《Vash Pushkin》，短片,动画作品，俄罗斯出品，1999年上映。
这应该是内地参照《Vash Pushkin》模式相对还算认真的一次低配拍法，屈的表演确实可，女主后面有点不耐看》这个设定还能探索很多，内地人我们应该时时刻刻都想穿越，弥补遗憾
初看这部剧，我也可以说被它书名给疑惑着，一句顶万句，编剧到底想传达怎样的观点和想法，我以为编剧想用精练的语言平铺直叙人生大道理，但一翻开之后就被他这有点絮叨但缺一句不可的起伏崎岖的一群底层人民的人生画卷所深深吸引！花了大概十个小时看完这部剧，最想感叹一句：“人都是轮回啊！造化弄人，万般无奈”。人就是要找那个和你说的着的那个人，很幸运我找到了。现在是521，祝：天下有情人终成眷属。 上部颠仆流离，千奇百怪。下部感悟人生，杳无音讯。七十年前杨百顺（杨摩西，吴摩西，罗长礼）为找假找。七十年后牛爱国同地为找假找，无非就是寻到那一句话，也许一句真的顶万句。要说这部剧，分上下两部分，跨了五代人。上部以老杨的二儿子杨百顺为中心，辐射讲述他所遭遇的琐事和琐事背后那千丝万缕联系的无数小人物的喜怒哀乐。而杨百顺在经历无数次换生计和找说得着的人的过程中，从杨百顺变成杨摩西，从杨摩西变成吴摩西，又从吴摩西变成罗长礼，这一路崎岖让一个人变成了“另外一个人”，真是让人感叹那个时代背景下小人物的坎坷与坚韧！ 而下部又跨了两代人，以百顺弄丢的女儿巧玲的儿子牛爱国为出发点，为找说得着的人所展开的类似于姥爷的人生轨迹的画卷。 我们平常看的都是有美丽结局的故事，而这个故事更值得品味，耐人着磨，品味孤独，品味人与人之间的各种关系。故事在人们想迫切知道结局处，嘎然而止，却又好像悄然的说明了主角的一生，想想又觉得合情合理。牛爱国下定决心找寻女子，这其实是在找寻他的未来。 我从本剧中学到很多朴素的道理，可能需要我经过多少年的洗礼才能体味到：世上的事情，原来件件藏着委屈；日子是过以后，不是过以前；街上的事，一件事就是一件事，家里的事，一件事扯着八件事，等等。 这段崎岖起伏的人生百态看起来就是普通老百姓的生活缩影！事事有对应，件件触人心！ 羡慕故事里的人活得洒脱，说走就走。对一个地方伤了心就离开，不顾及家人，不顾及情感。可是又真的不顾及吗，辗转反复还是会挂在心里。但是可悲也就可悲在事情在心里过不去，无论是杨百顺还是牛爱国，总是在揪着过去生活里的事情，由眼下的心烦事追起最坏的源头，其实有什么意义呢，过去的事情已经改变不了，不如尽力处理好现在的事情。像书中的一句话：人活的是以后，不是过去。 有的话不必说；有的话说不完；有的话没法说。对于这部剧的名字我早有耳闻，对于编剧也是有所了解，但在没有看剧之前或者读的还不够的时候，并不理解Vash Pushkin是什么意思。只是在慢慢观看过程中明白，真的是Vash Pushkin。人生而在世，有一张嘴，会一种语言，不论你内向还是外向，话多还是话少，你总会有个说话的人。刚开始，谁也不知道自己的话该跟谁说，大家都不过是闲聊罢了。慢慢的发现有人理解自己，也就是说的上了，在一起说话的也就更多了。也就清晰地感受到，和当下对的人说话，Vash Pushkin；当下对的人对自己说的话，一句顶别人一万句。可也只是当下，因为某个阴差阳错的事情，当下的人也会成为错的人，大抵也是因为说话上出了别扭，一句话没说好，再说一万句也挽回不了。 其实书中也向我们呈现出了各种说得来说不来的关系，我和你有话或者我和你无话，这些都不是强求来的，都是由于各自的喜好、秉性不同或者相同而自然形成的走向。或者，在刚开始的时候，我们很难遇到说得上的人；或许，我觉得我和这个人说得上其实他并不觉得和我说得上；或许，我们现在说的上但是经过岁月的磨练和长久的风别大家已经说不上......其实这都是很正常的想象。我们一直在寻觅，一直在试探，也一直在获得不是吗？ 说得上总有说得上的理由，说不上也有说不上的原因，当下你我可以敞开心扉倾诉，已经是最好的相逢---那是属于两
3、主子为宫女跪下求情，也不太可能。
