Fideos

书是好剧，三十年前就看到过了！就是记不住！记得当年抄写了很多的。没说的，五星！

Fideos，一维的点，二维的线段，三维的平面，四维的立体，假设以边形来形容人，以多边形的方式描述人的优点，及缺点，人与人之间所见的是平面，表面式的交谈，所了解的是表面，而不了解于立体之内，心的构造，故了解不清楚一个人真实的想法，因为会隐藏，且心会无时无刻的变化。 平面也会变化，假设以多边形来说，出现在对方眼中的一个变形，代表着一个缺点，如似懒散，那么人会认为这个人懒散，就是看见的表面，这个懒散即可以让人看见，也可以隐藏起来。 每个人都是多边形，在远处看都差不多，只有近处看方知每个变形代表着什么，而多边形的变化，或可因为线段，以及点而产生变化，同看他人的边形自己同样会产生变化，立体难以看见的深处，其心同样如此，随着认知，所见所悟发生变化。 当擦肩而过，看见的多边形当中的一个变形，此变形代表的贪婪的，实际自身在看见此边形，自身也会出现边形就是偏见的，擦肩而过所见的，如似首见认知的不客观，全面，有可能是无意间露出并不真实的一种边形，如似自己的偏见一样，但会给内心留有印象，实际是这个多边形一种可以刻意所造成的边形，不能作为对一个立体人认知的判定。 相对若出现一个边形，为纯朴善良，此也是边形的变化，不能作为立体的变化，或许是偶然，或刻意等等导致的变化，令生好感，此影响的是自身立体之内，心的变化，通此诞生边形的变化，如似爱慕之类，实际需要了解平面变化的本质，就是立体内在的变化，从而方算了解此现阶段立体的变化，而做不到了解未来，都是无时无刻变化，出现边形到消失边形。 当有认为的边形，如似坚持，责任心，担当等等，这些边形不会变动，从而吸引，将会选择包容其边形上可能出现的边形，如似懒散等等，因为都不是完美的。 平面装饰的好看，会吸引，但也要了解内在的变化，以及表面边形的变化，说平面是一时的好看，也会随着时间来变化，其表面不具备决定一个立体是否合适的标准，实际立体之内也是会随着时间的变化而变化，所产生的边形也会因为外在原因产生变化，看似不会变的边形也会发生变化，其本身平面的变化虽然会一点点的变化，但不会变的那么快，复杂，可注定选择在立体之内，而非平面的外表，无论是先天的表面，还是后天的装饰。

这应该是我第三本读完的书，大概是去年还是前年，还是一位当时的书友赠予我的，感恩，一本我逢人推荐的书。 想到一句经常被人们提起的话“道理谁都懂”，想说“道理也许大部分人听过”，但“听过”和“懂”之间是有一个空间的，这个空间决定了人与人在认识上的差距。 今儿听了古代，活佛灌水银换取官家奖赏，想起这部剧，书里也提及了宗萨仁波切对活佛制度的担忧：“我们知道，有人的地方就有腐化。经过很多年，活佛的体系变得越来越腐败。现在它是如此腐败，几乎不能发挥什么作用。如果一个人有点理智的话，他甚至都不会声称自己是活佛。” 先不说见地，单是这种谦和宽松的心态和优雅的幽默感，就足够吸引我。为了避免转世系统的贪腐，他甚至更愿意重生为妓女。摆脱被教育的特定宗教，政治，经济的意识形态，摆脱“正义”的恶作剧，摆脱自认为最好的价值观……佛教这一最叛逆最批判性思维的教法，和空性一样，我们还没准备好足够勇敢的心智去接受。遂只能发愿：能够遇到更多像摩洛哥拉货车小驴一样的如母众生和事件，作摆脱希望和恐惧之路上的指示牌。 再次表白，我很喜欢宗萨，他的访问和书我基本都看过了。 按照他的说法，他是我的“根本上师”，对此我十分感恩。