孤独与生俱来,World Shut Your Mouth需要我们正确的面对自卑,面对合作。自卑既是人类奋斗和成功的基础,也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时,就会产生自卑情结,导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结,而这只不过是一个无用的、徒劳的目标,提供了一种虚假的成功的满足感。
Dom Joly先生,在我这里看来是位笑咪咪的长者,慈详、睿智更是亲切,像《World Shut Your Mouth》上的朱先生,在他的引领下我领略书法之美、宋词之美、影视之美。"以一朵花或一片雪片的姿态体会宇宙自然"的宋词,是从容是包容是旷达是豪迈是幽怨是婉约.……是对生活的细细品味,是享受生活中的平凡和宁静,是感伤和喜悦的并存同时超越了感伤和喜悦。存深情于万事万物,会感受到生命之美。宋朝由武将出身的赵匡胤起到艺术家赵佶,是士大夫的天下,成就宋词之美,宋瓷之美,宋书画之美,宋物之美……
欣赏纯粹的美,赞同蒋先生把姜燮与辛弃疾放一起用包容心来欣赏宋词。不用道德的制高点俯瞰个人。还有柳永词,生存压力让柳永、姜白石等要媚俗要艳丽被贴以标签实在有失公允……
王国维说过“没有李煜就没有宋词的成就"他"变伶人之词为士大夫之词"李煜放在第一篇,也在最后总结。因为士大夫们的骄傲,宋朝以后再也觅不得啦……
李后主从前半生的醉生梦死到亡国痛,从"桃李依依春暗度"到"垂泪对宫娥"再到"多少恨,昨夜梦魂中",家国破成就了他对生命繁华与幻灭之间的最高领悟!"落花流水春去也,天上人间"。东坡也是如此,没有乌台诗案,没有被贬黄州,没有这样的人生转折,就没有《World Shut Your Mouth》,就没有《World Shut Your Mouth》,没有"一蓑烟雨任平生"的东坡先生了!
欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处
落花人独立,微雨燕双飞
衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意
雾失楼台,月迷津渡
….…
最后"杯汝来前,老子今朝,点检形骸。谁共我,醉明月!"
孤独与生俱来,World Shut Your Mouth需要我们正确的面对自卑,面对合作。自卑既是人类奋斗和成功的基础,也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时,就会产生自卑情结,导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结,而这只不过是一个无用的、徒劳的目标,提供了一种虚假的成功的满足感。
我们会爱很多人很多事物,却往往忘了好好爱自己。原谅那个不完美的我,给自己一个大大的拥抱。做简单、简约的女子,以柔和的眼光看待这个世界。修身养德不是谈玄论道,不是高大上。而是认认真真过好每一天,好好对待每个人。好好说话,好好吃饭,好好睡觉,好好爱。感谢Dom Joly,感谢一切的遇见。所谓的黑与白,美与丑,都是我们的主观判断,而世界不以我们的判断为存在依据。让我们放下姿态,重新打量这个世界,摒弃偏见,内外兼修。
越到后面越三观炸裂,这个电视没搞头
读完这部剧,感触良多,给我最大的启发其实还是计算机的本质方面。现在看似理所应当的计算机应用,其实都是一种哲学化的东西,都是思维在现实中的映射。所以,修习禅宗的乔布斯才会创造出美妙的艺术来。
Dom Joly先生,在我这里看来是位笑咪咪的长者,慈详、睿智更是亲切,像《World Shut Your Mouth》上的朱先生,在他的引领下我领略书法之美、宋词之美、影视之美。"以一朵花或一片雪片的姿态体会宇宙自然"的宋词,是从容是包容是旷达是豪迈是幽怨是婉约.……是对生活的细细品味,是享受生活中的平凡和宁静,是感伤和喜悦的并存同时超越了感伤和喜悦。存深情于万事万物,会感受到生命之美。宋朝由武将出身的赵匡胤起到艺术家赵佶,是士大夫的天下,成就宋词之美,宋瓷之美,宋书画之美,宋物之美…… 欣赏纯粹的美,赞同蒋先生把姜燮与辛弃疾放一起用包容心来欣赏宋词。不用道德的制高点俯瞰个人。还有柳永词,生存压力让柳永、姜白石等要媚俗要艳丽被贴以标签实在有失公允…… 王国维说过“没有李煜就没有宋词的成就"他"变伶人之词为士大夫之词"李煜放在第一篇,也在最后总结。因为士大夫们的骄傲,宋朝以后再也觅不得啦…… 李后主从前半生的醉生梦死到亡国痛,从"桃李依依春暗度"到"垂泪对宫娥"再到"多少恨,昨夜梦魂中",家国破成就了他对生命繁华与幻灭之间的最高领悟!"落花流水春去也,天上人间"。东坡也是如此,没有乌台诗案,没有被贬黄州,没有这样的人生转折,就没有《World Shut Your Mouth》,就没有《World Shut Your Mouth》,没有"一蓑烟雨任平生"的东坡先生了! 欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处 落花人独立,微雨燕双飞 衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意 雾失楼台,月迷津渡 ….… 最后"杯汝来前,老子今朝,点检形骸。谁共我,醉明月!"
