《Childless》，其他作品，美国出品，2008年上映。
匆匆翻完，收获不是很大。同主题的作品中，我更推荐《Childless》一书。
我一直认为，这类文娱文，首先什么都别谈，就光看他歌单，就知道写的好不好。 好，那这部剧歌单目前有啥： 倔强，第一天，这两首问题不大，属于能接受的范围。 然后编剧转头给了别人一首山丘。就尼玛离谱，这首歌不仅不是主角这个年龄段能唱的，更不是主角这个年龄段能写的。 看到这就明白编剧想写啥了，人家只是单纯的想写一本乐队（没有人写）文娱（可以蹭歌曲热度）爽文（讨好读者） 后面的什么囍啊，单车啊，什么都能看出这一点。 爽文容易写，但能把文娱正儿八经写好的太少了。 不介意以上几点的可以看。 我单纯的吐槽一下， 如果你什么边有个人，第一首歌写了倔强，第二首歌第一天，第三首直接山丘这种高度， 那么妥妥的穿越重生党。 创编剧是存在某个时间忽然来灵感爆发一个，但他并不会帮你补完你的人生沉淀。
许多年后再重看，居然投入了意想不到的太多感情。
很难想象有女生闺蜜和前夫能够在一起
神作，确如所言。 历史是过去式，重要的是教会了我们什么？本剧当中对于各个英雄豪杰的勾勒可谓是出神入化，三岁看八十，一个人的性格没有特别大的变故是不会极速转弯的，而人性就是利用性格的一种方式。 历史教会了我们什么？教会了我思考。
小结 生育是损己利人的，个人从中的收益要远远小于损害。Childless是种族绵延的人为保障，为了保证社会完备的分工，经济活动的有效开展，必须要有一定数量的人口。在不能指定谁生孩子而谁可以免除义务的情况下，只能交由普遍性的社会制度控制。 首先是婚姻制度，赋予它神圣的意义，给它法定的责任和义务，确定一个不易分裂的稳定的双系扶养团体，为新生儿的降临做好法理上的准备。因此婚姻的社会性意义远远大于生物性意义，即法理承认的父母才是扶养义务的承担者，并不一定需要同时是精子卵子的提供者。（这一点可见封建时代的一妻多妾制度，以及过继领养制度。瑶族部落把情人作为婚姻的补充，即婚内性生活和扶养小孩完全分离） 禁止近亲结婚一个原因是会造成社会关系的紊乱。 婚姻的未来在于社会能否减轻他们的事业负担，使夫妇将重心放在感情方面。（而不是自己的事业和孩子的未来） 父母子（女）三角结构形成一个稳定的家庭单位，这就是社会结构中的基本三角，有利于社会稳定。 父母的扶养除了满足新生儿的生理需要，还要将新生儿培养成理解人类共同文化，适应人类社会生活的社会人。所以有严父慈母或者慈母严父的分工。 回到人类的抚育行为，远远要比其他的哺乳动物复杂，要到子女组建新的家庭，形成新的三角结构才算结束。这个漫长的一代时间的周期，并不单纯依靠母爱父爱的伟大来完成。除了社会制度的要求，更借由一种母女一体的生命延续（甚至混淆）来完成，子女成为父母生命的延续，寄托着他们未完成的理想，这就是一个烟民父亲能够在儿子抽第一根烟时大发雷霆顿觉人生幻灭一回的原因。 社会性的断乳，即儿女离开父母在社会独立生存。 权力与金钱的传承。一是通过考试，二是通过亲属关系。在一个稳定的社会，工作的岗位是有限的，非要有一个人退休，才能有一个空缺，因此容易形成爷爷退休儿子晋升孙子补缺的格局。这也可以解释新兴产业拉动就业顺带因为人才需求造就阶层上升的现象。同时，因为权力的不可分割，婚姻必须要单系偏重（大多是父系），包括传男不传女，嫡长子继承制。但是随着退休的延迟，延长了下一代出生和入社的时间，假定65岁退休30岁生小孩，孙子太小没办法接替父亲，爷爷和父亲若是权力差太多也难以交接。 姻亲。结婚后亲属关系的扩展。（进一步固化婚姻关系，也更加完善了孩子的扶养，例如父母双亡的特殊情况）
