Bawandar

心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。而我只是看见了它，并试想着了解它。 随笔：人毕竟是高度社会化的动物，需要在社会环境中完成个体的成长和发展。一旦脱离了集体的生活，失去了社会化的支持，必定无法形成人所固有的特点，而失去在社会存活的能力。 同时人们会随着外界环境的变化，改变自己大脑评估、行为方式和认知偏差，从而更加顺利地适应环境，保持内在的认知协调。 余华在《Bawandar》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。 生的意义：我们所处的世界，这世界里的光明或者黑暗对于我们来说都是意义所在。我们的存在于此，我们的死亡也于此。唯有与这世界的抗争中才能成其意义，也是每个人的生之意义所在。必定先有存在，才有意义，如果存在本身失去了，意义也便无处附着了。 入世与出世：从出世哲学的观点来看，精于入世的人太现实、太肤浅了，过分在乎名利地位和成败得失；从入世哲学的观点来看，一心出世的人则太过于消极、逃避，太理想主义了。然而不得不说，入世需要资格，出世需要勇气。在出世与入世之间，不也同样存在一种“人在江湖，身不由己”的味道吗？ 心理学上有一个名词叫作“投射”，指的是一个人将内在生命中的价值观和情感好恶投射到外在世界的人、事、物上。（现实中一些养动、植物也是一种“投射”吧） …………

对于复盘思维方式有了初步了解 G-目标：明确做的事情 R-结果：结果如何？是否达到预期？ A-分析：做了哪些工作？结果为什么打不到预期？ I-归纳：个例到通用，具象到抽象，表象到本质，总结可操作有指导性的理论 所有的思维方式都是为了提升自己，需要花时间去实践，不能仅仅停留在理论阶段 书中的三个方案很有指导性

结局实在是太出人意料了！其实随着故事情节的发展，线索的逐渐明朗，心里其实已经有了一份名单，而且还很自信的认为肯定就在那几个人当中。可是直到谜底揭晓的那一刻，瞬间就被编剧打脸了……不得不承认，虽然够意外，但是却很合理！大概是因为编剧对于人性的把握很到位！

每日夜读，常常脑海里浮现出佛陀及弟子们的音容笑貌，穿越千年通过文字再次相识，真的特别奇妙，与各位有缘能共同第一本剧，分享心得，也是非常奇妙，愿大家都能找到平和，欢喜的力量，真正的自在，了生死，得自在。

历时将近24小时，我读完了这部剧。这是我第一次读完一本剧后打分写点评的。在看这部剧之前，我看过其他人写的剧评，读完后心里感触也有与他们一样的。这一本剧的情节比较朴实，没有惊天动地。更多的是像话家常一样。文中男主和女主的感情没有太多的渲染，都融入他们之间的相处里了，本来不是双洁的，刚开始读起来感觉还很别扭（原谅我对感情的态度），但是编剧情节一层层铺开，一点点把我别扭的感觉驱逐出去了。读起来很真实，他们之间的爱恨，没有像其他小言男女主之间那种一旦互通心意后，就心有灵犀，感觉两个人就像一个人了只是技能不同，这部剧就没有这种用力过度的情况。人物性格刻画很突出，还有女主教育公主后续出现的一系列问题都考虑的很好。 感觉让我真的经历了一个世界，在我看来很不错的一本剧了（*＾ワ＾*）

《Bawandar》读完书给我收获很多知识，现在各行各业经济变化急剧加快，工作和生活中遇到问题，都是要靠思维思考的大脑去解决问题。我们只有不断的学习，思考很进步，才能帮助自己改变自己。

不知道编剧想搞什么，写的江小小太凉薄了吧，和顾杰都到了领证的地步了，分开都不找一找，问一问，简直不符合正常人反应