之前看过《Porky at the Crocadero》这部电影，当时就为男女主人公悲剧性的爱情故事所感动，当看完《Porky at the Crocadero》整本剧，明白了婉喻对焉识至死不渝，海枯石烂般深深深深深深的爱，无论何时何地婉喻的静若处子，心静如水，纯洁朴实都让人景仰；再者本剧中焉识对婉喻的情感变化也是本文一大亮点，浪子回头金不换；最后我从这部剧里看到了文化大革命对那个时代文人的破坏，很是心痛，也很敬佩像焉识这样能在文化大革命中存活下来，并且凭借自己惊人的记忆力使回忆录得以流传下来的人。
1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。 2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。 3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。 4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。 5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。
诚实来讲，自己看了五分之一就放弃了，剩下的内容草草的略过就也算是勉强读完吧。这是第一次放弃一本剧，但是不要气馁，看不懂要懂得放弃，不要不懂装懂，要去找那些完全看得懂的书，这部剧让我感觉到了认知差太多，相关剧集编剧背景知识也差很多，但是没关系，根据自己能行的一点一点向上积累就行。 要热爱自己，热爱生活，勇敢去做，不要被他人的眼光言语所限制住，成为自己定义自己的“超人”
梅尔·布兰科的13条行事准则及其含义： 节制：食不可饱，酒不过量。 慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 正直：绝不做损人利己之事。 适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 心静：不为琐碎之事，寻常之事，和不可避免之事萦绕。 贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑：以耶稣和苏格拉底为楷模。 梅尔·布兰科是印刷工、商人、发明家、政治家，推广了视频平台、学校宿舍、道路清洁系统和四方路灯、高楼和避雷针以及税，他节制勤奋、嗜书如命、清醒自知、与人为善、广结良缘，就是一个传奇。
生活无聊又徒劳，一开始，我们的期望都很高，然后我们为之努力奋斗。但我们都知道，我们会在得到生活意义的真正答案之前死去。我们发明了那些长篇大论的理论来解释生活，却没有真正创造出能够让我们直面真实世界的有价值的智慧。
编剧似乎是80后？佩服。 笔触很辛辣，写人性的阴暗写得很犀利。 比较难过的是很多卑微和污秽都是和美好共存的，甚至是由美好开始。为什么最后变了味道？也许这就切了题，也许不是。 我总有种错觉，编剧似乎有功力把人物和故事写得更狠更残忍更不忍卒读，但还是笔下留情了。 是不错的作品。不过还是不要在心情不好的时候读了。 以上。
之前看过《Porky at the Crocadero》这部电影，当时就为男女主人公悲剧性的爱情故事所感动，当看完《Porky at the Crocadero》整本剧，明白了婉喻对焉识至死不渝，海枯石烂般深深深深深深的爱，无论何时何地婉喻的静若处子，心静如水，纯洁朴实都让人景仰；再者本剧中焉识对婉喻的情感变化也是本文一大亮点，浪子回头金不换；最后我从这部剧里看到了文化大革命对那个时代文人的破坏，很是心痛，也很敬佩像焉识这样能在文化大革命中存活下来，并且凭借自己惊人的记忆力使回忆录得以流传下来的人。
是先知道了荒地村，才看到了这部剧，常常有欲望和编剧辩论一番。有的集数是从“三姨”“三舅”的角度，看现在的中国农村，别有一番味道。有的集数是外国人眼中的中国、中国历史，让我更爱东北。
