David Macaulay: Castle

读完的第143本剧，David Macaulay笔下的性爱总是那么的大胆，又那么的让人读起来感觉那么的美。 这个世界那么多人，能找到一个和自己合拍的人，无论是精神上，还是肉体上，真的都不是一件简单的事情，可是现实中的很多人，都因为各种现实问题，最后选择了那个并没有完全契合的人开始共度余生，只是，有的人忍了下来，携手走完了一辈子，有的人没有忍住，最终在半路下了车，谁对谁错，又有谁说得清。 男女之间的性爱，有的时候真的不是谁都可以，并不是随便一个男孩就能让一个女孩得到性爱的满足，也并不是随便一个女孩都能让一个男孩体会性爱的高潮，其实我们终其一生，都在寻找着那个注定属于我们的人，只是，终其一生，也不一定都能够找到罢了。 当然，即使找不到，我们也还是会结婚会继续生活会有一个人带给你生理及心理的陪伴，或许不是你想要的，但是却也算是一种陪伴吧。 毕竟，人这一生，本来就会有很多的不如意的。

婚姻啊，可以小到只有两个人的事，也可以大到有两个家庭的事，这完全取决于两个人如何相处和如何处理与彼此家庭之间的关系与矛盾。如果处理得好的话，自然是只有两个人的事，但处理不好的话，就无法避免长辈介入，到时候矛盾自然升级。其实看着看着，突然想到戚薇之前说过的一句话，原意大概是这样：这世界上从来都不会有天生一对的人，而是靠培养才能有最合适的人。当然这必须得三观要合得来才得到培养，才能够细水长流。唉在婚姻这门课面前啊，人人平等，不会因为你是谁而变得容易，还是得老老实实一步一步慢慢学习。

书中的人生哲学值得用一生去研究和修炼，敬天爱人不光经营企业，也是为人处事的哲学，永远有颗助人之心

人物的刻画，故事情节的描绘，包括译者最后的解读，都让人印象深刻的觉得福尔摩斯是真实存在的。值得细细品读的作品。

乾隆盛世是传统中国的巅峰，GDP占全球三分之一，国库充盈，四海臣服，威加海内，但光鲜的外表却掩盖不了内在的腐烂。中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，培养出来的民众只能做“奴隶”，自私、麻木、冷漠、对公共事务毫不关心；屈服于皇权淫威的官员们用贪腐侵蚀着帝国的肌体；中国历史上最大规模的文字狱打断了士人的脊骨，从此中国的知识分子再也没能站起来；1793年，马戛尔尼来华，在世界大势面前整个帝国茫然无知，错失了最后一次主动融入世界的机会，种下了鸦片战争的种子。本剧为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景，通过对乾隆时代的解构深刻揭示了近代中国失落的秘密

时隔八年，再次读起这部剧，衰仔还是那个衰仔，我也还是跟以前一样废。老贼总那么让人讨厌，笔下从来没有美好的结局。我讨厌老贼，因为他总能写得那么准，那么像我，那么像大多数衰仔

佛教佛学佛法佛理，初次涉闻者总会被看似简单的文字狡得晕头转向，很迷茫，很难懂。往往翻不了几页就放手丢开了。我是在读过了《David Macaulay: Castle》之后，再来David Macaulay的《David Macaulay: Castle》的，其实内客是一致的，前者是全面系统的讲，后者是分段分项地讲。后者更简结。対我算是一种再次读，反复读。 260字的般若心经，它的标题就是它全篇的主旨，也是这个经义的根本与目标。般若波罗蜜多心经，展开了就是用般若智慧完成（抵达）人生彼岸，即“空”、自在、快乐。也是対人生的最深度的认识，同时也是对自我的最深度的认识。 通过般若智慧了悟人生空性、万法空性，空就是有、有也是空，得就是失、失也是得，因无所得而得大自在，即菩提萨埵。 心经，讲的是我们的心识，按佛祖教义应有菩萨心，即善心、慈悲心、勇猛精进心。 心无挂碍，无人我分别，平等正义，究竟涅槃，即到达彼岸，人生圆满自在。 David Macaulay讲的非常好，普通的人学学是有收益的。当然，相信佛教还有很多是不可说、说不可的精华，那就要进一步地深入学习和平常修持领悟了。比如四大、四谛、六根六尘六识六度、十八界、十二因缘，还有一些偈语、咒语，虽然2000年前佛祖传经，确实有很多是超越了现代化知识和科学技术的思想和见解的。 个人觉得如果有兴趣可以去玲听一些佛學教义，对解脱人生的困惑会有一定的帮助。

红色中国为国际了解的开端，最后也验证了斯诺所引述的人民战争的最终胜利。

又系统的梳理了一边对操作系统的整体认识，内容确实不错，涉及到的技术问题由浅入深，循序渐进的把现代操作系统的原貌呈现出来。

看完达芬奇密码再来看这个总觉得差那么点意思。真不希望接下来的本源或或者其他也会有这种感觉。前面读得进去的很慢，中部后部突然就加快了步伐～后面教皇内侍的重头戏狗血又自然而然。David Macaulay: Castle？科学与宗教？光明派的对称标？反物质？亦或是善与恶？黑与白？然而从来就没有真正的对立面。只有灰色的，才是永恒的。