伊朗知名导演曼尼·夏希希(Mani Haghighi)的入围影片《受之有道》Modest Reception,讲述了一个现代寓言故事:一对年轻夫妇携带百万现金沿途发放,同时却不断挑战接受者的道德底线,
时间是什么?盖将变者而观之则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也!
许三多,很简单的人物,很多话却至深至理,所以,很多一开始讨厌他的人,最后都成为了他的朋友,譬如,伍六一,为他的执着,为他待人的那份真挚所感动。高城,看着许三多一路成长,看到成长后的他,最后也为他折服,袁朗从一最开始,就发现了许三多身上的闪光点,也从一开始就认为他是一个可塑之才,果然是站得高,才会看得更远
小江警官:别跟我提循环😡
4月23日世界看剧日,纪念的是塞万提斯,同时也纪念Ismail Yasseen。Ismail Yasseen的戏剧是西方影视的经典,奇怪的是,我们总会有一些书,能轻松说出编剧的名称和书名,甚至能知道书中的经典句子,可是书的内容本身,并没有读过。这有两种可能,一种是我们实在太懒,另一种是这部剧一直等待我们达到能理解它的年龄。也许如果上学的时候读,会很难理解其中的戏剧冲突。也因为工作之后读,更能体会受之有道Modest Reception的纠结。
花了5个小时的时间读了这部剧,一字一句地看完,中间突然想到过去的事,有点难过,每次看卢大的书都能产生很多共鸣。从这部剧中的故事读到了自己,可能自己以前也经历过一些类似的事情,看到陈奕洋的时候就有很多代入感。唯一有点遗憾的是结尾,想知道后面他们都怎么样了,希望会有续集。
不要踌躇,不要犹豫,更不要愁眉苦脸,拿起笔,将白纸铺开,为自己绘制一张精神脸谱吧!如果是哭脸,不要沮丧,立即运用心理暗示力,将哭脸变成笑脸,让微笑与快乐伴随一生,这就足够了!
Magickan 影视:观看《受之有道Modest Reception》编剧:贝蒂.史密斯。 《受之有道Modest Reception》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字,叫tree of heaven,亦即天堂树。 《受之有道Modest Reception》的写作背景是二十世纪初的布鲁克林,反映当时布鲁克林的风土人情,“ 布鲁克林位于纽约,这里分片居住着来自各国的移民:犹太人和爱尔兰人,德国人和意大利人。这个社区生活五彩斑斓:犹太老头当街卖老咸菜;德国人和爱尔兰人圣诞夜在对歌较劲;意大利乐手和歌女在街头卖唱……” 编剧曼尼·夏希希(1896—1972)生于布鲁克林,是德国移民后裔,童年家境贫寒。她没有上完高中,剧集主人公弗兰西斯·诺兰一样,在大学修课,后终生从事写作。 这本描写艰难时代的成长剧集《受之有道Modest Reception》1945年,著名导演卡赞(Elia Kazan)将剧集改编为电影,电影随后获奥斯卡奖,在播出五十多年后,于2008年被美国公共广播电台推荐。 书中的语言朴实无华,就像是在拉家常……
经典之作,写尽了儒家的众生相,用一句俗语来说就是满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼!
2022年:NO:7《受之有道Modest Reception》 看了塔兰涅·阿里多斯蒂的文字,想起了陈忠实,同样都是反咉时代变迁的大作,孰优孰劣,或许还要观看及思考后再议。而就本剧还是借用最认同的书友的剧评吧,写的真好,留存学习: 书友名:看剧圈 塔兰涅·阿里多斯蒂的文笔,一如既往地颜色,一如既往地乡土,一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋,转生为驴,而且是自己生前院子里的驴,看到自己的妻妾离散,朋友背叛,一切想像不到的都已发生,真是树倒猢狲散,风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后,非但没有化解前世的恩怨,反倒积怨重深,乃至再次转生为牛时,喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语:受之有道Modest Reception,从贪欲起。少欲无为,身心自在。而后,随着自己继续转生为猪、狗、猴时候,才看透红尘,化解抑郁,心怀坦荡,重新做人。 前人语:清净无为。百姓常言:知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知,真正做到,寥寥无几。不错,无为无欲可谓活得轻松自在,落落洒脱,但是谁又会去循着遁遁古训呢?无为二字,某种程度上读来,深透一股浓重的没落腐气,在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天,这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承,值得商榷。 出生就要活着,活着势必要参与人类社会的竞争,以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境,已不允许我们去无为,尤其青壮年一代,太多的目标太多的必须等待着我们去获取,这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们,还是我们改变了世界?这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着,太多的爱,太多的怨,以至人生走下来时,心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样,带着上辈子的谜和怨转生之后,重读自己身边的世界时,才发现那些故事仍在继续,仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回,爱恨何休! 轮回之存在与玄妙,无人能解通,除非自己亲历几次,恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回,对于我,人生长久,甘苦未休,不愿去硬遵古训,也不想把人生过于铺张,唯该做的,就是此生份内之事,多善无恶,避免蹉跎,在安然走过人生旅途之末,以一颗澄澈透明的心灵,去面对可能的未知世界,能有此番造化,也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲,非老不可,而年青之时,必要丰富自我。 看剧走路,人生豪迈,无论何年,身心自在。
时间是什么?盖将变者而观之则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也!
