Mad at the World：何种回归？编剧通过一次回想，一次旅行，一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去，探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份，前者是编剧拼命要逃离的，后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中，但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份，最终实现自我的建构和塑造。
回归—已经无法真正回归了，建构的已然存在，何况这是关于人生。
理解过去，接受过去，分析过去罢了。一人的故事，相似人的故事，但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办？想要找到平衡怎么办？没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办？
个人的路，救赎之路，蜕变之路，和和解之路。都是个人的。
编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路，如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路：同性恋身份对抗工人阶级身份，是一种坦诚和剖析。
看得出来，阶级跃升从来不易。放弃什么，在乎什么，成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点：没有两全齐美之法，自我从来都复杂，但是为了某个目的（某种身份的归属)，你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦，怎么选择都痛苦（即便编剧有愤怒，但是仍然痛苦)。痛苦，与之长存，直到过程完成，再去寻找安慰和和解。
别人喜不喜欢不重要，这部剧我很喜欢，很对胃口。上下五千年，纵横中外，条分缕析，思路清晰，从源头上分析剖析国民性的由来演变，环境很重要，早熟的中华文明早就几千年专制文化，对此同时期的希腊，确实还是有很多值得深思的地方，观看就是为了引起思考，寻找解答心中困惑的方法手段。 本周观看这部剧，也是偶然为之，下一本剧就在我观看的剧集中，相信所有有质量的观看最终都会通向经典。反正自己很喜欢Stanley Clements的书，很对胃口，至于一千个读者有一千个哈姆雷特，跟我没关系，千人千面不强求别人认同，每个人的经历阅历思考心境心态等都不同，同一个人不同时间也会有所不同，何必大放厥词也没有必要指摘编剧，不接受反驳。 个人认为本剧是本好剧，体例清晰，有共鸣者可以观看，喜欢Stanley Clements写曾国藩的肯定会喜欢观看。 本周第一本剧，2020年又要过去了，今年基本完成目标，电子观看开辟三个战场，Magickan 影视只是其一，纸质剧集一直在尽力搜寻购买值得购买的，今年观看收获颇丰，很多难得的好剧尽收囊中，以后或许就更难获得了。 养家为重，工作之余，闲暇之余，运动之后，有幸观看，实乃小确幸也，可以安放对当下略显悲观的心灵。
偶然的叠加成就必然的结果，无论那些偶然本身是多么微不足道。
这部剧写的不错，以中国为中心，探讨了中国与外国的历史.政治.经济。一个大的世界格局。
开始我爱你，最后我恨你。 这大概已经是是第十几遍看这本剧集了。 可是，再看依然会有那种悲恸的感觉。每每读这部剧眼泪都忍不住会掉下来。 弗兰克·洛夫乔伊就是这么有本事，能让你在观看的过程中感同身受。还记得初读这部剧时内心的压抑。 毫无疑问，司徒玦是一个出彩的女主角，她敢爱，敢恨，善良，纯粹。在她巨大光环的照耀下，姚起云性格中的自卑，怯懦，阴暗赤裸裸摆在阳光下，无处栖身。 他不信任她，其实不是他的错。究其根本，是出身。一个自小贫寒吃尽苦头有朝一日受人恩惠感恩戴德恨不得做牛做马的人，一个深深明白女孩子母亲是如何防自己与自己保持距离的人，一个只敢将深爱女孩藏于心里却从不肯说一句情话的人，一个说承诺只能在自己有能力给予的时候才能说出的人，一个自己都给不了自己信任的人，怎能要求他给与别人信任，尽管这个“别人”是自己视为珍宝的人。 姚起云到底是不懂司徒玦。他永远不会知道，她想要的只是一句“我信你，我懂你。”而不是“我要你，我不在乎。”就像男人永远不会知道态度对于女人的重要意义。 