La prisonnière

出发点是表达自己的感受，同时共情孩子的感受，这样说出的话，孩子听进去了，孩子才会被看见被听见同时也让孩子看见你听见你。

很的解析了我们应该怎样面对生活，面对现实的态度，立志，行动，担当，是我们成就的必要条件

很多作家整合在一起的故事，读来也会令人感到温暖，摘抄一些笔记. La prisonnière Philippe Caza 18个笔记 ◆ 献言 >> 温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。 ◆ 京都樱语 >> 京都人的悠闲、内敛、傲慢，全在香篆袅袅、青烟氤氲中。 >> 花见小路 >> 不给别人添麻烦，其实也是不给自己添麻烦。 >> 旅游的最佳心态，是有一双婴儿的眼，见到什么都放光。 >> 山下歧路多，山顶同见月 ◆ 青青延中草 >> 昏黄的灯光昏昏黄黄 >> 那刚才还是昏昏黄黄的古波斯，那刚才还是昏昏黄黄的汉刘邦，那刚才还是昏昏黄黄的“坎坎伐檀兮”，那刚才还是昏昏黄黄的dasiweldaniya（俄语，“再见”的意思），那刚才还是昏昏黄黄的惯性定律，那刚才还是昏昏黄黄的二次根式和昏昏黄黄的草履虫，一刹那，都抖落了昏昏黄黄抖落了夜色汇成了一片闪电照射下的万般品类。 ◆ 米粉，还是乡愁？ >> 汉字的国度，是一个并不在意和重视逻辑的领地。 ◆ 那一缕书香，绽放在宋词的暮春 >> 出一片春天。 纵是千山万水，但我们踏歌而行。山如眉峰聚，青春昂扬郁郁葱葱；水是眼横波，诗情荡漾杨柳堆烟。 ◆ 自己对话自己 >> 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ >> 我早已经历沧桑，我却只能呆立原地。 ◆ 心的方向，无穷无尽 >> 在这一片寥廓的土地上，一个人去过的地方也许很多，但没有去过的地方总是更多。在他的步履和视野之外，无限的美存在于无限的空间中，默默无语或者喧哗恣肆。 ◆ 有多少人每天在真实地活着 >> 人皆可以为尧舜。 ◆ 请和我门外的花坐一会儿 >> 想做一回青石台阶闲淡人，春风再度，清风拂面，岁月不老。 ◆ 巴黎的韵致 >> 古老的城市自有它的韵致。 每条街巷都盛满岁月的感叹。 >> 他们终生相爱，但未结婚，他们是终生情侣，但各自又有情人，这也是巴黎的韵致。 ◆ 仰望星空 >> 而在这可能要以百万年来计算的时间里，足以让祖先们对星空的敬畏之情沉淀到人类的意识深处，并随着沧海桑田的山河变迁而代代遗传下来，成为人类情愫中抹不去的元素，而保留在每个人的心灵深处。而我现在所谓的仰望，也只是面对浩渺的星空，重复着人类百万年前就有过的一个古老的动作。

每个人的想法性格都截然不同，却又大致相似。不要被琐事影响，或者想办法屏蔽制造麻烦的人。

只能用爱来换爱，只能用信任来换信任。 “君子求诸己”，你想要的，在你自己身上都有种子，把它养大，结果，付出给那些值得的人，你就会得到，财富、荣誉、信任、尊重、爱，都是这么得到的。你想要，但是自己身上的万有之种却死了，只是索取，那就是“小人求诸人”，只求得来苦。