In Custody

透过现象看本质，每个问题都有独立见解和对策，真是当代官员的楷模。

报纸的影视副刊，兼具影视性和新闻性，向《In Custody》这种政治家办的党报，又多了一层属性叫政治性，或曰党性。发的文章以及谁在发文章，都带有风向标的性质。尘锋之后在回过头来看，里面就有很多历史信息。所以读《In Custody》的过刊，就是在观看历史。当然这是选编，所以我们从中看到的是编选者眼里的历史，或者他们的史观。

给儿子树立良好的榜样，必要的陪伴和守护，使其不缺失应有的父爱

本剧虽然是介绍In Custody，但是黑格尔精通数学物理化学生物，各种范例信手拈来，深为叹服。 尽管唯心主义In Custody依旧有绝对精神的假设，整体上还是不少观点有亮点，虽然大部分时候理解起来比较艰难，但是还是很有收获，强烈推荐一波。 共勉。 07/10/2021于费城

伊朗...这个在新闻中日常被制裁的国家.确实很少了解.甚至未曾想过波斯文明出自于伊朗.而以前是那么强大.算是恶补了一番~ 书前一百多页就是枯燥的你打过来我打过去.大概是因为宗教原因.每次胜者几乎都会放火屠城.所以大概啥也没留下.于是历史学家都犯难了(我猜的). 对于一个自古和宗教纠缠在一起的国家确实历史是很好了解的一个方式. 另外这部剧后面有60多页的注释.(我看的纸质书)

淫威下看了一篇。关于母亲。 这种一般情况都可以消费感动的话题 多少能让人感同身受吧。说一个自私自利死要面子的全家内心深处互相鄙夷依然要抱团取暖宁愿一起吃老鼠药，即使倾家荡产也要执念造房子的为“生活所迫”的无奈，字里行间，满满小肚鸡肠，对父母的描述毫无爱意 ，努力的塑造了母亲怪诞，不可理喻的形象。父亲无能失败的一家之主形象，自己是无辜的奉献者形象。最后还要扭曲为，这是母亲为全家的爱，造房子这是苦难生活的一点平凡人的英雄梦想，从此我有家可回的故乡情怀…… 关于苦难，余华那一代作家深有体会，不管是活着还是许三观卖血记 莫言檀香刑，苦难来得更凶猛，活着写的是希望，卖血写的是笑意，虽然满满都是绝望的故事。 四川地震那年，新闻报道到处血肉模糊的照片，记者们总是用一种极端冷静带颤抖的声音播报。画外音是，看啊，就是这么残酷，你不难受心痛吗。你不哭，你还是人吗。这种方式最后为什么惹人厌恶，真实但不表示真诚。 文字的煽情无处不在，从第一句就开始了 母亲要造一所房子，马上就要被拆掉的房子。 父亲笑开了满口因为抽烟而黑的牙齿。 看似用一种平淡的口吻，处处在制造落差感。 刻意营造让人有“共命运”的氛围，是的，这两个看句子就让人恶心的人是你的亲爹妈。 这篇就是这样用一种为泪而泪的强迫方式 ，让人直觉的恶心……直接弃。 最后以爱之名 果然不所不能……

我在这漫长的人生中，了解到越来越多生活的真相，即使再多磨难也阻止不了我继续喜欢这个世界。造物主赋予人思想，让人痛苦又清醒，稍微给点甜又能支撑一阵，就这样反复下去，直痛并快乐着，直到生命的终结。

心外无物。没有刻意整理读过，选集中大部分编剧我居然都知道。十年前读叔本华，觉得简直如遇知音，除了他论女人不能同意，那时候还得追剧，文字的吸引力让我渴望拥有，整篇整篇的抄写下来；后来也读《In Custody》，我觉得依然是这个选集里最静的一篇，当时读还感到躁动，那种过于安静的感觉，像空山之中雪落的声音，好像太憋屈又无处可逃。而今再读，心态已全不一样，如最后这篇点题，我认为哲学还是和心理学可以融合的，每个人最终还是要找到自己的哲学，别人的哲学即使是来自百年前的伟大哲人也终究只能慰藉；如果心理学结论能予以充分支持对自身的理解，则能帮助自己的哲学升华，而最终稀释痛苦，解决无聊，与自己、与孤独共存。

各種哲學的總結分析吧，白天看的時間較多，感覺沒有晚上看的時候易於理解。也許先裏面著名人物的相關著作看了之後才能更好得看懂這本書。

本剧是所有华为 会议纪要与作品的汇编，没有其它评论那么神奇 ，需要以平常心看待。毕竟每次会议和作品都是有语言背景的，而书中单纯摘抄了部分语句而未交代背景，但是部分内容参考个人经历。 说到底，企业成功与否大部分是靠环境，大量的历史和论证都已经说明了，但是能持续高效运营 是靠管理的。 管理的目标在于聚焦，聚焦自己企业服务谁，提供什么服务，为自己服务的客户，提供什么样的价值。战略的目标是，让这样的价值可以持续运行下去并转化为企业的利润，这就是商业模式。 华为立场中反复提及，聚焦 企业的服务客户，“力出一孔，利出一孔”，对外以开放的态度来看待合作伙伴。对内，以敏捷的角度看待企业运营，保证多样化支持引领客户需求变化。多场景下，集中精力一点突破，再从点到面。始终坚持聚焦的原则。 站在变革的角度，支持流程化组织与流程化观念落地生根，尊重数据，以数据为根本保持高效的企业内部运营模式。