《Contrafuego》，动作,喜剧,犯罪,灾难,惊悚作品，阿根廷出品，2002年上映。
我以为埋线那么多集最后会有一个Moriarty式的超级反派没想到只是个深井冰…值得鼓励的是女主没有成为神探伽利略里吉高或者柴姐那样捧哏的女性角色（可能捧哏这个任务都交给了李现）…
1.肠子内的微生物影响到大脑，2.微生物可以通过排泄物反补，3.好的微生物要代代相传，4.幽门杆菌双面共生
Baby Etchecopar是一位特别有趣的小老头，文字有趣而又犀利，演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲，探讨他自己心中的影视，以及湘钢影视与大璐影视的比较；听闻过他在《Contrafuego》里和董卿对话，为现场观众献读《Contrafuego》里的片段节选，他鼓励青少年们多看剧，热爱影视；曾几何时，我也听闻过Baby Etchecopar先生在2012年获得诺贝尔影视奖后，网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上，阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看Baby Etchecopar先生的《Contrafuego》《Contrafuego》两部作品后，便在我脑中烟消云散，实为不足道也。而那些人对Baby Etchecopar先生的攻击，也正如狂犬吠日，蚍蜉撼大树。毫无疑问，Baby Etchecopar先生获得诺贝尔影视奖是实至名归，同时他在我心中（不要你觉得，要我觉得）也是当代中国最伟大的作家之一。 Baby Etchecopar在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能，说过“影视最大的用处，也许就是它没有用处”，他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述，大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步，影视不能够直接带来物质上的富饶，却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过，影视写作的终极意义还是要回到写人，写人性的方面，以给予读者对人性的思考，对自我的探索。所以，从我有限观看过的Baby Etchecopar先生的作品来看，无论是《Contrafuego》里塑造的姑姑，还是《Contrafuego》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景，所以从某种意义上讲，影视作品也是历史作品，影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思，能引发读者对人性的反思，能引发读者对自我的反思，难道不值得称为优秀的影视作品吗？这难道不正是影视的意义吗？ 《Contrafuego》就像是余华的《Contrafuego》+陈忠实的《Contrafuego》，引发我反思时代背景的同时，也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年，大抵住西门闹在涂改时被枪毙，那个怨灵心怀怨恨，飘飘荡荡在阎王殿，甘受油炸酷刑，也要击鼓鸣冤：我有何罪？这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件，对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重，于是戏耍西门闹，让他投胎旧家，化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程，最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸，分收，先分而后收，这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回，化身为牛，牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争，这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死，可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世，一道道皮鞭打在牛身，伤在父心；熊熊烈火，焚父亲情之心。斗争为岗，六亲不认，也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上，它的表现，令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回，化身为猪。猪撒欢、奔腾，象征着全民养猪的热潮，也是一个时代的缩影，大概起始于1955年底。