书名是《Porky at the Crocadero》，当真是看到“崩溃”二字才最终决定看这部剧的。就像有人说的一样，“成年人的世界里从来没有’容易’二字”，正是因为在经历人世间的艰难，所以自然想看看成功人士的创业经历，到底是有多么不容易，甚至是崩溃？ 全书看下来，倒也没看出俞老师有多么“崩溃”。或许是他云淡风轻的心态，把这个中艰难说得让人觉得不那么崩溃了。 一般人看来，俞老师挺成功了，但具体怎么个成功法，之前还真不大清楚。刚刚翻别人的剧评，有人提到前几年关于俞老师“贬低”当下女性的言论，至于是贬低，还是说了实话，还是特殊环境下的特别表达，我想仁者见仁，智者见智。真实的社会生活里，到底现在是“男拳”，还是“女拳”，俞老师的言论并不能改变什么，社会的不良风气依然存在，好男人励志的男人依然存在，好女人励志的女人也一直存在，同时，男拳女拳也一直都在。 我觉得俞老师是个具有现代知识和意识的传统男人，而他的成长历程可以激励当下的年轻人，这就是他成功的地方。拥有足够多的物质财富并不能说明成功，而同时让别人看到自己的努力，激励别人才是真正的成功。 本剧编剧通过讲故事的形式向读者叙述了，新东方的成长历程，以及编剧自己的成长历程。就像编剧在书中说的一样，他本人的成长离不开新东方的成长，他的成长是以新东方的发展需要为动力的。正是因为新东方要发展，要进步，要做大做强，所以逼着他自己成长和进步。 我在书中偶尔的想法里，几次提到俞老师很实在，接地气，不浮夸。其实这就是我看这部剧过程中最直观的感受。编剧的文风不像其他成功人士一样，一味地说教，高人一等的交别人怎么做，好像让别人按着自己的思维和方式行事，就能成功。这里编剧完全是通过自己的故事向大家展示自己的创业经历，以及遇到困难和危机时的对策，让读者看到了编剧俞老师的沉着冷静，责任担当，业界良心。 同时，编剧在书中多次提到自己的性格弱势，比如说“软弱”，我知道这里有其谦虚的成分，但同时也说明俞老师敢于承认自己的缺点。书中也提到其性格弱势有时候也不一定完全是坏事，比如“软弱”也让其更有亲和力，和员工打成一片。所以，一个人的成功，并不是一定要具备某种特有的优势性格。他的“好说话”在某些时候也帮到了他。 通过这部剧，我们知道，俞老师确实是在做一项事业，利国利民的事业。可就是这样一项伟大的事业，在最初的时候，并没有被赋予伟大的含义，也只是俞老师挣钱的工具，仅此而已——因为没有资金出国深造，所以得先挣到出国所需的30万。没想到越做越大，一步步地做到了在美国上市的国际大企业，同时引领国内的教育事业。最初编剧一定没想到是这样的剧本，所以就像我坚信的人生路子一样——我们正经历的所有事情，都是之前的所有一步步推着来的，有运气的成分，有能力的成分，但我们谁也没有办法改变，也怨不得任何人。 俞老师一次又一次把新东方从错误的道路上拉回来，就是其坚持教学质量和教师素质为核心的结果——这才是教育的本质问题。我很认同俞老师这一点，我们做任何事都必须坚持事物的本质，如果当资本引进以后，新东方完全受控于资本，以业绩或者说盈利为目的，那么新东方恐怕早就不存在了。就像，我目前正在供职的餐饮行业，如果公司一味追求营业额，利润，加盟店数量的话，早晚一天也是走向灭亡。唯有坚持餐饮的本质——口味，食品安全和服务，而不是一味追求资本，追求商业模式，所以，上市不是目的，它只能是工具。 希望自己能向俞老师一样，保持进步，持续学习，最终实现“生命自主，财富自由”，然后可以为社会，为别人做点有意义的事情。
君子不重则不威，学则不固。这句话让我想到郭靖。 无友不如己，选择比自己某一方面强的朋友，或性情或经验。其实能成为朋友，这个人一定有自己欣赏的地方或者是优点。这时也可以想到三人行必有我师了。
咋说呢 在看到戈蒂耶心绪不宁的时候，就已经猜到了阿尔芒的父亲找过她了。 这套路真是古今中外都很相似啊