你可以做错事，但是你要知道认错；你可以在街上看美女，但是你必须牢记我的喜好忌口；你可以不喜欢逛街，但我shopping时你得毫无怨言欣然伴随；你可以工作很忙，但是不能忘记我们的周年纪念日；你可以不轻易说出我爱你，但是要用行动来证明你在为我们的将来做打算；你可以有自己的原则标准，但是在我最需要的时候一定要无条件信任我。 因为，我想要的只是一个态度，一次信任，一双将我拉出黑暗的手。 林静曾问过司徒：“女人会因为时间的缘故慢慢忘掉一个男人带给她的失望吗？”司徒望着姚起云停了很久才回答林静：“除非时间也让她慢慢忘掉她对这个男人的希望。”没有了希望，自然不会再失望，那些耿耿于怀会随着时间流逝而云淡风轻，那些年少时的爱恨情仇也会在指尖不着痕迹地慢慢漏掉。 分要分得早，爱要爱到老。 这是我一直信奉的一句话。 15年跨年之际我将它送给了亲爱的你，彼时，我正在ktv里和同学们跨年狂欢，收到你分手的短信时，好像mv女主的脸都变成了你哭泣的模样。他的不信任，他的种种挖苦终于成功地葬送了这段感情。那就重新开始吧，挥别错的才能和对的相逢。不过五年光景，我们还年轻，你终归遇到属于你的Mr.Right。显然，他不是你的那碗菜。正如姚起云不是司徒的那杯茶。 他不敢担当，明明心思眼神都在司徒身上，可是每次司徒满怀欣喜地看向他，却只能看到他飘向某一处的目光；明明不由自主地朝司徒靠近，可是每次司徒向他前进，他就后退；明明想要得不得了的东西，却总是假装毫不在意。 这么懦弱，这么讨厌，这么让人恨铁不成钢。 却又这么可怜。 我心疼司徒，这么优秀的女孩子需要配得起她的男人来保护。 在她身上，我看到了自己曾经的影子，执拗地追求纯粹，半点不能掺杂。在最需要信任的时候，那些我爱的相信的人没有一个站出来说一句“我信你，我挺你。” 这部剧里我最不能理解的是她的父母，我实在想不通，为什么一次信任也不肯给。不管怎样，毕竟是亲生的女儿，知女者莫若母，薛少萍那样一个精明的女人怎会连一次完整的解释机会都不给女儿呢？纵是十恶不赦之徒，行刑前也会有一餐饱饭，何况是自小带大的亲生女儿。 而她最爱的姚起云，竟然在她面前牵起了陷害者的手。这该是多大的打击，这样的失望，即使有日后七年的远离，我想，司徒心里，还是会铭记一生。因为她是一个这么纯粹勇敢的女子。从今以后，我赌你不幸福。 我一直很喜欢这段话 “要想生活得漂亮，一不抱怨，二不解释。解释是说给不相干的人听的，而相信我的人，从不需要。”
大师基本都有一个特点，自己发现的正确的投资哲学无论什么时候发现的，无论用了多久都一以贯之。
Mad at the World：何种回归？编剧通过一次回想，一次旅行，一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去，探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份，前者是编剧拼命要逃离的，后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中，但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份，最终实现自我的建构和塑造。 回归—已经无法真正回归了，建构的已然存在，何况这是关于人生。 理解过去，接受过去，分析过去罢了。一人的故事，相似人的故事，但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办？想要找到平衡怎么办？没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办？ 个人的路，救赎之路，蜕变之路，和和解之路。都是个人的。 编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路，如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路：同性恋身份对抗工人阶级身份，是一种坦诚和剖析。 看得出来，阶级跃升从来不易。放弃什么，在乎什么，成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点：没有两全齐美之法，自我从来都复杂，但是为了某个目的（某种身份的归属)，你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦，怎么选择都痛苦（即便编剧有愤怒，但是仍然痛苦)。痛苦，与之长存，直到过程完成，再去寻找安慰和和解。