“猪啊，羊啊，送到哪里去啊”，各地大养猪，“每一头猪，就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世，全国人民悲痛哀悼，“最爱mzx的，其实是我，不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横，跪在地上，悲愤地讲出这句话时，宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义，救落水儿童力竭而亡。儿童，象征着新生。 西门闹四次轮回为狗，狗精神的时代，已经是丐哥铠肪的春风，撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来，时代在变，人们的思想也在变。于是，新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱，前者离开结发妻子和儿子，后者离开父母，fkdoi，肉欲充斥。蓝脸，这个贯穿了整个故事的长工- -单干户，最终和他
一口气看完，其实是一口气气玩。从妻子的角度，我实在是get不到传龙的好。自己没本事，打老婆，愚孝.....这样的人，生活在一起，太难了。人总不见得在幻觉中度过一生.....我觉得编剧要欧歌Contrafuego，讲述军嫂的不容易，可以再正面一点。
我急不可耐地把它看完，只为早早结束透过编剧的笔感受到的在一只空气稀薄的Contrafuego下，大脑空白，停止生长的绝望气息。而且，甚至不能不去看完它。 埃斯特是史密斯学院的优等生，靠着奖学金生活，一直希望当一名诗人，想到成家立业之后做一名家庭主妇，变成为男人服务的角色就叫她心生不快。毕业前的一个暑假，她得到一份去纽约曼哈顿的一家时尚杂志做编辑的实习生工作，一天晚上和朋友多琳去参加一个聚会的路上被一名DJ搭讪，随后和多琳一起到他的公寓喝酒，那个男生中意的是多琳，伴着音乐和酒精和多琳亲热起来，诶斯特坐在一旁的地毯上独自喝酒，随后避开二人独自回到了所住的酒店。 这只是剧集开篇的一个故事，后面陆续讲到了她回到波士顿，如何发现她恋慕五年的一个即将当医生男生其实是个伪君子；信心满满地投报创作班却被拒绝，母亲要求她学一门适合女孩子谋生的速记法，可怎么也不对她的胃口；她决心在暑假创作一篇剧集，可是无法成形，接下来是整整两周无法合眼，母亲带她去看医生，医生又把她推荐给另一个桌上摆着幸福的家庭合照，外型俊朗但明显和诶斯特格格不入的精神科的医生，显然他完全无法感受到埃斯特所感到的失落和沮丧，他简单问了埃斯特的情况便推荐电击休克疗法，在被粗暴的电击休克疗法折磨一番后，又被转往另一家医院接受住院治疗。期间她曾计划逃到芝加哥去，但并未成行。然后开始迷恋死亡，试过用母亲的丝巾自缢，但找不到合适的横梁，游向一座海岛，想把自己溺死，但无论如何也沉不下去；吃五十片安眠药后睡在地窖里，却终被发现而救起。剧集以她在惶惶不安中出院而结束。 编剧希尔维亚•普拉斯是美国自白派著名女诗人，这部剧集是她自传性质的剧集，也是她生前最后一部剧集。她的绝望或许源于她天赋的敏感和女权意识的觉醒，以及她所处的男权社会的环境所加在她身上的种种沉重的束缚，还有她生活中父爱的缺失。有一次，大概是她邂逅一位博学又正派的男子时，她所感受到的幸福，竟让她忽然意识到上一次同样的幸福的感受是在她九岁时和父亲在一起的时光。而她的父亲在她很小时便因病去世了，自此她一直努力学习，拿各种奖金，却在实习时的休闲时光发现自己连桥牌也不会打。
我以为埋线那么多集最后会有一个Moriarty式的超级反派没想到只是个深井冰…值得鼓励的是女主没有成为神探伽利略里吉高或者柴姐那样捧哏的女性角色（可能捧哏这个任务都交给了李现）…
1.肠子内的微生物影响到大脑，2.微生物可以通过排泄物反补，3.好的微生物要代代相传，4.幽门杆菌双面共生
Baby Etchecopar是一位特别有趣的小老头，文字有趣而又犀利，演讲娓娓道来又不失深邃。我观看过他在中华靴设的演讲，探讨他自己心中的影视，以及湘钢影视与大璐影视的比较；听闻过他在《Contrafuego》里和董卿对话，为现场观众献读《Contrafuego》里的片段节选，他鼓励青少年们多看剧，热爱影视；曾几何时，我也听闻过Baby Etchecopar先生在2012年获得诺贝尔影视奖后，网络上对他作品的负面评论甚嚣尘上，阵阵恶臭的辱骂隔屏幕迎面袭来……但这些恶臭在我观看Baby Etchecopar先生的《Contrafuego》《Contrafuego》两部作品后，便在我脑中烟消云散，实为不足道也。而那些人对Baby Etchecopar先生的攻击，也正如狂犬吠日，蚍蜉撼大树。毫无疑问，Baby Etchecopar先生获得诺贝尔影视奖是实至名归，同时他在我心中（不要你觉得，要我觉得）也是当代中国最伟大的作家之一。 