《Ant》，短片作品，美国出品，2002年上映。
即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然David Frankham说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。
>历史告诉我们，个人魅力正是有闲阶层的终极追求。真正令我感到惊讶的是这首诗的编剧居然会变成一个漫无目的的人。 罗斯托夫：我一直以为，只有上帝才知道一个人的目的。 伊格纳托夫：的确。你这么想再方便不过。 ◆ Book One 第一卷 >> “国王用城堡使自己强大，”伯爵在一旁说，“绅士则用书桌。” >> 输棋当然没什么可高兴的，那个叫奥博连斯基的孩子也确实是个讨厌的家伙。不过，萨沙，我亲爱的，你知道他要的就是看你的笑话，你为什么要让他得逞呢？ >> 可有一种经验却是我们不太能学到的，那便是：如何与最心爱的东西告别。即使有学习的机会，我们也宁可对之退避三舍。 >> 对一颗年轻的心来说，这种高效的设计宛如美妙的音乐，兼顾了功用的精准和冒险的可能。 >> 人生中的逆境会以许多不同的方式出现，假如一个人不能掌控自己的命运，他就会被命运掌控。 >> 新的一代应该对上一辈所有人表示某种程度上的感谢。我们的长辈，曾经开垦荒地、浴血奋战，是他们推动了艺术和科学的进步，为我们做出过牺牲。所以，无论他们的社会地位多么卑微，就凭他们做过的这些努力，也理当赢得我们的感谢和尊重。 >> “礼貌不是糖果，尼娜。你不能光挑那些让你中意的，更不能把咬过一半的再搁回盒子。” >> 住在酒店里的尼娜，并没觉得四周的墙壁在朝里面挤，而是在往外扩张。不仅是范围，连复杂的程度也都在扩展。 >> 因为奢华是一种极其顽固，也极其狡诈的力量。当皇帝被人从御阶上拖下来扔到大街上，奢华会谦卑地低下它的头。然而，经过长期的隐忍，它又会替新上台的领袖披上华丽的外衣，赞美他高贵的外表，并建议他多佩戴几枚勋章。 >> 存在于他人的统治、威权和意志之下的房间看上去一定比它本身更小，而对一个秘密存在着的房间来说，无论它的面积是多少，你把它想象得有多大，它就能有多大 反而觉得形式反应的是一个党派的作风问 >诚然，如今的宴会大厅里穿粗布衣服的比穿开司米羊绒的要多，穿灰暗色调的也多过穿金色的。可难道在衣服肘部缝一块衬垫与在肩膀上缀一块肩章就真的有那么大的区别吗？如今那些样式普通的帽子，难道不是和以前的双角帽和高筒军帽一样，都是戴在头上用来表明一种特殊身份的吗？还有，就拿坐在台上手握着木槌的那位官员来说吧。他绝对买得起量身定做的西装和笔挺的西裤。但他就是要穿得如此褴褛不堪，因为他要让在场的所有人都知道，他是一个如假包换的工人阶级。 >> 它与逗号极尽温柔旖旎之能事，却将句号抛诸脑后，久久不予理睬。 >> 然而，命运如果都按人们认为的样子去安排，那它也就不能被称为命运了。 >> 然后，正如孩子们都知道的，节日的鼓点是从人的内心敲响的。看，那不是吗？尼娜正坐在她那张靠近喷泉的桌子旁。她身穿鲜艳的黄色裙子，腰间系着一条深绿色的丝带。 >> 数百年以来，在婚礼和新船下水仪式上人们用的一直都是香槟，以至于很多人都以为这种饮料本身带有喜庆的含义。但其实，人们之所以在这些危险的活动开始之前喝香槟，是因为它能提升人们的胆量和决心。 >> 象棋高手的标志之一就是一旦他觉得棋势已无法扭转，自己肯定会输，那么不论离终盘还剩多少步棋，他都会立刻推倒自己的国王认输。 >> 生活中有一种可悲却又无法回避的事实，”他开始说道，“那就是，随着我们年龄的增长，我们的社交圈子会越变越小。不管这是因为人们的惯性在增强还是热情在减弱，反正我们会突然发现，伴随着我们自己的总是那么几张熟悉的面孔。所以，在我生命中的这个阶段还能结识一位像你这么棒的新朋友，我真的觉得自己很幸运。 ◆ Book Two 第二卷 >> 人类生来就有变化无常的天性，他们是如此复杂又如此令
看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《Ant》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 Ant说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到Michael Faella写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《Ant》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。