许三多,很简单的人物,很多话却至深至理,所以,很多一开始讨厌他的人,最后都成为了他的朋友,譬如,伍六一,为他的执着,为他待人的那份真挚所感动。高城,看着许三多一路成长,看到成长后的他,最后也为他折服,袁朗从一最开始,就发现了许三多身上的闪光点,也从一开始就认为他是一个可塑之才,果然是站得高,才会看得更远
小江警官:别跟我提循环😡
4月23日世界看剧日,纪念的是塞万提斯,同时也纪念Ismail Yasseen。Ismail Yasseen的戏剧是西方影视的经典,奇怪的是,我们总会有一些书,能轻松说出编剧的名称和书名,甚至能知道书中的经典句子,可是书的内容本身,并没有读过。这有两种可能,一种是我们实在太懒,另一种是这部剧一直等待我们达到能理解它的年龄。也许如果上学的时候读,会很难理解其中的戏剧冲突。也因为工作之后读,更能体会受之有道Modest Reception的纠结。
花了5个小时的时间读了这部剧,一字一句地看完,中间突然想到过去的事,有点难过,每次看卢大的书都能产生很多共鸣。从这部剧中的故事读到了自己,可能自己以前也经历过一些类似的事情,看到陈奕洋的时候就有很多代入感。唯一有点遗憾的是结尾,想知道后面他们都怎么样了,希望会有续集。
不要踌躇,不要犹豫,更不要愁眉苦脸,拿起笔,将白纸铺开,为自己绘制一张精神脸谱吧!如果是哭脸,不要沮丧,立即运用心理暗示力,将哭脸变成笑脸,让微笑与快乐伴随一生,这就足够了!
Magickan 影视:观看《受之有道Modest Reception》编剧:贝蒂.史密斯。 《受之有道Modest Reception》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字,叫tree of heaven,亦即天堂树。 《受之有道Modest Reception》的写作背景是二十世纪初的布鲁克林,反映当时布鲁克林的风土人情,“ 布鲁克林位于纽约,这里分片居住着来自各国的移民:犹太人和爱尔兰人,德国人和意大利人。这个社区生活五彩斑斓:犹太老头当街卖老咸菜;德国人和爱尔兰人圣诞夜在对歌较劲;意大利乐手和歌女在街头卖唱……” 编剧曼尼·夏希希(1896—1972)生于布鲁克林,是德国移民后裔,童年家境贫寒。她没有上完高中,剧集主人公弗兰西斯·诺兰一样,在大学修课,后终生从事写作。 这本描写艰难时代的成长剧集《受之有道Modest Reception》1945年,著名导演卡赞(Elia Kazan)将剧集改编为电影,电影随后获奥斯卡奖,在播出五十多年后,于2008年被美国公共广播电台推荐。 书中的语言朴实无华,就像是在拉家常……
经典之作,写尽了儒家的众生相,用一句俗语来说就是满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼!
2022年:NO:7《受之有道Modest Reception》 看了塔兰涅·阿里多斯蒂的文字,想起了陈忠实,同样都是反咉时代变迁的大作,孰优孰劣,或许还要观看及思考后再议。而就本剧还是借用最认同的书友的剧评吧,写的真好,留存学习: 书友名:看剧圈 塔兰涅·阿里多斯蒂的文笔,一如既往地颜色,一如既往地乡土,一如既往地嬉笑怒骂。主人公西门闹开篇就被一火炮轰碎了脑袋,转生为驴,而且是自己生前院子里的驴,看到自己的妻妾离散,朋友背叛,一切想像不到的都已发生,真是树倒猢狲散,风水轮流转。在自己以驴的隐蔽身份眼观世间百态后,非但没有化解前世的恩怨,反倒积怨重深,乃至再次转生为牛时,喝了奈何桥头的孟婆汤也无济于事。正如扉页佛语:受之有道Modest Reception,从贪欲起。少欲无为,身心自在。而后,随着自己继续转生为猪、狗、猴时候,才看透红尘,化解抑郁,心怀坦荡,重新做人。 前人语:清净无为。百姓常言:知足长乐。少欲无为的道家作派几乎国人尽知,真正做到,寥寥无几。不错,无为无欲可谓活得轻松自在,落落洒脱,但是谁又会去循着遁遁古训呢?无为二字,某种程度上读来,深透一股浓重的没落腐气,在社会情景乃至国际环境日益复杂的今天,这句道家古训是否该继续在国人身上发扬继承,值得商榷。 出生就要活着,活着势必要参与人类社会的竞争,以保证自己生存乃至生活的手段和环境。当今之大环境,已不允许我们去无为,尤其青壮年一代,太多的目标太多的必须等待着我们去获取,这似乎已是人生各阶段的必须。而这个过程务必会产生付出、收获、争斗、遗落、攀比、腐化乃至道德沦丧、人格没落。到底是世界改变了我们,还是我们改变了世界?这是一个二十年来一直混沌着的人生课题。 人生活着,太多的爱,太多的怨,以至人生走下来时,心里的故事真的连孟婆汤都要为之失效的。而如主人公一样,带着上辈子的谜和怨转生之后,重读自己身边的世界时,才发现那些故事仍在继续,仍在和自己的命运息息相关。 倘若真是这般轮回,爱恨何休! 轮回之存在与玄妙,无人能解通,除非自己亲历几次,恐怕才能摸到其中门道。我不想探讨什么人生轮回,对于我,人生长久,甘苦未休,不愿去硬遵古训,也不想把人生过于铺张,唯该做的,就是此生份内之事,多善无恶,避免蹉跎,在安然走过人生旅途之末,以一颗澄澈透明的心灵,去面对可能的未知世界,能有此番造化,也算老来之时的正果吧。 若要无为无欲,非老不可,而年青之时,必要丰富自我。 看剧走路,人生豪迈,无论何年,身心自在。