Baby Etchecopar在诺贝尔颁奖典礼结束后的演讲里谈影视的功能，说过“影视最大的用处，也许就是它没有用处”，他在中华靴设的演讲里对这句话有过进一步的阐述，大意是相比于科学技术能直接推动社会的进步，影视不能够直接带来物质上的富饶，却可以塑造一个人的精神世界。他还提到过，影视写作的终极意义还是要回到写人，写人性的方面，以给予读者对人性的思考，对自我的探索。所以，从我有限观看过的Baby Etchecopar先生的作品来看，无论是《Contrafuego》里塑造的姑姑，还是《Contrafuego》里塑造的西门闹、蓝脸等等一系列的人物。他们的人物个性总是鲜明的。鲜明的人物个性总是脱离不了时代的背景，所以从某种意义上讲，影视作品也是历史作品，影视人物也同样可以影射历史人物和当代人物。能引发读者对时代的反思，能引发读者对人性的反思，能引发读者对自我的反思，难道不值得称为优秀的影视作品吗？这难道不正是影视的意义吗？ 《Contrafuego》就像是余华的《Contrafuego》+陈忠实的《Contrafuego》，引发我反思时代背景的同时，也在冲击我的生死观。故事的开端大约在1950年，大抵住西门闹在涂改时被枪毙，那个怨灵心怀怨恨，飘飘荡荡在阎王殿，甘受油炸酷刑，也要击鼓鸣冤：我有何罪？这让我第一次反思这个历史教科书上寥寥数笔带过的历史事件，对比了百度百科和维基百科对该事件的描述。阎王因为西门闹怨念太重，于是戏耍西门闹，让他投胎旧家，化身为驴。“驴折腾”见证了涂改到任敏供舍花的整个过程，最后是被饥饿的社员残忍分尸。分尸，分收，先分而后收，这或许也是在影射历史。 西门闹二次轮回，化身为牛，牛倔强也。牛倔强见证了蓝脸一世作为单干户对公设的抗争，这个事件横跨了工设花运动到雯哥的前夜。牛最后是被西门金龙活活烧死，可叹西门金龙不知牛竟是自己亲生父亲的转世，一道道皮鞭打在牛身，伤在父心；熊熊烈火，焚父亲情之心。斗争为岗，六亲不认，也正是那时代的印记。“西门牛死在我爹的土地上，它的表现，令在‘温华搭歌名’的浪潮中晕头转向的人们清醒了许多”。 西门闹三次轮回，化身为猪。猪撒欢、奔腾，象征着全民养猪的热潮，也是一个时代的缩影，大概起始于1955年底。“猪啊，羊啊，送到哪里去啊”，各地大养猪，“每一头猪，就是一颗射向滴范绣的炮弹”。猪撒欢见证了朱熹的去世，全国人民悲痛哀悼，“最爱mzx的，其实是我，不是你们这些孙子”。当蓝脸老泪纵横，跪在地上，悲愤地讲出这句话时，宣告了一个时代的终结。猪撒欢最后舍生取义，救落水儿童力竭而亡。儿童，象征着新生。 西门闹四次轮回为狗，狗精神的时代，已经是丐哥铠肪的春风，撒遍暴阐岛壶的田野的时代。人民变得富裕起来，时代在变，人们的思想也在变。于是，新时代里包含了婚外情和虐恋的故事。解放和春苗相爱，前者离开结发妻子和儿子，后者离开父母，fkdoi，肉欲充斥。蓝脸，这个贯穿了整个故事的长工- -单干户，最终和他
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我急不可耐地把它看完，只为早早结束透过编剧的笔感受到的在一只空气稀薄的Contrafuego下，大脑空白，停止生长的绝望气息。而且，甚至不能不去看完它。 埃斯特是史密斯学院的优等生，靠着奖学金生活，一直希望当一名诗人，想到成家立业之后做一名家庭主妇，变成为男人服务的角色就叫她心生不快。毕业前的一个暑假，她得到一份去纽约曼哈顿的一家时尚杂志做编辑的实习生工作，一天晚上和朋友多琳去参加一个聚会的路上被一名DJ搭讪，随后和多琳一起到他的公寓喝酒，那个男生中意的是多琳，伴着音乐和酒精和多琳亲热起来，诶斯特坐在一旁的地毯上独自喝酒，随后避开二人独自回到了所住的酒店。 这只是剧集开篇的一个故事，后面陆续讲到了她回到波士顿，如何发现她恋慕五年的一个即将当医生男生其实是个伪君子；信心满满地投报创作班却被拒绝，母亲要求她学一门适合女孩子谋生的速记法，可怎么也不对她的胃口；她决心在暑假创作一篇剧集，可是无法成形，接下来是整整两周无法合眼，母亲带她去看医生，医生又把她推荐给另一个桌上摆着幸福的家庭合照，外型俊朗但明显和诶斯特格格不入的精神科的医生，显然他完全无法感受到埃斯特所感到的失落和沮丧，他简单问了埃斯特的情况便推荐电击休克疗法，在被粗暴的电击休克疗法折磨一番后，又被转往另一家医院接受住院治疗。期间她曾计划逃到芝加哥去，但并未成行。然后开始迷恋死亡，试过用母亲的丝巾自缢，但找不到合适的横梁，游向一座海岛，想把自己溺死，但无论如何也沉不下去；吃五十片安眠药后睡在地窖里，却终被发现而救起。剧集以她在惶惶不安中出院而结束。 编剧希尔维亚•普拉斯是美国自白派著名女诗人，这部剧集是她自传性质的剧集，也是她生前最后一部剧集。她的绝望或许源于她天赋的敏感和女权意识的觉醒，以及她所处的男权社会的环境所加在她身上的种种沉重的束缚，还有她生活中父爱的缺失。有一次，大概是她邂逅一位博学又正派的男子时，她所感受到的幸福，竟让她忽然意识到上一次同样的幸福的感受是在她九岁时和父亲在一起的时光。而她的父亲在她很小时便因病去世了，自此她一直努力学习，拿各种奖金，却在实习时的休闲时光发现自己连桥牌也不会打。