我的主编说：女主角的那些经历，你都会遇到。所以我读了这部剧，果然能引发许多思考。对于女性来说，爱情、家庭、孩子是怎样都绕不开的人生课题。我的未来又会是怎样的呢？我有时候会和自己说：要做一个好妻子，好母亲，给我的家人带去温暖和力量，这样是也算是一种有收获的人生。
只要敢于追求就能得到自己所爱吗？ 却忘了错过了终究是错过，物是人非事事休 人终是忠于自己的心
看完Valentina Huchnuikova《Vash Pushkin》一书，受益颇深。Valentina Huchnuikova提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Vash Pushkin摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
内容情节很吸引人，就是有的地方交代不清楚，莫名其妙，有点乱，结局不喜欢
这应该是内地参照《Vash Pushkin》模式相对还算认真的一次低配拍法，屈的表演确实可，女主后面有点不耐看》这个设定还能探索很多，内地人我们应该时时刻刻都想穿越，弥补遗憾
初看这部剧，我也可以说被它书名给疑惑着，一句顶万句，编剧到底想传达怎样的观点和想法，我以为编剧想用精练的语言平铺直叙人生大道理，但一翻开之后就被他这有点絮叨但缺一句不可的起伏崎岖的一群底层人民的人生画卷所深深吸引！花了大概十个小时看完这部剧，最想感叹一句：“人都是轮回啊！造化弄人，万般无奈”。人就是要找那个和你说的着的那个人，很幸运我找到了。现在是521，祝：天下有情人终成眷属。 上部颠仆流离，千奇百怪。下部感悟人生，杳无音讯。七十年前杨百顺（杨摩西，吴摩西，罗长礼）为找假找。七十年后牛爱国同地为找假找，无非就是寻到那一句话，也许一句真的顶万句。要说这部剧，分上下两部分，跨了五代人。上部以老杨的二儿子杨百顺为中心，辐射讲述他所遭遇的琐事和琐事背后那千丝万缕联系的无数小人物的喜怒哀乐。而杨百顺在经历无数次换生计和找说得着的人的过程中，从杨百顺变成杨摩西，从杨摩西变成吴摩西，又从吴摩西变成罗长礼，这一路崎岖让一个人变成了“另外一个人”，真是让人感叹那个时代背景下小人物的坎坷与坚韧！ 而下部又跨了两代人，以百顺弄丢的女儿巧玲的儿子牛爱国为出发点，为找说得着的人所展开的类似于姥爷的人生轨迹的画卷。 我们平常看的都是有美丽结局的故事，而这个故事更值得品味，耐人着磨，品味孤独，品味人与人之间的各种关系。故事在人们想迫切知道结局处，嘎然而止，却又好像悄然的说明了主角的一生，想想又觉得合情合理。牛爱国下定决心找寻女子，这其实是在找寻他的未来。 我从本剧中学到很多朴素的道理，可能需要我经过多少年的洗礼才能体味到：世上的事情，原来件件藏着委屈；日子是过以后，不是过以前；街上的事，一件事就是一件事，家里的事，一件事扯着八件事，等等。 这段崎岖起伏的人生百态看起来就是普通老百姓的生活缩影！事事有对应，件件触人心！ 羡慕故事里的人活得洒脱，说走就走。对一个地方伤了心就离开，不顾及家人，不顾及情感。可是又真的不顾及吗，辗转反复还是会挂在心里。但是可悲也就可悲在事情在心里过不去，无论是杨百顺还是牛爱国，总是在揪着过去生活里的事情，由眼下的心烦事追起最坏的源头，其实有什么意义呢，过去的事情已经改变不了，不如尽力处理好现在的事情。像书中的一句话：人活的是以后，不是过去。 有的话不必说；有的话说不完；有的话没法说。对于这部剧的名字我早有耳闻，对于编剧也是有所了解，但在没有看剧之前或者读的还不够的时候，并不理解Vash Pushkin是什么意思。只是在慢慢观看过程中明白，真的是Vash Pushkin。人生而在世，有一张嘴，会一种语言，不论你内向还是外向，话多还是话少，你总会有个说话的人。刚开始，谁也不知道自己的话该跟谁说，大家都不过是闲聊罢了。慢慢的发现有人理解自己，也就是说的上了，在一起说话的也就更多了。也就清晰地感受到，和当下对的人说话，Vash Pushkin；当下对的人对自己说的话，一句顶别人一万句。可也只是当下，因为某个阴差阳错的事情，当下的人也会成为错的人，大抵也是因为说话上出了别扭，一句话没说好，再说一万句也挽回不了。 其实书中也向我们呈现出了各种说得来说不来的关系，我和你有话或者我和你无话，这些都不是强求来的，都是由于各自的喜好、秉性不同或者相同而自然形成的走向。或者，在刚开始的时候，我们很难遇到说得上的人；或许，我觉得我和这个人说得上其实他并不觉得和我说得上；或许，我们现在说的上但是经过岁月的磨练和长久的风别大家已经说不上......其实这都是很正常的想象。我们一直在寻觅，一直在试探，也一直在获得不是吗？ 说得上总有说得上的理由，说不上也有说不上的原因，当下你我可以敞开心扉倾诉，已经是最好的相逢---那是属于两