实用的训练法宝。张教练的两本剧，第一本掌控，第二本Ant，都很实用。在我读完第一本后，对自己的锻炼目标和认识有了本质的改变，并且通过运动，身心受益。这两本剧有一些重叠的部分，但第一本更侧重开展不疲惫的运动，就像是鼓励人们走上跑道迈开的第一步。第二本重点讲解了跑步的方方面面，科学合理，为读者展开专业的适应性的训练提供了蓝本。全书语言通俗，仿佛教练在你耳边言传，结合视频解析，仿佛身教。跑步在我看来，是一种人生态度，是一门哲学。跑步过程中的生理心理意志力状态，以及在这些状态下的思索，是与自我的对话，世上绝无仅有。
勇敢地面对别人轻视嘲笑的目光，做生活中真正的强者，不是世界不好，是你懂得太少
不要用别人的标准要求自己，否则我们永远是舞台上的演员，用一生的时间去演绎别人。我们不必做操控世界的梦，但也永远不要被他人操控，而是要为自己而活。
这部剧真的非常值得推荐。献给所有平凡的人，焦灼苦难的人，善于微笑的人，自私的人，博爱的人……在这里你总能找到自己想要的答案。 其实看大部分外国译文书，即便是经典剧集也会让自己需要忍住一些别扭的语言表达习惯，用跳跃的思维，感受它字里行间的美好和浩瀚。 但是这部剧，却如柔滑的丝绸，让内心可以完全沉浸其中无法自拔，这是一部女性成长的日记，男性自省备忘录，没有波澜壮阔的抗争，但是那些细水长流的寻常日子，被命运逼迫捉襟见肘的狼狈，不完美的女主角，懦弱平凡胆怯，性格各异的男人，都是比较晚才长大，成人式的孩子，让文字那么真实的可以嵌入真实的生活。 我们艳羡的光鲜真的就是幸福吗？那精美妆容华丽衣袍下的空虚，用多少荒唐冷漠才能掩饰？谢谢，芬，你是平凡却不平凡的引航之光，也许我们都自我否定过，可是，不要放弃，总有人曾那么爱自己，因为自己值得被爱。谢谢这些高矮胖瘦的男人，你们虽然成长的速度总是慢半拍，可是你们努力真诚的想要爱和被爱的心，总是让人忍不住怜惜。 结局没有激动人心的反转，更像是每个人在时光的洗礼下应有的成长，我想故事的结局，读者可以在自己未来的时间里去寻找答案。 致敬生活中所有的糖果和玻璃碴子，学会与命运共舞，没有水晶鞋，也可以走出一路繁花，拥抱缱绻温柔。
即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然David Frankham说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。
>历史告诉我们，个人魅力正是有闲阶层的终极追求。真正令我感到惊讶的是这首诗的编剧居然会变成一个漫无目的的人。 罗斯托夫：我一直以为，只有上帝才知道一个人的目的。 伊格纳托夫：的确。你这么想再方便不过。 ◆ Book One 第一卷 >> “国王用城堡使自己强大，”伯爵在一旁说，“绅士则用书桌。” >> 输棋当然没什么可高兴的，那个叫奥博连斯基的孩子也确实是个讨厌的家伙。不过，萨沙，我亲爱的，你知道他要的就是看你的笑话，你为什么要让他得逞呢？ >> 可有一种经验却是我们不太能学到的，那便是：如何与最心爱的东西告别。即使有学习的机会，我们也宁可对之退避三舍。 >> 对一颗年轻的心来说，这种高效的设计宛如美妙的音乐，兼顾了功用的精准和冒险的可能。 >> 人生中的逆境会以许多不同的方式出现，假如一个人不能掌控自己的命运，他就会被命运掌控。 >> 新的一代应该对上一辈所有人表示某种程度上的感谢。我们的长辈，曾经开垦荒地、浴血奋战，是他们推动了艺术和科学的进步，为我们做出过牺牲。所以，无论他们的社会地位多么卑微，就凭他们做过的这些努力，也理当赢得我们的感谢和尊重。 >> “礼貌不是糖果，尼娜。你不能光挑那些让你中意的，更不能把咬过一半的再搁回盒子。” >> 住在酒店里的尼娜，并没觉得四周的墙壁在朝里面挤，而是在往外扩张。不仅是范围，连复杂的程度也都在扩展。 >> 因为奢华是一种极其顽固，也极其狡诈的力量。当皇帝被人从御阶上拖下来扔到大街上，奢华会谦卑地低下它的头。然而，经过长期的隐忍，它又会替新上台的领袖披上华丽的外衣，赞美他高贵的外表，并建议他多佩戴几枚勋章。 >> 存在于他人的统治、威权和意志之下的房间看上去一定比它本身更小，而对一个秘密存在着的房间来说，无论它的面积是多少，你把它想象得有多大，它就能有多大 反而觉得形式反应的是一个党派的作风问 >诚然，如今的宴会大厅里穿粗布衣服的比穿开司米羊绒的要多，穿灰暗色调的也多过穿金色的。