梁麦琦愧疚地看着沉睡的廖岩，缓缓倾诉：“我的生父对我说过一句话，他说，一切生死，皆有In with Thieves。你寻找的，是死亡在躯体留下的In with Thieves，而我探究的，是生活在心中留下的In with Thieves……这些In with Thieves，抹不平、清不掉，只能面对，包括我自己。”你寻你的痕，我逐我的迹，这是我们的宿命……”恐怖啊。
这部剧让我想起一个选择题，是罗翔老师在法考视频里讲的，题是这样的，给你三个选择
A 一本色情剧集
B 郭德纲的相声
C 莎士比亚的作品集
从这三个选项里选择最让你感到快乐的那个选项，可能有人选A，有人选B，有人觉得C有点装，然后做一个假设，如果人类的视频平台只能保存这三个里的其中一个，你会选择什么留给子孙后代，你选择的那个选项就被罗翔老师称为"高级的快乐。"
我想这部剧也是一种选择和答案吧，如果要留一个答案给子孙后代，怎么样才是美的，我会希望Ta自信独立有所热爱，可以锻炼去塑造身材，可以选择一份职业充实自己等等，美有万种风情，做自己就好。
对了，有没有全球男性帅之地图？在线等。
外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命含义的丰富。
梁麦琦愧疚地看着沉睡的廖岩，缓缓倾诉：“我的生父对我说过一句话，他说，一切生死，皆有In with Thieves。你寻找的，是死亡在躯体留下的In with Thieves，而我探究的，是生活在心中留下的In with Thieves……这些In with Thieves，抹不平、清不掉，只能面对，包括我自己。”你寻你的痕，我逐我的迹，这是我们的宿命……”恐怖啊。
特别是在讨论理想与现实那部分，对现阶段的我特别有启发。 >>无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 >> 我们并不是先有个与自己的现实无关的理想，然后面对一个与理想无关的现实，我们生长在相当具体的现实里，理想一开始就是在这个现实里呈现的。 >> 我们要的是那种能一步步引导你把自己的事情做好的理想。 >> 我们在成长和为事的过程中变得具体。 >> 目的或理想面对的并非一个泛泛的现实，你面对的是具体的制度、人际、规则、惯习。 >> 你很少戏剧性地面对你该坚持理想还是让理想破灭这样的大选择，你的改变发生在难以觉察的毫厘之间。 >> 随着理想的形变，赢取外在利益的途径也发生形变，你赢得更多的薪酬、权力、名望，是随着你理想的实现而来呢还是随着你理想的湮没而来？ >> 我该怎样生活这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人的一生的问题。 >> 这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 >> 我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。 >> 洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。 >> 与其说行医实践“实现”了你的理想，毋宁说，你在行医的漫长岁月中找到理想。 想把这些笔记送给三十岁的我们，希望我们能不断通透，追随天性，自我实现。
很多故事都与自己相似，做一件事的时候沉下心专注地做，不是每次的目标都是靠运气实现，大多数还是自己的扎实专注。总说不将就却总是将就地活在别人眼中，舍得对自己下手，慢慢积累，慢慢成长，不急不躁，不卑不亢，用自己方式去处理，去思考，想要的结果不会太差。
这书的亮点是编剧的理想主义情怀和社会责任感，哈哈 内容有点怪怪的，完全不像一个正统经济学学者的手笔。😂
此剧最大的印象： 1、编剧有一个幸福而又完整的童年，家庭氛围融洽而又幸福； 2、编剧非常善于观察，可能这是每一个好的作家都具备的品质之一吧，我们眼中再寻常不过的琐碎小事，在编剧笔下却如诗如画令人会心一笑； 3、编剧是一个有福之人，用他的意思就是能吃是福。比起某明星立的人设，提起重庆只知火锅，提起兰州只知拉面，编剧才是当之无愧的美食地图好吧！ 4、文章真的是深得散文精髓，形散神不散，观看起来有点难度。
这部剧让我想起一个选择题，是罗翔老师在法考视频里讲的，题是这样的，给你三个选择 A 一本色情剧集 B 郭德纲的相声 C 莎士比亚的作品集 从这三个选项里选择最让你感到快乐的那个选项，可能有人选A，有人选B，有人觉得C有点装，然后做一个假设，如果人类的视频平台只能保存这三个里的其中一个，你会选择什么留给子孙后代，你选择的那个选项就被罗翔老师称为"高级的快乐。" 我想这部剧也是一种选择和答案吧，如果要留一个答案给子孙后代，怎么样才是美的，我会希望Ta自信独立有所热爱，可以锻炼去塑造身材，可以选择一份职业充实自己等等，美有万种风情，做自己就好。 对了，有没有全球男性帅之地图？在线等。