉我神是“信就救你不信就不救”。如果是我，骂我也救打我也救，信不信我都救。 几千年前的古人，再有智慧，毕竟受到很多局限，现代人原样照搬确实有点愚昧，可是改动的话又没有依据，因为他们相信圣经写成以后神再也不说话了。借用与神对话里神的一句台词“你相信神是全能的，就是不会说话”。 佛教诸行无常、诸法无我、涅盘寂静；苦谛……光看这些名词就很令人费解，解释这些名词的语言更是好奇怪，看不懂就是你没有佛缘。我只是一个因果报应的说法接受不了就不想深入了解了。世事复杂，当生当世善恶有报还好，居然前世做的事这辈子还要负责这就太不讲理了，做梦杀个人醒了就要被处决。 而唐纳德笔下这个神好理解多了，他不报复，不审判，不要求你崇拜他，不需要尊重，他还爆很多大料。就像两千多年前柏拉图和亚里士多德的思想体系能解释当时人们对生命的疑问。
德鲁克的管理学问是极具前瞻性的，他所提倡的管理思想，值得我去仔细的，反复的品读。后面还要再翻开仔细体会。
这部剧主要讲的算是西方童年概念从出现到消亡的过程，有一些观点我赞同，但总体而言我不觉得这部剧对于中国有什么借鉴意义。如我一直所讲，我从不认为中国存在儿童，这个儿童我是指文化上的，我们的文化传统和历史渊源决定了中国的孩子没有童年，他们的使命就是长大成人。对于文中提到的成人儿童化我是比较赞同的，与其研究儿童成人化，我觉得成人儿童化的研究对于这个时代会更有意义。总体来说还不错的一本剧，可以拓展一下知识面
关注原画册公众号好久了，看到Magickan 影视里有这部剧也是惊喜。 手机已经成为人的一个“器官”，那么利用好它去让成就自己拍照的爱好也同样是一种选择。 编剧介绍的方式简单不啰嗦，也没有一再说满天飞的构图法，用充满了美感的例子讲述他的观点建议，看着书里的手机摄影图片有点赞的冲动！也有想要努力去发现生活中的美的期待，这也许是看完这部剧的收获之一。
提出了三个重点 在不断重复四个观点，虽有重复的提醒作用，但感觉越来越烦……
非一般的编剧，非一般的感觉……Herbie Hancock先生的书真不是我等一般人看的，寓意太深，还是值得看的，虽然对我来说很多时候看不透
儒表，道骨，佛心都是教人处世为人，心存善念。但我深信文中积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。以前的五行八卦，相命摸骨。后来的六爻八字，占卜算命。那都是封建王朝君主神化，方便统治。但是在那些封建王朝，百姓如同蝼蚁。他们只能抟土塑佛给予自己希望靠算命改命。在半封建半殖民那个动乱战火纷飞的年代更是需要给予一个希望，凡算命者无路可走之人，追逐名利之人，财运亨通之人，现如今流行生肖星座，历史终归还是重演，只不过换汤不换药。我们处事一生，只要不忘初心，脚踏实地，返璞归真。是坐是躺，是生是死也能舒舒服服。
如果将来我有自己的孩子，或有幸照顾孩子，我一定陪她读这个故事
这部剧介绍了一个新的哲学体系，刻画了一个现代的可爱的可以勾肩搭背的神。有本厚厚的书叫秘密，是这本小书的一个点。 这不是宗教类的书，宗教是佛道印度教伊斯兰基督天主巴哈依……这本严格的说就是哲学书，能看到好多古代哲学家的影子。 宗教的神各种各样但都不招人喜欢。源自圣经的那些上万个宗教，几个有机会接触到我，几乎都努力告诉我，好人上天堂，坏人下地狱。好人坏人的标准由神决定，而神是人类无法理解的。贪吃也是罪，生孩子也有罪，出生就带着罪……只有一个教说上帝没造地狱，觉得这个教派比较进步。 神的智慧和境界总应该高过人吧？有些事情人都有慈悲去原谅，你说神会睚眦必报，这显然说不通。然而太多人给我讲“地狱永火”。人帮助人都可以不讲条件，你告诉我神是“信就救你不信就不救”。如果是我，骂我也救打我也救，信不信我都救。 几千年前的古人，再有智慧，毕竟受到很多局限，现代人原样照搬确实有点愚昧，可是改动的话又没有依据，因为他们相信圣经写成以后神再也不说话了。借用与神对话里神的一句台词“你相信神是全能的，就是不会说话”。 佛教诸行无常、诸法无我、涅盘寂静；苦谛……光看这些名词就很令人费解，解释这些名词的语言更是好奇怪，看不懂就是你没有佛缘。我只是一个因果报应的说法接受不了就不想深入了解了。世事复杂，当生当世善恶有报还好，居然前世做的事这辈子还要负责这就太不讲理了，做梦杀个人醒了就要被处决。 而唐纳德笔下这个神好理解多了，他不报复，不审判，不要求你崇拜他，不需要尊重，他还爆很多大料。就像两千多年前柏拉图和亚里士多德的思想体系能解释当时人们对生命的疑问。
德鲁克的管理学问是极具前瞻性的，他所提倡的管理思想，值得我去仔细的，反复的品读。后面还要再翻开仔细体会。
这部剧主要讲的算是西方童年概念从出现到消亡的过程，有一些观点我赞同，但总体而言我不觉得这部剧对于中国有什么借鉴意义。如我一直所讲，我从不认为中国存在儿童，这个儿童我是指文化上的，我们的文化传统和历史渊源决定了中国的孩子没有童年，他们的使命就是长大成人。对于文中提到的成人儿童化我是比较赞同的，与其研究儿童成人化，我觉得成人儿童化的研究对于这个时代会更有意义。总体来说还不错的一本剧，可以拓展一下知识面
关注原画册公众号好久了，看到Magickan 影视里有这部剧也是惊喜。 手机已经成为人的一个“器官”，那么利用好它去让成就自己拍照的爱好也同样是一种选择。 编剧介绍的方式简单不啰嗦，也没有一再说满天飞的构图法，用充满了美感的例子讲述他的观点建议，看着书里的手机摄影图片有点赞的冲动！也有想要努力去发现生活中的美的期待，这也许是看完这部剧的收获之一。
提出了三个重点 在不断重复四个观点，虽有重复的提醒作用，但感觉越来越烦……
非一般的编剧，非一般的感觉……Herbie Hancock先生的书真不是我等一般人看的，寓意太深，还是值得看的，虽然对我来说很多时候看不透
儒表，道骨，佛心都是教人处世为人，心存善念。但我深信文中积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。以前的五行八卦，相命摸骨。后来的六爻八字，占卜算命。那都是封建王朝君主神化，方便统治。但是在那些封建王朝，百姓如同蝼蚁。他们只能抟土塑佛给予自己希望靠算命改命。在半封建半殖民那个动乱战火纷飞的年代更是需要给予一个希望，凡算命者无路可走之人，追逐名利之人，财运亨通之人，现如今流行生肖星座，历史终归还是重演，只不过换汤不换药。我们处事一生，只要不忘初心，脚踏实地，返璞归真。是坐是躺，是生是死也能舒舒服服。