可难道在衣服肘部缝一块衬垫与在肩膀上缀一块肩章就真的有那么大的区别吗？如今那些样式普通的帽子，难道不是和以前的双角帽和高筒军帽一样，都是戴在头上用来表明一种特殊身份的吗？还有，就拿坐在台上手握着木槌的那位官员来说吧。他绝对买得起量身定做的西装和笔挺的西裤。但他就是要穿得如此褴褛不堪，因为他要让在场的所有人都知道，他是一个如假包换的工人阶级。 >> 它与逗号极尽温柔旖旎之能事，却将句号抛诸脑后，久久不予理睬。 >> 然而，命运如果都按人们认为的样子去安排，那它也就不能被称为命运了。 >> 然后，正如孩子们都知道的，节日的鼓点是从人的内心敲响的。看，那不是吗？尼娜正坐在她那张靠近喷泉的桌子旁。她身穿鲜艳的黄色裙子，腰间系着一条深绿色的丝带。 >> 数百年以来，在婚礼和新船下水仪式上人们用的一直都是香槟，以至于很多人都以为这种饮料本身带有喜庆的含义。但其实，人们之所以在这些危险的活动开始之前喝香槟，是因为它能提升人们的胆量和决心。 >> 象棋高手的标志之一就是一旦他觉得棋势已无法扭转，自己肯定会输，那么不论离终盘还剩多少步棋，他都会立刻推倒自己的国王认输。 >> 生活中有一种可悲却又无法回避的事实，”他开始说道，“那就是，随着我们年龄的增长，我们的社交圈子会越变越小。不管这是因为人们的惯性在增强还是热情在减弱，反正我们会突然发现，伴随着我们自己的总是那么几张熟悉的面孔。所以，在我生命中的这个阶段还能结识一位像你这么棒的新朋友，我真的觉得自己很幸运。 ◆ Book Two 第二卷 >> 人类生来就有变化无常的天性，他们是如此复杂又如此令
看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《Ant》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 Ant说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到Michael Faella写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《Ant》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。
实用的训练法宝。张教练的两本剧，第一本掌控，第二本Ant，都很实用。在我读完第一本后，对自己的锻炼目标和认识有了本质的改变，并且通过运动，身心受益。这两本剧有一些重叠的部分，但第一本更侧重开展不疲惫的运动，就像是鼓励人们走上跑道迈开的第一步。第二本重点讲解了跑步的方方面面，科学合理，为读者展开专业的适应性的训练提供了蓝本。全书语言通俗，仿佛教练在你耳边言传，结合视频解析，仿佛身教。跑步在我看来，是一种人生态度，是一门哲学。跑步过程中的生理心理意志力状态，以及在这些状态下的思索，是与自我的对话，世上绝无仅有。
勇敢地面对别人轻视嘲笑的目光，做生活中真正的强者，不是世界不好，是你懂得太少
不要用别人的标准要求自己，否则我们永远是舞台上的演员，用一生的时间去演绎别人。我们不必做操控世界的梦，但也永远不要被他人操控，而是要为自己而活。
这部剧真的非常值得推荐。献给所有平凡的人，焦灼苦难的人，善于微笑的人，自私的人，博爱的人……在这里你总能找到自己想要的答案。 其实看大部分外国译文书，即便是经典剧集也会让自己需要忍住一些别扭的语言表达习惯，用跳跃的思维，感受它字里行间的美好和浩瀚。 但是这部剧，却如柔滑的丝绸，让内心可以完全沉浸其中无法自拔，这是一部女性成长的日记，男性自省备忘录，没有波澜壮阔的抗争，但是那些细水长流的寻常日子，被命运逼迫捉襟见肘的狼狈，不完美的女主角，懦弱平凡胆怯，性格各异的男人，都是比较晚才长大，成人式的孩子，让文字那么真实的可以嵌入真实的生活。 我们艳羡的光鲜真的就是幸福吗？那精美妆容华丽衣袍下的空虚，用多少荒唐冷漠才能掩饰？谢谢，芬，你是平凡却不平凡的引航之光，也许我们都自我否定过，可是，不要放弃，总有人曾那么爱自己，因为自己值得被爱。谢谢这些高矮胖瘦的男人，你们虽然成长的速度总是慢半拍，可是你们努力真诚的想要爱和被爱的心，总是让人忍不住怜惜。 结局没有激动人心的反转，更像是每个人在时光的洗礼下应有的成长，我想故事的结局，读者可以在自己未来的时间里去寻找答案。 致敬生活中所有的糖果和玻璃碴子，学会与命运共舞，没有水晶鞋，也可以走出一路繁花，拥抱缱绻温柔。