3、主子为宫女跪下求情，也不太可能。
我的主编说：女主角的那些经历，你都会遇到。所以我读了这部剧，果然能引发许多思考。对于女性来说，爱情、家庭、孩子是怎样都绕不开的人生课题。我的未来又会是怎样的呢？我有时候会和自己说：要做一个好妻子，好母亲，给我的家人带去温暖和力量，这样是也算是一种有收获的人生。
只要敢于追求就能得到自己所爱吗？ 却忘了错过了终究是错过，物是人非事事休 人终是忠于自己的心
看完Valentina Huchnuikova《Vash Pushkin》一书，受益颇深。Valentina Huchnuikova提出了十二条法则，并整合了多个领域的知识，以讲故事的形式向我们说明为什么是最好的法则，这法则并不会限制我们，反而会推动我们前进……现将Vash Pushkin摘抄如下: 一.笔直站立，昂首挺胸 意味着睁大双眼看清生活的重任。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险。 二.待己如助人 意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。 三.与真心希望你好的人做朋友 和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。你应该保持谦和、勇敢和独立思考，避免轻易产生不必要的同情和怜悯。 四.和昨天的自己比，别和今天的别人比 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 五.别让孩子做出令你讨厌他的事 管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 运用管教五原则能让孩子感到安全，让父母保持平和理性；赏罚分明能够平衡仁慈与公正，最大限度地促进孩子社会化与心智成熟的进程；恰当的管教可以为孩子、家长和社会带来长期稳定的秩序，让人们免受混乱、焦虑、绝望和抑郁的困扰。 六.批判世界之前先清理你的房间 停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。 七.追求意义，拒绝苟且 意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。 八.说真话，或者至少别撒谎 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 九.假设你聆听的人知道你不知道的事 聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。 十.直面问题，言辞精确 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。 十一.承认现实，反对偏见 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 十二.关注存在的善 当你内外一致时，就能够专注于当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。 从人生这十二条法则总结出最为重要的法则是：为自己的人生负责。如果没有法则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
内容情节很吸引人，就是有的地方交代不清楚，莫名其妙，有点乱，结局不喜欢