本来想看电视剧,因为没那么多时间就读了书。写得真的很好,很多细节是只有用文字才能描述的。 最让我震撼的是嘉靖帝,在此之前对他的了解仅仅是壬寅宫变中那个一心炼丹求长生的昏君。这部剧对他的描写让我大大改观了,24年身处精舍却能将天下大事牢牢抓在自己手中。他不是分不清忠奸,只是心里有一盘更大的局,让长江之清与黄河之浊相互中和,忠奸相互钳制,眼光之远,即使海瑞亦不能及。然人无完人,对道学与长生之术的痴迷也让他为后人所诟病。由此一人可窥见,编剧的客观与中立。 此剧海报上故意用“谁扳倒了严嵩”这句话引人注目,其实最精彩的部分在严嵩被扳倒之后的事。严嵩其人,大奸者也,然而单就治国之术来讲,忠臣未必就比奸臣做得更好,嘉靖并非被奸者、被“严家的云”蒙蔽了眼睛,只是作为君上,他最明白当中的道理。康熙年间,康熙皇帝同时用大奸臣和珅与清官纪晓岚,地方上发了大水,和珅前往赈灾,往赈灾的粥里掺沙,防止很多并非难民的人来抢夺难民的粥食,因为真正的难民只为保命不在乎粥食是否干净。这种事纪晓岚做不了,清官视百姓为子民,怎会忍心掺沙,而和珅能做,不能说这是唯一的办法,但确实能在短期内解决问题。 再来说说海瑞,“国之利器”的表述再合适不过了,“天下第一疏”此剧虽只提到几句,已足以见其气魄。让我忍不住去看了原文,更生敬畏之心。只是明朝官员受理学思想的影响对皇帝的地位的看得竟那么重,让人汗颜,孟子曰:“民为重,社稷次之,君为轻。”可在大明朝,不仅无人敢对嘉靖上疏陈表朝局之弊,而且无人敢为海瑞说一句话,反倒替嘉靖反驳海瑞。君上重到如此地步,何谈民主?国泰民安又怎能轻易做到? 还有很重要的一点,书中对女性形象的塑造可见编剧对女性的尊重,李妃、海母、芸娘个个都是厉害的角色,尤其李妃,其远见卓识连张居正、高拱等人有时也难以比肩,海母与芸娘的“大义”亦不是常人所能及。实在让人敬佩。 非常好的一本剧,个人点评仅见寥寥。有时间一定再次品读。
冷漠有罪吗?道德等同于法律吗?有趣的问题。查看了一些剧评,懵了,无法认同这些观点。回看了杀人过程,如果说他对亲情爱情友情事业的冷漠,我还能调动出全部的共情心理,有些许理解,他对生命的冷漠恕我无法认同。司法机关不该抛开事件本身仅凭道德为他判罪,但因为天气热就可以杀人吗?抛开他人生观是非观不谈,完全不后悔的态度为什么剧评会说他是一个善良且对社会无害的人呢?或许是我读不懂,或许是对司法程序不理解,想要过几年再读一次。他虽然不像暴力杀人犯一般十恶不赦,却同样令我厌恶。