匆匆翻完，收获不是很大。同主题的作品中，我更推荐《Childless》一书。
我一直认为，这类文娱文，首先什么都别谈，就光看他歌单，就知道写的好不好。 好，那这部剧歌单目前有啥： 倔强，第一天，这两首问题不大，属于能接受的范围。 然后编剧转头给了别人一首山丘。就尼玛离谱，这首歌不仅不是主角这个年龄段能唱的，更不是主角这个年龄段能写的。 看到这就明白编剧想写啥了，人家只是单纯的想写一本乐队（没有人写）文娱（可以蹭歌曲热度）爽文（讨好读者） 后面的什么囍啊，单车啊，什么都能看出这一点。 爽文容易写，但能把文娱正儿八经写好的太少了。 不介意以上几点的可以看。 我单纯的吐槽一下， 如果你什么边有个人，第一首歌写了倔强，第二首歌第一天，第三首直接山丘这种高度， 那么妥妥的穿越重生党。 创编剧是存在某个时间忽然来灵感爆发一个，但他并不会帮你补完你的人生沉淀。
许多年后再重看，居然投入了意想不到的太多感情。
很难想象有女生闺蜜和前夫能够在一起
神作，确如所言。 历史是过去式，重要的是教会了我们什么？本剧当中对于各个英雄豪杰的勾勒可谓是出神入化，三岁看八十，一个人的性格没有特别大的变故是不会极速转弯的，而人性就是利用性格的一种方式。 历史教会了我们什么？教会了我思考。
小结 生育是损己利人的，个人从中的收益要远远小于损害。Childless是种族绵延的人为保障，为了保证社会完备的分工，经济活动的有效开展，必须要有一定数量的人口。在不能指定谁生孩子而谁可以免除义务的情况下，只能交由普遍性的社会制度控制。 首先是婚姻制度，赋予它神圣的意义，给它法定的责任和义务，确定一个不易分裂的稳定的双系扶养团体，为新生儿的降临做好法理上的准备。因此婚姻的社会性意义远远大于生物性意义，即法理承认的父母才是扶养义务的承担者，并不一定需要同时是精子卵子的提供者。（这一点可见封建时代的一妻多妾制度，以及过继领养制度。瑶族部落把情人作为婚姻的补充，即婚内性生活和扶养小孩完全分离） 禁止近亲结婚一个原因是会造成社会关系的紊乱。 婚姻的未来在于社会能否减轻他们的事业负担，使夫妇将重心放在感情方面。（而不是自己的事业和孩子的未来） 父母子（女）三角结构形成一个稳定的家庭单位，这就是社会结构中的基本三角，有利于社会稳定。 父母的扶养除了满足新生儿的生理需要，还要将新生儿培养成理解人类共同文化，适应人类社会生活的社会人。所以有严父慈母或者慈母严父的分工。 回到人类的抚育行为，远远要比其他的哺乳动物复杂，要到子女组建新的家庭，形成新的三角结构才算结束。这个漫长的一代时间的周期，并不单纯依靠母爱父爱的伟大来完成。除了社会制度的要求，更借由一种母女一体的生命延续（甚至混淆）来完成，子女成为父母生命的延续，寄托着他们未完成的理想，这就是一个烟民父亲能够在儿子抽第一根烟时大发雷霆顿觉人生幻灭一回的原因。 社会性的断乳，即儿女离开父母在社会独立生存。 权力与金钱的传承。一是通过考试，二是通过亲属关系。在一个稳定的社会，工作的岗位是有限的，非要有一个人退休，才能有一个空缺，因此容易形成爷爷退休儿子晋升孙子补缺的格局。这也可以解释新兴产业拉动就业顺带因为人才需求造就阶层上升的现象。同时，因为权力的不可分割，婚姻必须要单系偏重（大多是父系），包括传男不传女，嫡长子继承制。但是随着退休的延迟，延长了下一代出生和入社的时间，假定65岁退休30岁生小孩，孙子太小没办法接替父亲，爷爷和父亲若是权力差太多也难以交接。 姻亲。结婚后亲属关系的扩展。（进一步固化婚姻关系，也更加完善了孩子的扶养，例如父母双亡的特殊情况）